Aproximações entre E. Husserl e C. G. Jung: da crítica à fundação de uma nova psicologia / E. Husserl and C. G. Jung: from critique to founding a new psychology / E. Husserl Y C. G. Jung: de la crítica a la fundación de una nueva psicología

Pode-se encontrar aproximações entre a proposta fenomenológica de Edmund Husserl (1859-1938) com algumas ideias da Psicologia Analítica de C. G Jung (1875-1961), principalmente no que se refere à crítica que ambos promoveram em relação à Psicologia científica e à concepção de uma Psicologia mais humana. Esse estudo, seguindo o procedimento da pesquisa qualitativa teóricobibliográfica, teve o objetivo de explicitar e, em seguida, aproximar as duas propostas epistemológicas e metodológicas, trazendo os conceitos e estruturações da Fenomenologia e da Psicologia Analítica, correlacionando os pontos de convergência nos quais se equiparam e/ou complementam. Como resultado, observou-se que, tanto Husserl quanto Jung, elaboraram outra concepção filosófica, reagindo ao materialismo e naturalismo positivista; ampliaram o conceito de experiência (empiria); desenvolveram um método de investigação que considera a subjetividade pura; e, por fim, fundaram uma nova Psicologia (AU).

It is possible to find approximations between Edmund Husserl's phenomenological proposal (1859-1938) and some ideas from C. G Jung's Analytical Psychology (1875-1961), mainly regarding the criticism that both promoted in relation to scientific Psychology and the conception of a human Psychology. This study, following the procedure of theoretical-bibliographical qualitative research, had the objective of explaining and bringing together the two epistemological and methodological proposals, bringing the concepts and structuring of Phenomenology and Analytical Psychology, correlating the points of convergence in which they are equated and/or complementary. As a result, it was observed that Husserl and Jung elaborated another philosophical conception, reacting to positivist's materialism and naturalism; expanded the concept of experience (empiria); developed a method of investigation that considers pure subjectivity; and, finally, founded a new Psychology (AU).

Se pueden encontrar aproximaciones entre la propuesta fenomenológica de Edmund Husserl (1859-1938) con algunas ideas de la Psicología Analítica de C. G Jung (1875-1961), sobre todo en lo que se refiere a la crítica que ambas promovieron en relación con la Psicología científica y la concepción de una Psicología más humana. Este estudio, siguiendo el procedimiento de la investigación cualitativa teórico-bibliográfica, tuvo como objetivo explicar y luego reunir las dos propuestas epistemológicas y metodológicas, trayendo los conceptos y la estructuración de la Fenomenología y la Psicología Analítica, correlacionando los puntos de convergencia en los que se equiparan y/o complementan. Como resultado, se observó que Husserl y Jung elaboraron otra concepción filosófica, reaccionando al materialismo y al naturalismo positivista; ampliaron el concepto de experiencia (empiria); desarrollaron un método de investigación que considera la subjetividad pura; y, finalmente, fundaron una nueva Psicología (AU).

A gestalt-terapia como clínica do encontro: compreendendo a relação dialógica / Gestalt therapy as a clinic of engagement: understanding the dialogical relation / La Gestalt-terapia como clínica de encuentro: comprendiendo la relación dialógica

A gestalt-terapia constitui-se como uma psicoterapia dialógica, como uma clínica do encontro. Investigações empíricas sobre a interface existencialismo dialógico-psicoterapia gestáltica são escassas. Considerando a relação dialógica como eixo desta abordagem, objetivou-se compreender as experiências de profissionais de psicologia no tocante à relação dialógica em gestalt-terapia. Como recurso metodológico, utilizou-se a pesquisa qualitativa de método fenomenológico, de orientação semiótica. Foram realizadas entrevistas fenomenológicas abertas com cinco colaboradoras. Os dados foram gravados e transcritos na íntegra. A análise pautou-se na reflexibilidade fenomenológica, percorrendo pela descrição, redução e interpretação. Os resultados indicam a abertura, presença e o uso da epoché pelo terapeuta como elementos fundamentais para a relação dialógica. Experiências positivas de atitude Eu-Tu foram encontradas, sugerindo episódios culminantes deste processo. Houve confusão entre o conceito de atitude e momentos Eu-Tu, com valorização deste princípio em detrimento à atitude Eu-Isso, o que evidencia a necessidade de repensar a formação do gestalt-terapeuta. Assim, a relação dialógica em gestalt-terapia apresenta-se como um campo de pluralidades fenomênicas. Cabe ao profissional um andar cuidadoso e atento neste campo de inúmeras possibilidades.

