Como nos tornamos o que somos: memoriais acadêmicos em ensaio ético-estético / How we became what we are: academic memorials in ethical-aesthetic essay

Introdução. Os memoriais são documentos que, "a próprio punho", versam sobre a vida acadêmica, os méritos, as conquistas, entre outros motivos de orgulho de quem se propôs ocupar o topo da carreira universitária. Na náufraga rota da tese, os memoriais adquiriram a preciosidade que os documentos arquivados guardam a respeito de nós mesmos, enquanto sujeitos modernos. Mais do que acúmulo de histórias individuais e/ou coletivas dispostas ao longo do tempo, os memoriais apresentam um olhar sobre o espaço, sobre mares abertos de possibilidades investigativas. Diante de interrogações acerca de como nos tornamos o que somos em práticas de relatos de si, opta-se por fugir de explicações gerais, universais, típicas da pedagogia moderna e constrói-se uma tese sob o signo da inventividade. Esta, teve como objetivos constituir visibilidade para a prática do escrever acerca de si e problematizar como nos tornamos o que somos, a partir da interrogação: Como nos constituímos como sujeitos na prática da escrita acadêmica? Metodologia. Ensaio ético-estético sob perspectiva dos estudos foucaultianos, da intertextualidade com autores/as nas áreas de Filosofia, Educação, Artes, Ciências Humanas, além da Enfermagem, imbrincados com a arte contemporânea de Adriana Varejão. Utilizou-se 16 memoriais de docentes titulares da Escola de Enfermagem da Universidade Federal do Rio Grande do Sul, tendo sido aprovado pelo Comitê de Ética e Pesquisa da instituição (no 19396619.9.0000.5347). Os autores e autoras dos memoriais validaram os excertos a partir da leitura da tese na íntegra. Como resultados e discussão, foram elaboradas quatro incisões (tópicos) que versam sobre a constituição de sujeitos autobiográficos, sujeito autores, sujeitos que fabricam verdades sobre si e sujeitos ético-estéticos. Nas análises é problematizada a formação de identidades profissionais, a produção de verdades sobre si na forma de narrativas autobiográficas e que vão produzir sujeitos de conhecimento como manifestação da produção de poder na relação do sujeito consigo mesmo. Os memoriais acadêmicos são vistos como práticas de constituição de sujeitos que dizem a verdade sobre si mesmo, que operam na produção de regimes de verdade e poder sobre si e produzem modos de subjetivação, que se articulam a outros regimes de verdade, como as regras institucionais- jurídicas, modos de produção acadêmicas, princípios morais e de conduta. Na atitude ético-estética, os indivíduos são interpelados por marcas, incômodos que vibram em si, a partir da relação com o outro, na prática da escuta, na sensibilidade ao sofrimento humano nos espaços institucionais, que vão lhes constituindo como sujeitos ético-estéticos. As escritas de memoriais podem ser vistas como exercícios espirituais que carregam a potência prática de formar, mais do que a de informar. Prática de estética da existência na qual sujeitos tornam-se o que são, quando se manifestam como objetos de sua própria obra. As considerações finais dedicam-se às reflexões da própria pesquisadora acerca das heranças que a constituíram na trajetória dos estudos na Enfermagem e aponta para a importância de reflexões sobre como temos nos constituído como sujeitos e o preço da fabricação de nossas verdades.

Introduction. The memorials are documents that, "in their own hand", deal with academic life, merits, achievements, among other reasons for pride of those who set out to occupy the top of the university career. In the shipwrecked route of the thesis, the memorials acquired the preciousness that the archived documents keep about us, as modern subjects. More than an accumulation of individual and/or collective stories arranged over time, the memorials present a look at space, at open seas of investigative possibilities. Faced with questions about how we become what we are in self-reporting practices, one chooses to avoid general, universal explanations, typical of modern pedagogy, and builds a thesis under the sign of inventiveness. This one had as objectives to constitute visibility for the practice of writing about oneself and to problematize how we become what we are, from the question: How do we constitute ourselves as subjects in the practice of academic writing? Methodology. Ethical-aesthetic essay from the perspective of Foucault's studies, intertextuality with authors in the areas of Philosophy, Education, Arts, Human Sciences, in addition to Nursing, intertwined with the contemporary art of Adriana Varejão. We used 16 memorials from professors at the School of Nursing at the Federal University of Rio Grande do Sul, which were approved by the institution's Research Ethics Committee (No. 19396619.9.0000.5347). The authors of the memorials validated the excerpts taken from the memorials. As results and discussion, four incisions (topics) were elaborated that deal with the constitution of autobiographical subjects, subject authors, subjects that manufacture truths about themselves and ethical-aesthetic subjects. In the analyses, the formation of professional identities, the production of truths about oneself in the form of autobiographical narratives, which will produce subjects of knowledge as a manifestation of the production of power in the subject's relationship with himself are problematized. Academic memorials are seen as practices of constitution of subjects who tell the truth about themselves, which operate in the production of regimes of truth and power over themselves and produce modes of subjectivation, which are articulated with other regimes of truth, such as institutional rules- legal, academic production methods, moral and conduct principles. In the ethical- aesthetic attitude, individuals are questioned by marks, discomforts that vibrate in themselves, from the relationship with the other, in the practice of listening, in the sensitivity to human suffering in institutional spaces, which constitute them as ethical-aesthetic subjects. The writings of memorials can be seen as spiritual exercises that carry the practical power of forming rather than informing. A practice of aesthetics of existence in which subjects become what they are, when they manifest themselves as objects of their own work. The final considerations are dedicated to the researcher's own reflections on the heritages that constituted her in the trajectory of Nursing studies and point to the importance of reflections on how we have constituted ourselves as subjects and the price of manufacturing our truths.

