Relato de la conquista y discurso del descubrimiento. Reflexiones sobre el problema del otro tal como lo plantea T. Todorov / Account of the Conquest and Discourse of Discovery Reflections on the problem of the other as stated by T. Todorov

Este texto pertenece al sociólogo suizo Jean Widmer y fue publicado originalmente en francés en 1992, al cumplirse los 500 años del primer viaje de Cristóbal Colón. Constituye el estudio más importante de la obra de S. Todorov sobre la otredad y fue incluido en una antología junto a otros trabajos de Widmer, en una compilación indispensable para comprender la nueva sociología estructural. Se lo publica ahora por primera vez en español, al cumplirse quince años del fallecimiento de su autor, como homenaje a su labor académica en la Universidad de Fribourg y en la plena vigencia de sus idea

This text belongs to the Swiss sociologist Jean Widmer and was originally published in French in 1992, on the 500th anniversary of Christopher Columbus' first voyage. It constitutes the most important study of S. Todorov's work on otherness and was included in an anthology together with other works by Widmer, in an indispensable compilation for understanding the new structural sociology. It is now published for the first time in Spanish, fifteen years after the death of its author, as a tribute to his academic work at the University of Fribourg and in full force of his ideas

O que se passa na infância não fica na infância: sobre o respeito pelo outro nas relaçoes sociais / What happens in childhood does not stay in childhood: respect for others in social relations / Lo que ocurre en la infancia no es en la infancia. Por respeto a los demás en las relaciones sociales

Este trabalho propõe um olhar sociológico e psicanalítico acerca da formação psíquica da infância na contemporaneidade, colocando em evidência a importância do acolhimento nos primórdios da vida como condição essencial do processo de amadurecimento da criança. O texto dá relevância às relações alteritárias e ao reconhecimento subjetivo que leva ao sentimento de pertencimento a uma sociedade, apontando que a confiança no afeto do outro é fundamental para a criança se sentir no direito de expressar suas opiniões e afetos. Em oposição, seres marcados pelo desamparo, se não receberem cuidado, desestruturam-se, definham e perdem o sentido do viver.

This work proposes a sociological and psychoanalytic view on childhood's psychic formation in contemporary times. It highlights the importance of caring in early life as an essential condition of the child's growing process. The text gives relevance to alteritarian relations and the subjective recognition that lead to the feeling of belonging to a society. It points out that trusting the affection of others is critical for the child to feel allowed to express their own opinions and affections. In the other hand, if children who have known by helplessness do not receive proper care, they will become troubled, wither and lose desire for life.

Este trabajo propone una mirada sociológica y psicoanalítica sobre la formación psíquica de la infancia en la contemporaneidad, destacando la importancia de la acogida durante los primeros días de vida como una condición esencial para el proceso de desarrollo del niño. El texto da relevancia a las relaciones de alteridad y al reconocimiento subjetivo que conducen al sentimiento de pertenecer a una sociedad, señalando que la confianza en el afecto del otro es fundamental para que los niños se sientan en el derecho de expresar sus opiniones y afectos. En contrapartida, los seres marcados por el abandono, si no reciben el cuidado, se desestructuran, languidecen y pierden el sentido de la vida.

Antropología y otredad: la raza como categoría de dominación / Anthropology and otherness: race as domination category

Este artículo presenta algunas de las características que asumió la Etnopsiquiatría en nuestro país, enfatizando las filiaciones de esta corriente de pensamiento con la Escuela Cultural de Viena y la Fenomenología Etnológica y señalando las consecuencias de esos planteos sobre el tratamiento de la otredad. A lo largo del trabajo se muestra además el rol de la Universidad y el colaboracionismo del mundo académico con el desarrollo de estas corrientes. La investigación sobre la que se apoya el artículo consiste en un trabajo de revisión y análisis del discurso de distintas fuentes primarias y secundarias en relación a la Antropología Fenomenológica y la Etnopsiquiatría en el proceso de reducción de la otredad. El método empleado es cualitativo y se vale de la elaboración de reseñas de los distintos autores abordados. A partir de varios de los fragmentos de esas reseñas se presenta aquí un primer avance de nuestra investigación.