Gestalt therapy constitutes itself as a dialogical psychotherapy, a clinic of engagement.Empirical research on the dialogical existentialism-gestalt psychotherapy interface is scarce.Considering the dialogical relation as the axis of this approach, the objective was to understand the experiences of psychology professionals regarding the dialogical relation in gestalt therapy.As a methodological resource, we used the qualitative research of a phenomenological method, with a semiotic orientation.Open phenomenological interviews were carried out with five collaborators.The data were recorded and transcribed in full.The analysis was based on phenomenological reflexivity, through description, reduction, and interpretation.Results indicate the opening, presence, and use of epoché by the therapist as fundamental elements for the dialogical relation.Positive I-You attitude experiences have been found, suggesting culminating episodes of this process.There was confusion between the concept of I-You attitude and I-You moments, with an appreciation of this principle to the detriment of the I-It attitude, which evidences the need to rethink the formation of the gestalt therapist. Thus, the dialogical relation in gestalt therapy presents itself as a field of phenomenal pluralities.It is up to the professional to thread carefully and attentively in this field of innumerable possibilities.

La Gestalt-terapia se constituye como una psicoterapia dialógica, como una clínica del encuentro. Investigaciones empíricas sobre la interface existencialismo dialógico-psicoterapia gestáltica son raras. Considerando la relación dialógica como eje de este abordaje, se ha objetivado comprender las experiencias de profesionales de psicología con respecto a la relación dialógica en Gestalt-terapia. Como recurso metodológico se ha utilizado la investigación cualitativa de método fenomenológico, de orientación semiótica. Han sido realizadas entrevistas fenomenológicas abiertas con cinco colaboradoras. Los datos han sido grabados y transcritos en la íntegra. El análisis se ha pautado en la reflexividad fenomenológica, con un recorrido hacia la descripción, reducción e interpretación. Los resultados indican la apertura, presencia y el uso de la epojé por el terapeuta como elementos fundamentales para la relación dialógica. Experiencias positivas de actitud Yo-Tú han sido encontradas sugiriendo episodios culminantes de este proceso. Hubo confusión entre el concepto de actitud y momentos Yo-Tú, con la valorización de este principio en detrimento a la actitud Yo-Eso, lo que evidencia la necesidad de repensar la formación del Gestalt-terapeuta. Así, la relación dialógica en Gestalt-terapia se presenta como un campo de pluralidades fenoménicas. Cabe al profesional un andar cuidadoso y atento en este campo de innúmeras posibilidades.

Emoção e afetividade na fenomenologia e nas ciências cognitivas: uma compreensão a partir da fenomenologia de Dietrich von Hildebrand e Natalie Depraz / Emotion and affection in phenomenology and cognitive sciences: an understanding from the phenomenology of Dietrich von Hildebrand and Natalie Depraz

Este artigo tem por objetivo explanar sobre o fenômeno da emoção e da afetividade na Fenomenologia e nas Ciências Cognitivas, de modo a destacar alguns aspectos convergentes e divergentes entre ambas. Nas ciências cognitivas, a emoção é uma função psicofísica, passível de apreensão por uma avaliação cognitiva, embasada em uma análise feita pelo indivíduo sobre determinado evento experienciado. Nas análises fenomenológicas, a emoção também possui base cognitiva, mas descritas por outras bases, tais como: as crenças, suposições, percepções ou fantasias perceptivas. No intuito de exemplificar cada uma dessas duas áreas, trazemos as contribuições de Dietrich von Hildebrand, que investiga a afetividade a partir do conceito husserliano de intencionalidade, evidenciando a estrutura essencial dos afetos em sua resposta afetiva; e de Natalie Depraz, contemporânea das recentes descobertas sobre mente, cérebro e consciência, em cuja análise sobre as emoções, constrói uma articulação entre o físico e o psíquico, destacando as implicações da intencionalidade. A partir desse panorama, apresentamos o conceito de emoção para cada autor e apontamos os pontos de convergências, em eco à ideia de que a melhor contribuição científica reside nas passagens e diálogos epistemológicos.