Ensino inovador de enfermagem a partir da perspectiva das epistemologias do sul / Innovative nursing education from the perspective of epistemologies of the south / Enseñanza innovadora de enfermería desde la perspectiva de las epistemologías del sur

Objetivo: Refletir acerca do ensino inovador da enfermagem a partir do referencial das epistemologias do Sul, de Boaventura de Souza Santos. Métodos: Trata-se de um ensaio teórico. Foi utilizado o referencial das epistemologias do Sul segundo Boaventura de Souza Santos, com destaque para os conceitos: descolonização do saber; pensamento pós-abissal; e ecologia dos saberes. Resultados: A proposta de refletir acerca do ensino inovador da enfermagem sob a perspectiva das epistemologias do Sul traduz-se no entendimento de que a abordagem de Boaventura pode subsidiar a efetivação do processo de ensinar-aprender que tem por base o reconhecimento da pluralidade de conhecimentos em interações sustentáveis e dinâmicas entre eles sem comprometer a autonomia de todos. Conclusão: Realçou-se a essencialidade de se compreender que as tecnologias para o ensino devem integrar um processo pedagógico mais amplo, resultante de reflexões teóricas e de competências dialógicas do enfermeiro enquanto educador.

Objective: To reflect upon innovative nursing education based on the epistemology perspectives of the South of Boaventura deSouza Santos. Methods: This is a theoretical essay. We used the Southern epistemology by Boaventura de Souza Santos as areference, highlighting the concepts of decolonization of knowledge, post-abyssal thinking, and ecology of knowledge. Results:The proposal to reflect on innovative nursing education from the perspective of Southern epistemologies is reflected in theunderstanding that de Souza Santos' approach can support the realization of the teaching-learning process, which is based onthe recognition of the plurality of knowledge in sustainable interactions and the dynamics between them without compromisingthe autonomy of all. Conclusion: There is an emphasis on the fact that it is essential to understand that the technologies forteaching need to integrate a broader educational process resulting from the theoretical reflections and dialogical skills of thenurse as an educator.

Objetivo: Reflexionar sobre la enseñanza innovadora de enfermería desde el marco de las epistemologías del Sur, de Boaventurade Souza Santos. Métodos: Se trata de ensayo teórico. Se utilizó el marco de la epistemología del Sur por Boaventura, destacandolos conceptos: la descolonización del conocimiento; el pensamiento postabismal; y la ecología del conocimiento. Resultados: Lapropuesta de reflexionar sobre la enseñanza innovadora de enfermería desde la perspectiva de las epistemologías del Sur se reflejaen el entendimiento de que el enfoque de Boaventura puede apoyar la realización del proceso de enseñanza-aprendizaje que sebasa en el reconocimiento de la pluralidad de conocimientos y interacciones sostenibles y dinámicas entre ellos sin comprometerla autonomía de todos. Conclusión: Se destacó que se debe entender que las tecnologías para la enseñanza deberían integrarun proceso educativo más amplio que resulta de las reflexiones teóricas y habilidades dialógicas del enfermero como educador

Abordagem compreensiva da enfermagem: possibilidade de interpretação a partir de Alfred Schutz / Abordaje comprensivo de enfermería: la posibilidad de interpretación a partir Alfred Schutz / Comprehensive approach of nursing: possibility of interpretation based on Alfred Schutz

Objective: To reflect about the comprehensive approach of nursing based on the theoretical framework of Alfred Schutz. Method: A theoretical essay from the comprehensive phenomenological sociology of Alfred Schutz. Results: Reflections are made on the interpretation of nursing care based on the key concepts of Schutz, with special reference to the care based on the other's typification, which recognizes the everyday lives of individuals, seeking intersubjectivity and establishing a face to face relationship. It reflects, still, about the reasons-for and reasons-why of nursing practice. Conclusion: It is concluded that the typification of nursing practices is reflected in the understanding of an essentially complex profession that is based on care as the main element of its practices.