This paper studies some characteristics of Ethnopsychiatry in Argentina highlighting its affiliations with the Cultural School of Vienna and Ethnological-Phenomenology, while pointing out the consequences of this approach in relation to the treatment of Otherness. The paper also seeks to study the role of universities and the contributions of the Academia in the development of these schools of thought, and is supported by a research consisting of discourse analysis and review of primary and secondary sources related to Phenomenological Anthropology and Ethnopsychiatry, which simplify the concept of Otherness. We have used a qualitative method that leverages on reviews of the different authors studied in this research. Based on the different extracts analyzed, we intend to show the initial stages of our work.

Ética e pesquisa: o compromisso com o discurso do outro / Ethics and research: the commitment with the other's discourse / Investigación y ética: el compromiso con el otro

O objetivo deste artigo é discutir o ato de pesquisar em ciências humanas, tendo como foco a produção escrita. Assim sendo, buscamos definir o que entendemos por escrever com o outro, a partir do pesquisar com. O que está em pauta é uma postura metodológica, que tem como referência a filosofia da linguagem de Mikhail Bakhtin, cujo fundamento é assumir o interlocutor da pesquisa como parceiro e coautor. O compromisso ético com o discurso do outro tem como premissa os conceitos de dialogismo e alteridade para iluminar o encontro com o outro no campo e, posteriormente, na escrita do texto. Esse modo de atuar instaura alguns questionamentos éticos, tal como a exigência do anonimato, e problematiza a forma como o consentimento livre e esclarecido é tratado na pesquisa. Em síntese, narrar uma pesquisa não é só registrar os acontecimentos, mas consiste em um trabalho político de afirmação de algumas verdades em detrimento de outras.

This article discusses the act of research in Human Sciences which focuses on the production of writing. Thus, starting from the conceptual foundation of researching with, we seek to define what we mean by writing with the other. What is at stake is a methodological approach which accepts the interlocutor of research as partner and co-author, an approach based on Mikhail Bakhtin’s philosophy of language. The ethical commitment to the other’s discourse is premised on the concepts of dialogism and alterity to illuminate the encounter with the other in the field and, subsequently, in the written text. This way of working poses ethical questions-such as conditions of anonymity-and problematizes the way in which consent is accorded and treated in the research. In short, relating research findings is not just about recording events. It consists in the affirmation of certain truths at the expense of others as political activity.

El propósito de este artículo es discutir el acto de investigar en Humanidades, enfocándose en la producción escrita. Por lo tanto, tratamos de definir qué entendemos por escribir con el otro, a partir del investigar con el. Lo que está en juego es una postura metodológica, que tiene referencia a la filosofía del lenguaje de Mikhail Bakhtin, que se fundamenta en asumir el interlocutor de la investigación como socio y coautor. El compromiso ético con el discurso del otro tiene como premisa los conceptos de dialogismo y de otredad para iluminar el encuentro con el otro en el campo y, posteriormente, en la escritura del texto. Este modo de actuar introduce algunas cuestiones éticas, tales como el requisito del anonimato, y discute la manera cómo se trata el consentimiento libre e informado en la encuesta. Así, narrar una búsqueda no es tan sólo el registro los acontecimientos, pero consiste en un trabajo político de la afirmación de algunas verdades, a costa de comprometer otras.

La Antropología en México: una propuesta de acercamiento al otro / Anthropology in Mexico: a proposed approach to other

El abordaje de los problemas de salud y enfermedad, en la actualidad, se identifican dentro del modelo médico hegemónico que cumple en sícon funciones de cura y prevención e incluso control social, dominio ideológico y exclusividad jurídica. En México la práctica medica institucionalizada actualmente se remita a la prescripción de fármacos en suprimer nivel de atención (APS), esto trae consigo una relación con el otroque lo posiciona como un entramado biológico y no como un ser inmerso en una dimensión biológica-histórica-social-psicológica-cultural, ya quese des-subjetiviza el cuerpo para captar solamente lo biológico, lo cual consiste en des-historizarlo de sus relaciones múltiples con el otro y conla experiencia existencial del mismo sujeto, reduciendo la palabra del paciente, negando al otro y negándose así el propio médico. En este ensayo se busca dilucidar algunos elementos que permitan explicar cuál esla relación con el otro dentro de la medicina institucionalizada mexicana desde una mirada de la antropología médica.