This article aims to explain about the phenomenon of emotion and affectivity in Phenomenology and Cognitive Sciences, in order to highlight some converging and divergent aspects between both. In the cognitive sciences, emotion is a psychophysical function, subject to apprehension by a cognitive assessment, based on an analysis made by the individual about a certain experienced event. In phenomenological analyzes, emotion also has a cognitive basis, but described by other bases, such as: beliefs, assumptions, perceptions or perceptual fantasies. In order to exemplify each of these two areas, we bring the contributions of Dietrich von Hildebrand, who investigates affectivity from the Husserlian concept of intentionality, highlighting the essential structure of affects in his affective response; and Natalie Depraz, contemporary of recent discoveries about, brain and consciousness, in whose analysis of emotions, builds an articulation between the physical and the psychic, highlighting the implications of intentionality. From this panorama, we present the concept of emotion to each author and point out the points of convergence, in echo to the idea that the best scientific contribution lies in the epistemological passages and dialogues.

Estudo de caso em gestalt-terapia: leituras fenomenológicas do desenho infantil / Case study in gestalt therapy: phenomenological readings of children's drawing / Estudio de caso en la terapia gestalt: lecturas fenomenológicas de dibujo infantil

O presente estudo aborda o desenho infantil como um recurso revelador da criança. Tem por objetivo ilustrar o processo psicoterapêutico de um menino de 6 anos por meio da leitura fenomenológica de sete desenhos realizados por ele ao longo de seus atendimentos. Ademais, pretende refletir sobre as contribuições desse caso para a compreensão e intervenção na clínica infantil na perspectiva da Gestalt-terapia. Para tanto, realizou um estudo de caso documental ex post facto descritivo com base no diário de campo da psicoterapeuta, que continha os desenhos do participante e suas respectivas anotações. A metodologia fenomenológica favoreceu o acesso ao vivido por meio de descrições do cliente que puderam ampliar o contato com sua experiência. O autor da produção gráfica é concebido, portanto, como detentor único do sentido de sua obra. Esse estudo evidencia que o desenho pode favorecer a expressão de algumas crianças de modo a contribuir com o processo psicoterapêutico na Gestalt-terapia.

The present study approaches children's drawing as a revealing feature of the child. It aims to illustrate the psychotherapeutic process of a boy of 6 years from the phenomenological reading of seven drawings made by him during his visits. In addition, it intends to reflect on the contributions of this case to the understanding and intervention in the children's clinic from the Gestalt therapy perspective. To do so, he carried out a documentary case study ex post facto descriptive from the field diary of the psychotherapist, which contained the drawings of the participant and their respective notes. The phenomenological methodology favored the access to the lived one through descriptions of the client that could extend the contact with its experience. The author of graphic production is therefore conceived as the sole holder of the meaning of his work. This study shows that the design may favor the expression of some children in order to contribute to the psychotherapeutic process in Gestalt therapy.

Este estudio se ocupa de dibujo infantil como una característica que revela el niño. Su objetivo es ilustrar el proceso psicoterapéutico de un niño de 6 años de edad con la lectura fenomenológica de siete dibujos realizados por él durante su tratamiento. Además, se pretende reflexionar sobre las contribuciones del caso para la comprensión e intervención en la clínica de los niños desde la perspectiva de la terapia Gestalt. Para este propósito, se realizó un estudio de caso descriptivo documental a posteriori del diario de campo de psicoterapeuta, que contiene dibujos de lo partícipe y sus respectivas notas. La metodología fenomenológica favoreció el acceso a vivido a través de las descripciones de los clientes que podrían ampliar el contacto con su experiencia. El autor de la producción gráfica está diseñada, por lo tanto, como único titular del significado de su obra. Este estudio muestra que el diseño puede favorecer la expresión de algunos niños con el fin de contribuir al proceso psicoterapéutico en la terapia Gestalt.

