Inteligência artificial e saúde: ressituar o problema / Artificial intelligence and health: resituating the problem / Inteligencia artificial y salud: reubicar el problema

Diante dos avanços recentes da inteligência artificial, a presente nota de conjuntura busca recolocar questões fundamentais que emergem nesse contexto. Deslocando-se tanto das leituras salvacionistas quanto apocalípticas, argumentamos que a perda do privilégio do excepcionalismo humano pode ser uma oportunidade para repensar a inteligência a partir de uma perspectiva relacional e co-produzida entre humanos e outros-que-humanos. Tal perspectiva, no entanto, deve ser acompanhada de um olhar atento às relações de poder que em grande medida definem os destinos da IA. Sobre esse aspecto, apontamos as implicações do modelo epistêmico e de negócios hegemônico da IA, um modelo preditivo-aceleracionista dominado por grandes empresas de tecnologia. Finalmente, destacamos alguns riscos envolvidos na inclusão de máquinas inteligentes no campo da saúde, bem como os perigos da subordinação de valores e direitos públicos a interesses comerciais, o que demanda uma atenção e um cuidado coletivos e permanentes na construção dos arranjos sociotécnicos e políticos de implementação da IA nesse campo

In the face of artificial intelligence recent advances, this note seeks to reassess fundamental questions that emerge in this context. Moving away from both salvationist and apocalyptic readings, we argue that the human exceptionalism privilege loss can be an opportunity to rethink intelligence from a relational and co-produced perspective between humans and other-than-humans. Such an angle, however, must be accompanied by a careful examination of the power relations that largely define the fate of AI. On this aspect, we reflect on the implications of the hegemonic epistemic and business model of AI, a predictive accelerationist one dominated by large technology companies. Lastly, we highlight the risks involved in the inclusion of intelligent machines in the fields of health and care, as well as the dangers of subordinating public values and rights to commercial interests, which demands attentive, collective and permanent care in the construction of sociotechnical and political arrangements for the implementation of AI in this field.

Ante los recientes avances de la inteligencia artificial, el presente informe busca plantear cuestiones fundamentales que surgen en este contexto. Alejándose tanto de las lecturas salvacionistas como apocalípticas, argumentamos que la pérdida del privilegio del excepcionalismo humano puede ser una oportunidad para repensar la inteligencia desde una perspectiva relacional y co-producida entre humanos y otros-que-humanos. Sin embargo, tal perspectiva debe ir acompañada de una mirada atenta a las relaciones de poder que en gran medida definen el destino de la IA. En este aspecto, señalamos las implicaciones del modelo epistémico y de negocios hegemónico de la IA, un modelo predictivo-aceleracionista dominado por grandes empresas tecnológicas. Por último, destacamos algunos riesgos de la inclusión de máquinas inteligentes en el campo de la salud, así como los peligros de subordinar valores y derechos públicos a intereses comerciales, lo cual requiere una atención y un cuidado colectivos y permanentes en la construcción de los ensamblajes sociotécnicos y políticos de implementación de la IA en este campo

Ecoaldeas en Colombia transitando hacia el buen vivir / Ecovilas na Colômbia caminhando para uma boa vida / Ecovillages in Colombia transiting towards good living

RESUMEN Se presenta una investigación cualitativa cuyo objetivo fue comprender cómo se expresa la relación Humanidad-Naturaleza en el movimiento ecoaldeano, teniendo como referente las ecoaldeas Anthakarana (Quindío) y Aldea Feliz (Cundinamarca) en Colombia. Para ello se realizó una indagación documental y un acercamiento empírico haciendo uso de métodos etnográficos que permitieron conocer la vida cotidiana, los saberes y las prácticas de estas comunidades. Se diseñó un ciclo de análisis e interpretación de acuerdo con el enfoque de estudio de casos en el que se utilizó la herramienta Atlas.ti El argumento principal de la tesis consiste en plantear que las ecoaldeas estudiadas vienen cocreando nuevos tipos de relación en la naturaleza , que pueden ser leídos como una transición de la ontología dual hacia una ontología relacional en la que se intenta superar la desconexión humanidad - naturaleza. Esta transición ontológica implica un ciclo de transformación individual, con otros humanos y seres, en el que se cocrean saberes, prácticas y valores frente a la vida. En este proceso, han acogido la categoría de Buen Vivir para guiar sus propósitos comunitarios y posibilidad de resignificar conocimientos