Objetivo: Refletir acerca da abordagem compreensiva da enfermagem a partir do referencial teórico de Alfred Schutz. Método: Ensaio teórico tecido à luz da fenomenologia sociológica compreensiva de Alfred Schutz. Resultados: São tecidas reflexões sobre a interpretação do cuidado de enfermagem a partir dos conceitos chave de Schutz, destacando-se: o cuidar a partir da tipificação do outro, que reconhece o mundo vida cotidiano dos sujeitos, que busca a intersubjetividade e que estabelece uma relação face a face. Reflete-se ainda acerca dos motivos-para e motivos-porque da prática de enfermagem. Conclusão: Conclui-se que a tipificação da prática de enfermagem traduz-se na compreensão de uma profissão essencialmente complexa, que se fundamenta no cuidar como elemento medular de suas práticas.

Objetivo: Reflexionar sobre el enfoque integral de la enfermería a partir del marco teórico de Schutz. Método: Un ensayo teórico hecho a partir de la fenomenología sociológica comprensiva de Alfred Schutz. Resultados: Se tejen reflexiones sobre la interpretación de los cuidados de enfermería a partir de los conceptos clave de Schutz: el cuidado a partir de la tipificación del otro, que reconoce la vida cotidiana de las personas del mundo, que busca la intersubjetividad y que establece una relación cara a cara. Además, reflexionase sobre los motivos para y el porqué de la práctica de enfermería. Conclusión: Se concluye que la tipificación de la práctica de enfermería se refleja en la comprensión de una ocupación compleja, que se basa en el cuidado como componente central de sus prácticas.

O ser-no-mundo e o cuidado humano: concepções heideggerianas / Being-in-the-world and human care: Heidegger's meditations

Este artigo traz uma revisão acerca de algumas concepções heideggerianas relacionadas à questão do ser e o cuidado. Objetiva despertar nos profissionais de saúde a importância do cuidado humano em seus cotidianos. Inicialmente, são aduzidas algumas elucidações dos filósofos gregos a respeito da questão do ser, resgatadas por Heidegger na elaboração de sua metafísica, seguidas de um breve relato do pensar heideggeriano sobre as formas deste ser se manifestar ao mundo, como um ente ôntico-ontológico; são analisadas idéias elaboradas pelo filósofo no tocante ao processo do ente transcender a si mesmo tornando-se um ser do cuidado. Na continuidade da questão do cuidado, são exibidas considerações a respeito da crise do distanciamento contemporâneo dos profissionais de saúde acerca do cuidado e a importância das ciências da saúde em resgatar o cuidado humano esquecido no horizonte existencial de cada ser.

This paper reflects on some of Heidegger's conceptions regarding the question of being and care. The aim is to make health professionals aware of the importance of human care in their daily duties. The study first cites some Greek philosophers' elucidations on the question of being which are revisited by Heidegger in developing his metaphysics. Next follows a brief description of Heidegger's thoughts on the ways this being is manifest in the world as an ontonic-ontological entity. Then a brief account is given of Heidegger's ideas about the process of that entity transcending itself to become a being of care. Continuing with the question of care, remarks are offered on the crisis of contemporary health workers' increasing remoteness from care and the importance of health sciences' restoring human care, which has been forgotten on the existential horizon of each being.

Este artículo trae una revisión acerca de algunas concepciones heideggerianas relacionadas a la cuestión del Ser y el cuidado. Intenta despertar en los profesionales de salud la importancia del cuidado humano en sus cotidianos. Inicialmente, son aducidas algunas elucidaciones de los filósofos griegos respecto a la cuestión del Ser, rescatadas por Heidegger en la elaboración de su metafísica, seguidas de un breve relato del pensar heideggeriano sobre las formas de este Ser se manifestar al mundo, como un ente óntico-ontológico; ideas elaboradas por el filósofo en lo tocante al proceso del ente trascender a si mismo tornándose un Ser del cuidado. En la continuidad de la cuestión del cuidado, son exhibidas consideraciones a respecto de la crisis del alejamiento contemporáneo de los profesionales de salud acerca del cuidado y la importancia de las ciencias de la salud en rescatar el cuidado humano olvidado en el horizonte existencial de cada Ser.