Por um núcleo de atendimento clínico a pessoas em risco de suicídio / Toward a clinical care center for people at risk of suicide / Hacia a un centro de atención clínica a personas con riesgo de suicidio

O estudo versa sobre a criação de um núcleo de atendimento psicológico a pessoas em risco de suicídio por meio de uma análise fenomenológica daquilo que nos diz aquele que pensa em suicídio em suas diferentes etapas: a redução fenomenológica, a descrição dos vetores internos ao fenômeno e a explicitação das experiências. Para tanto, acompanhamos as questões que foram apresentadas pelas duas primeiras pessoas encaminhadas pelo Núcleo de Atenção ao Estudante (NACE) da Universidade do Estado do Rio de Janeiro ao Núcleo de Atendimento Clinico (NAC) a pessoas com risco de suicídio e concluímos que antes de cometer o suicídio algumas pessoas procuram por ajuda, o que justifica a pertinência e a urgência da criação de núcleos de atendimento clínico com psicólogos devidamente preparados para a lida com essa situação.

This study is about the establishment of a psychological service center for people at risk of suicide. It will work by means of a phenomenological analysis of what is in question in the different stages of the possible suicide: the phenomenological reduction, the description of internal vectors of the phenomenon and the explanation of the experiments. To do so, we followed the issues that were presented by the first two people referred by the Student Care Center (NACE) of the State University of Rio de Janeiro to the Psychological Service Center (NAC) for people at risk of suicide. We concluded that before committing suicide some people look for help, which justifies the relevance and urgency of creating clinical care centers with psychologists properly prepared to deal with this situation.

El estudio es sobre la creación de un centro de servicios psicológicos a las personas en riesgo de suicidio a través de un análisis fenomenológico de lo que nos dice aquellos que tienen pensamientos de suicidio en sus diferentes etapas: la reducción fenomenológica, la descripción de vectores internos al fenómeno y la explicación de experiencias. Para ello, seguimos los temas que fueron presentados por las dos primeras personas remitidas por el Centro de Atención al Estudiante (NACE) de la Universidad del Estado de Rio de Janeiro al Centro de Atención Clínica (NAC) en personas con riesgo de suicidio y la conclusión a que llegamos es que antes de suicidarse las personas buscan ayuda, lo que explica la importancia y la urgencia del establecimiento de la atención clínica con psicólogos debidamente preparados para lidiar con esta situación.

O desejo de ser mãe e a barreira da infertilidade: uma compreensão fenomenologica / The desire to be mother and the barrier of infertility: a phenomenological understanding / El deseo de ser madre y la barrera de la infertilidad: una comprensión fenomenológica

Abalando o projeto parental de muitos casais, a infertilidade afeta distintas dimensões da vida do sujeito. Tal situação é mais peculiar à mulher, por não corresponder às expectativas de um mundo predominantemente fértil. O presente estudo buscou compreender de que forma a infertilidade afeta a vida e a autoimagem feminina de mulheres com problema de infertilidade que passaram por um tratamento de fertilização in vitro, procurando identificar os significados que elas atribuem à maternidade e à feminilidade. A fenomenologia heideggeriana foi adotada como suporte teórico e metodológico. Por meio de narrativas, foi realizada uma escuta fenomenológica de quatro mulheres em momentos existenciais distintos do tratamento de fertilização in vitro. Pode-se perceber que, ao mesmo tempo em que gera grandes esperanças, possibilitando a conquista da desejada gravidez, o tratamento mobiliza fortes reações emocionais...

Shaking the parental project of many couples, infertility affects several dimensions of the subject life. This situation is more peculiar to women, for not coresponde the expectations of a world predominantly fertile. This study sought to understand how infertility affects the life and female self-image of women with infertility problem which went through a treatment of in vitro fertilization, seeking to identify the meanings they attach to maternity and femininity. The heideggeriana phenomenology was adopted as theoretical and methodological support for this study. Through semi-structured interview, was done a phenomenological listening of four women who were at different existential moments in relation to cycle of in vitro fertilization treatment. It's possible to realize that at the same time it creates great expectations, making possible the achievement of desired pregnancy, the treatment mobilizes strong emotional reactions...