ABSTRACT I present a qualitative research whose objective was to understand how the Humanity-Nature relationship is expressed in the ecovillage movement, taking as reference the Anthakarana (Quindío) and Aldea Feliz (Cundinamarca) ecovillages in Colombia. To do this, a documentary inquiry and an empirical approach were made using ethnographic methods that allowed to know the daily life, knowledge and practices of these communities. A cycle of analysis and interpretation was designed according to the cases study approach in which the Atlas.ti tool was used. The main argument of the thesis is to state that the studied ecovillages are cocreating new types of relationships in nature, which can be read as a transition of the dual ontology towards a relational ontology in which it tries to overcome the disconnection humanity - nature. This ontological transition implies a cycle of individual transformation, with other humans and beings, cocreating knowledge, practices and values respect to life. In this process, they have accepted the category of Good Living to guide their community purposes and the possibility of resignifying knowledge.

RESUMO Apresento uma pesquisa qualitativa cujo objetivo foi compreender como a relação Humanidade-Natureza se expressa no movimento de ecovillages, tomando como referência as ecovilas Anthakarana (Quindío) e Aldea Feliz (Cundinamarca) na Colômbia. Para isso uma investigação documental e uma abordagem empírica foram feitas usando métodos etnográficos que permitiram conhecer a cotidiano, o conhecimento e as práticas dessas comunidades. Um ciclo de análise e interpretação foi concebido de acordo com a abordagem de estudos de caso em que foi utilizada a ferramenta Atlas.ti O principal argumento da tese é propor que as ecovilas estudados estão co-criando novos tipos de relacionamentos na natureza, que podem ser lidos como uma transição da ontologia dual em direção a uma ontologia relacional na qual tentamos superar a desconexão da humanidade - natureza. Esta transição ontológica implica um ciclo de transformação individual, com outros humanos e seres, em que conhecimento, práticas e valores são co-criados com respeito à vida. Em Nesse processo, eles aceitaram a categoria do Boa vida para orientar seus propósitos da comunidade e a possibilidade de ressignificar o conhecimento.

Presupuestos ontológicos para la declaración universal de los derechos de la madre tierra / Ontoloical assummptions for the universal declaration of the mother earth'srrights

El Buen Vivir es una utopía que surge en Latinoamérica inspirada en las racionalidades de los pueblos indígenas, campesinos y afro del subcontinente la cual, a contracorriente de los discursos hegemónicos, está teniendo una enorme influencia en las discusiones mundiales sobre la gran crisis civilizatoria. Específicamente, en el presente artículo analizamos el proyecto de declaración universal de los derechos de la Madre Tierra, considerando las bases ontológicas que le dan sustento. El objetivo es comprender la pregunta que interroga por el sentido del ser a través de respuestas en torno a la relacionalidad con el todo, así como discutir la relevancia de considerar estas ontologías en un momento de la historia en donde nos estamos cuestionando por la continuidad de la vida humana en el planeta.

The "Buen Vivir" is a utopia that arises in Latin America inspired by the rationalities of indigenous peoples, peasants and afro-descendant people of the subcontinent which, against the current hegemonic discourses, is having a huge influence in global discussions about the civilization crisis. The purpose of this paper is to analyze the universal declaration of Mother Earth's rights draft , considering the ontological foundations that support it. The aim is to understand the question asks about the sense of being through answers around the relationality to the whole, as well as to discuss the relevance of considering these ontological assumptions in a moment of history in which we are challenged by the continuity of human life on the planet.