The approach to the problems of health and disease, at present, are identified within the dominant medical model that satisfies it self with functions of prevention and even cure and social control, ideological domination and legal exclusivity. In Mexico currently institutionalized medical practice is referred to the prescription of drugs in primary health care (PHC), this entails a relationship with another network positions it as a biological and not as a being immersed in a biological dimension- historical-social-psychological-cultural. Since it de-subjectivizes the body to catch only the biological, which is de-historicize its multiple relationships with others and with the existential experience of the same subject. Reducing the word of the patient, and refusing to deny the other and the doctor himself. This essay seeks to clarify some elements that explain what is the relationship with the other within the Mexican institutionalized medicine from a viewpoint of medical anthropology.

Narcisismo, o senso comum e a alheidade: fundamentos de uma ética psicanalítica / Narcissism, common sense and otherness: the foundations of a psychoanalytic ethics / Narcisismo, el sentido común y la ajenidad: fundamentos de una ética desde el psicoanálisis

Este texto propõe uma contribuição acerca dos “fundamentos da ética a partir da psicanálise”, expondo que este tema implica, numa perspectiva psicanalítica, pensar como concebemos o narcisismo, suas vicissitudes e os avatares pelos quais transitamos para conceber os outros. Para isso, explora primeiro, com base em distintas perspectivas, a questão do outro e da outridade, para a seguir expor, do ponto de vista do autor, como a psicanálise propõe que se chegue a conceber um outro a partir de um Eu que, a princípio, supõe-se a si mesmo como autossuficiente.

This paper proposes a contribution to the “foundations of ethics from the point of view of psychoanalysis”, exposing that this theme implies, from a psychoanalytic perspective, a reflection on how we conceive narcissism, its vicissitudes and the avatars through which we transit in order to conceive others. To do this, the issue of the other and otherness is first explored through distinct perspectives, in order to, next, expose how, from the author's point of view, psychoanalysis proposes the conception of the other from an I who, initially, supposes himself to be self-sufficient.

Este texto propone una contribución sobre los “fundamentos de la ética desde el psicoanálisis”, exponiendo que este tema implica, a partir de una perspectiva psicoanalítica, pensar como concebimos el narcisismo, sus vicisitudes y los avatares por los que transitamos para concebir a los otros. Para eso, primero explora, a partir de distintas perspectivas, el tema del otro y de la otredad, para a continuación exponer, del punto de vista del autor, como el psicoanálisis propone que se llegue a concebir a un otro a partir de un Yo que, inicialmente, se supone a sí mismo como autosuficiente.

Codificación psicogenética pulsional de desórdenes conductuales / Psychogenetic pulsional (drive) coding of behavioral disorders

Toda persona que busca consulta psicológica constituye una unidad poseedora de una gama de recuerdos, entre saludables y atormentadores que lo marcan dentro de entidades psicopatológicas de diversa etiología: neurótica, psicopatológica o esquizoide. Existen a su luz, manifestaciones relacionadas con aspectos sanos, y otras, con desordenes y trastornos de conducta, cuyas improntas están genéticamente codificadas a nivel del aparato psíquico. Descubrir, decodificar, recodificar e interpretar, cada uno de los factores subjetivos, constituye la base de partida para toda intervención psicoterapéutica.

Any person who seeks psychological counseling constitutes a unit possessing a range of memories, including healthy and tormenting, that categorize him/her within psychopathological entities of diverse etiology: neurotic, psychopathological, or schizoid. In this respect, there are manifestations related to healthy aspects, and others to disorders and behavioral problems whose traits are genetically encoded at the psychic apparatus level. Discovering, decoding, recoding and interpreting, each of the subjective factors constitutes the starting point for any psychotherapeutic intervention