Dificultando el proyecto parental de muchas parejas, la infertilidad genera efectos en distintas dimensiones de la vida del sujeto. Tal situación es más ínsita a la mujer, por no corresponder a las expectativas de un mundo predominantemente fecundo. El presente estudio ha buscado comprender de qué forma la infertilidad afecta la vida y la imagen que las mujeres tienen de sí propias, cuando sufren problemas de infertilidad y deciden someterse a un procedimiento de fecundación in vitro. Particularmente, tratamos de identificar los significados que ellas atribuyen a la maternidad y a la feminidad. La fenomenología heideggeriana fue adoptada como suporte teórico y metodológico. Por medio de narraciones, fue realizada una "escucha" fenomenológica de cuatro mujeres en diferentes momentos existenciales del procedimiento de fecundación in vitro. Puede ser percibido que, al mismo tiempo en que son generadas grandes esperanzas, posibilitando la conquista del muy deseado embarazo, el tratamiento moviliza fuertes reacciones emocionales...

Reflexões acerca do fazer ético na clínica gestáltica: um estudo exploratório / Reflections on ethical making in clinical gestalt: an exploratory study / Reflexiones sobre la ética en la clínica de la Gestalt: un estudio exploratorio

A discussão do tema Ética, por vezes, se fecha na deontologia. Contudo, tal discussão extrapola esse recorte e alcança outra dimensão no que compete ao fazer ético em psicoterapia, não unicamente baseado em leis e diretrizes. Esta pesquisa discute o fazer ético na prática psicoterapêutica em Gestalt-terapia. Utilizou-se uma abordagem qualitativa orientada a partir do método fenomenológico de Sanders. O projeto foi aprovado previamente pelo Comitê de Ética em Pesquisa a fim de garantir as questões éticas ligadas à pesquisa. Foram realizadas entrevistas com seis psicólogas da cidade de Belém/PA, escolhidas a partir do método bola de neve com dois critérios de inclusão: ser profissional formado em Psicologia e especialista em Gestalt-terapia. As entrevistas foram analisadas a partir da fenomenologia e de conceitos gestálticos. Foi possível ampliar a compreensão acerca do fazer ético gestáltico destacando-se a importância do cuidado com quem busca atendimento; a necessidade do psicoterapeuta de realizar a suspensão fenomenológica; o preparo técnico refinado; a relevância do trabalho de psicoterapia pessoal do gestalt-terapeuta; e a ética pessoal enquanto premissa para uma ética profissional. Pesquisas futuras na área mostram-se importantes para que seja possível manter a fluidez dessas compreensões acerca da temática abordada...

The discussion of the topic Ethics sometimes is limited to deontology. However, this discussion goes beyond this cut and reaches another dimension in ethical making in psychotherapy, not only based on laws and guidelines. This research discusses the ethical making in Gestalt therapy. It was used a qualitative approach driven from the phenomenological method of Sanders. The project was approved by the Ethics Committee in Research to ensure the ethical issues related to research. Interviews were conducted with six psychologists of Belém, chosen from the snowball method with two criteria: have professional degree in Psychology and have a specialist title as Gestalt therapist. The interviews were analyzed using the phenomenology and Gestalt concepts. It was possible to expand the understanding of making ethical gestalt highlighting the importance of taking care of those seeking care, the need of the psychotherapist to suspend their "a priori", the refined technical preparation, the importance of a personal psychoterapy work for the gestalt therapist; and personal ethics as a premise for a professional ethic. Future research in the area is important to make possible to maintain the fluidity of these insights about the theme...

La discusión de tema Ética a veces se cierra en la deontología. Sin embargo, esta discusión va más allá de este corte y alcanza otra dimensión, ya que el hacer ético en psicoterapia, no es hecho sólo en base a las leyes y directrices. Esta investigación trata sobre la ética en la terapia Gestalt. Se utilizó un enfoque cualitativo impulsado desde el método fenomenológico de Sanders. El proyecto fue aprobado por el Comité de Ética en Investigación para garantizar los aspectos éticos relacionados con la investigación. Las entrevistas se llevaron a cabo con seis psicólogas de la ciudad de Belém, elegido el método de bola de nieve con dos criterios: ser profesional en Psicología y se especializa en la terapia Gestalt. El análisis fue realizado a partir de la fenomenología y conceptos Gestalt. Fue posible ampliar la comprensión acerca de la ética en terapia Gestalt destacando la importancia de cuidar de aquellos que buscan la atención, la necesidad del psicoterapeuta para suspender sus "a priori", la preparación técnica refinada, la importancia dela psicoterapia personal para el terapeuta Gestalt, y la ética personal como premisa de una ética profesional. La investigación futura en el área es importante para mantener la fluidez de estos puntos de vista sobre el tema...

Grupos gestálticos: uma proposta fenomenológica de facilitação da cooperação / Gestalt approaches to groups: a phenomenolical proposal of cooperations facilitation

A abordagem gestáltica utiliza o método fenomenológico para a compreensão dos fenômenos que investiga, adotando a descrição dos fenômenos grupais como seu recurso principal no trabalho com grupos vivenciais. Este texto se propõe a apresentar uma proposta fenomenológica de facilitação da cooperação como uma das qualidades principais da utilização da gestalt-terapia em grupos vivenciais. Neste sentido, o texto descreve a evolução das práticas grupais até o desenvolvimento do grupo gestáltico, enfatizando suas fases, características, temas comumente emergentes e as funções do facilitador de grupos vivenciais. Finalmente, o texto destaca as condições essenciais para a facilitação dos processos cooperativos nos grupos gestálticos...

Gestalt approach uses phenomenological method to understand the phenomena it investigates, adopting the description of the group occurrences as its main resource in its work with life experience groups. This text intends to present a phenomenological proposal of facilitating cooperation as one of the main qualities of the use of gestalt therapy in existential groups. In this sense, the text describes the evolution of group practices until the development of the gestalt approach to groups,emphasizing their phases, features, the commonly emerging themes and thefunctions of life experience group’s facilitator. Finally, the text highlights the essential conditions for the facilitation of cooperative processes in gestalt approach to groups...

O método fenomenológico de investigação e as práticas clínicas em Psicologia / The phenomenological method of investigation and the clinical practices in Psychology

Neste artigo pretendemos sustentar a pertinência de se pensar a relação entremétodo e práticas clínicas, empenho este distinto da reflexão costumeira entre teoria e prática. O âmbito metodológico que norteia nosso horizonte de reflexão é ‘o método fenomenológico de investigação’ apresentado por Martin Heidegger (1889-1976) na sua ontologia fundamental Ser e tempo 1927. Heidegger foi assistente e sucessor de Edmund Husserl (1859-1938), filósofo e matemático fundador da corrente filosófica denominada Fenomenologia, contribuindo significativamente para as ciências humanas e também para a compreensão da psicopatologia com Karl Jaspers, Minkowski, Von Gebsattel entre outros. Com a ontologia de Martin Heidegger outros desdobramentos foram possíveis como a Daseins analyse de L. Binswanger (1881-1966) e de Medard Boss (1903-1990), uma prática clínica sustentada pelo método de fenomenológico de investigação, pela ontologia de Heidegger entre outras contribuições do pensador. Neste artigo defenderemos a possibilidade de se sustentar uma prática clínica psicológica por meio de um método.

In this article we intend to sustain the relevance of thinking about the relationship between method and clinical practices, a commitment that is distinct from the usual reflection between theory and practice. The methodological framework that guides our horizon of reflection is ‘the phenomenological method of investigation’ presented by Martin Heidegger (1889-1976) in his fundamental ontology Being and Time 1927. Heidegger, was assistant and successor of Edmund Husserl (1859-1938), a philosopher and a mathematician, founder of the philosophical movement called phenomenology, contributing significantly to the humanities and to the understanding of psychopathology with Karl Jaspers, Minkowski, Von Gebsattel, among others. With the ontology of Martin Heidegger, other developments were possible, such as Daseinsanalyse of L. Binswanger (1881-1966) and Medard Boss (1903-1990), a clinical practice sustained by the phenomenological method of investigation, by Heidegger’s ontology, among other contributions from the thinker. In this article we defend the possibility of sustaining a psychological clinical practice by means of a method.

Significados da finitude no mundo vivido de pessoas com HIV/AIDS: um estudo fenomenológico / Meanings of finitude in the lived world of people with HIV/AIDS: a phenomenological study

Este estudo trabalha um dos temas emergentes relativos à pesquisa longitudinal fenomenológica, o qual diz respeito ao estigma na doença mental em portadores do HIV/AIDS: a morte. Pretende-se compreender os significados da morte e da finitude e sua repercussão no mundo vivido de pessoas com HIV/AIDS. Foi utilizado o método fenomenológico mundano e reanalisadas 50 entrevistas com pacientes portadores de HIV/AIDS na referida pesquisa. Os resultados revelam que o momento da descoberta da doença, a iminência de sintomas e suas consequências, são os momentos descritos onde significados relativos à morte estão mais presentes. Significados da finitude repercutem no mundo vivido dos entrevistados e a possibilidade iminente da morte configura-se como fator de sofrimento e agravamento da doença.

This study further develops one of the themes emerging from a phenomenological longitudinal research on the stigma of the mental disease and HIV: death. It aims to investigate the meanings of death and finitude and its repercussions in the lived world of people living with HIV. We use the phenomenological mundane method and reanalyzed interviews with 50 patients with HIV in this research. The results show that the moment of discovery of the disease and the imminence of its symptoms and consequences are the moments described in which meanings of death are most present. Meanings of finitude impact the lived world of the respondents and the possibility of imminent death has become a factor of suffering and of aggravation of the disease.

The Experience of Transition in Pregnancy and Childbirth among the Married Immigrant Women in Korea / 여성건강간호학회지

PURPOSE: This study was to provide understanding of the meaning of the transition experiences in pregnancy and childbirth among the married immigrant women. METHODS: Data was collected through a face-to-face interview from 11 married immigrant women. Their conjugal lives were followed using the hermeneutics phenomenological method developed by van Manen: focusing on the meaning of lived experience. RESULTS: The essential themes that were associated with the transition experiences of the participants' lives during pregnancy and childbirth were as follows: "entering a strange world filled with chaos and tension where they feel like outsiders", "being pregnant and giving birth in increasingly difficult times", "giving birth to a child, which strengthens them to persevere through painful life experiences", "receiving greater support from their families". CONCLUSION: It contributes a deeper understanding of the essence of the transition experiences of married immigrant women who undergo pregnancy and childbirth after immigration. On the basis of this understanding, this study would be likely to highlight the importance of establishing an appropriate health and medicare systems and the expert network of nursing care for immigrant wom.

El método fenomenológico crítico de investigación con base en el pensamiento de Merleau-Ponty / The critical phenomenological research methodology based on Merleau-Ponty's philosophy

Presenta la aplicación del método fenómeno lógico crítico de investigación, con base en la filosofía de Merleau-Ponty. Describe su fenomenología, para discutir algunos presupuestos de esta propuesta metodológica, así como las implicaciones de su concepción de hombre mundano, que hacen que ésta sea una fenomenología crítica. Presenta a través del ejemplo de la investigación de la vivencia del estigma en mujeres abandonadas por sus maridos en Tianguá - CE - Brasil, como el investigador fenomenológico crítico conduce las intervenciones fenomenológicas en la entrevista y cómo analiza los contenidos emergentes de forma crítica, asumiéndose como investigador mundano que posee una hipótesis cómo desconfianza sobre lo que investiga, y que debe salir de los paréntesis.

This article presents the application of the critical phenomenological research methodology, based on Merleau-Ponty's philosophy. It describes his phenomenology, and it discusses some fundamental presup-poses, as well as the implications of its conception of worldly man, which make this methodology a critical phenomenology. It shows an example of the research of the lived experience of stigma in women from be-ing abandoned by their husbands in Tianguá - CE - Brazil, how the critical phenomenological researcher conducts the phenomenological interventions in the interview, and how he analyses the emergent contents critically, assuming himself as a worldly researcher, whom has an hypothesis as a misgiving about what one is looking for and that should go out from the brackets.

O método fenomenológico crítico (ou mundano) na pesquisa em psico(pato)logia e a contribuição da etnografia / The critical (or mundane) phenomenological method in research in psycho(patho)logy and the contribution of ethnography

Este artigo descreve um desenvolvimento metodológico na pesquisa qualitativa em psicopatologia e psicologia, mostrando a contribuição da etnografia para o método fenomenológico mundano, de base merleau-pontyana. Descreve a fenomenologia mundana enquanto método crítico de pesquisa em Psicologia e Psicopatologia e porque ela pede, ou pelo menos recebe de bom grado a contribuição do método etnográfico. Apresenta a antropologia da experiência enquanto um enfoque que tem como foco a compreensão cultural do fenômeno estudado. Finalmente, aponta limites e possibilidades de integração entre o método fenomenológico e o método etnográfico

This article describes a methodological development in qualitative research applied to psychopathology and psychology. It presents the contribution of ethnography for the worldly phenomenological method as a merleau-pontyan base. It describes the worldly phenomenology as a critical method for research in psychology and psychopathology and explains why it invites or welcomes the contribution of the ethnographic method. It shows the anthropology of experience as an approach that focuses on the cultural understanding of the phenomenon under study. It finally highlights the limits and possibilities of the phenomenological and ethnographic methods integration

The Life Experiences of the Sheltered Homeless / 성인간호학회지

PUPPOSE: The purpose of this study is to describe the psychological aspects of experiences of men living in a homeless shelter in Seoul. This study focused on understanding about the life of the homeless in the shelter by Phenomenological method. METHOD: The participants in this study were seven men who are living in a homeless shelter in Seoul. The following data were collected though the in-depth interviews and analyzed by the Phenomenological analytic method of Giorgi. RESULT: There are five focal significances about the life of the homeless. (1) Unplanned Life : Difficult life comes from outside situation, Freedom, The acceptance of unconsciousness life, Laziness, Unreliability, The dissolute life, No purpose to life, Relying on drinking, (2) Self-rationalization : Feeling of defeat, Give up, Desire for a support system, Lack of willingness, Anxiety, Chivalry, Falsehoods, (3) Superficial Interpersonal Relationships : Ignorance, Pressure, Discord, Hiding from one anther, avoidance. (4) A sense of devestation : Negative perspective, Mental weakness, Difficulties in employment, ambivalance with social structure, The place to escape, Complaining against the opposite sex, Sense of regret, Lack of relationship with family, The lack of self-confidence, Loss of volition (5) The Hope of new life : Realization, Desire for change, Dreaming of married life, Dependence in God CONCLUSION: The conclusion of this study shows that the men in the shelter had various psychological reasons for being in the homeless shelter. Further studies need to be done to validate this information and formulate ways to assist these men with their psychological needs.

A Comparison of Phenomenological Research Methodology: Focused on Giorgi, Colaizzi, Van Kaam Methods / 간호학회지

The purpose of this study was to describe the differences in three phenomenological research methods used to understand the experience of families of patients with cancer and so provide as guideline to novices first attempting qualitative research. The subjects were 3 family members - spouse, daughter, daughter-in-law -of cancer patients at S-hospital. Unstructured deep interviews were carried out and taped for further analyzed. Interviews were analyzed using three phenomenological methods ; Giorgi's, Colazzi's, and Van Kaam's. The results are as follows: The experience of family the analyzed using Giorgi's method showed different characteristics according to the family members' role. According to Colaizzi's method, they experienced burden, a willingness to care, role conflict, thanks to family and significant others, and ambivalence about treatment. Using Van Kaam's methodology, two categories were identified ; change of family function and burden. Themes in change of family function were positive attitude(9), role conflict(6), negative attitude(5), active attitude(2), and passive attitude(2) ; Themes in burden were emotional burden, physical burden, and economic burden. The result from using Giorgi's method were centered or individual characteristics and these results constituteds situational structured description and a general structured description. From Colaizzi's method the focus was on the common experience of all fo the subjects. In Van Kaam's method, subthemes (13), themes(8), and categories(2) were identified. So researchers should choose the qualitative method according to their research goals and methodological characteristics.