Ciberespaço: uma nova configuração do ser no mundo / Cyberspace: a new configuration of being in the world / Ciberespacio: una nueva configuración del ser en el mundo

Através do movimento dialético, o homem sartriano, histórico e social, constrói sua existência. Cada era elucida a maneira como ele a manufaturou, e as posteriores revelam o projeto perseguido até então. Na Pós-Modernidade, uma nova síntese entre liberdade e facticidade é realizada: a criação do ciberespaço. Neste artigo, buscamos refletir, à luz do existencialismo sartriano, sobre o ciberespaço como o resultado de mais uma transcendência humana da facticidade que o determina, haja vista ser esse espaço virtual a objetivação de práxis que superam limites espaçotemporais, relacionais e materiais que se impõem à liberdade humana. Contudo, hoje, a Era do Conhecimento já se fez história, logo tudo que a identifica, como o ciberespaço, apresenta-se como contradição a ser superada e, a cada transcendência, novas sínteses são criadas, o que configura novos estilos de projetos de ser no mundo.

Through the dialectic movement of Sartrean man, historical and social, constructs his existence. Each age elucidates the way it was manufactured, and later reveal pursued project so far. In postmodernity a new synthesis between freedom and facticity is performed: the creation of cyberspace. In this article we examine, based on Sartre’s existentialism, about cyberspace as the result of another human transcendence of factuality that determines, virtual space as this objectification of praxis that exceed limits of spatiotemporal relational and materials confronting human freedom. But today, the Knowledge Age has already become history and all that identifies it, as cyberspace, is presented as a contradiction to overcome transcendence, new synthesis is created, establishing new styles of projects in the world.

Por medio del movimiento dialectico el hombre sartreano, histórico y social, construye su existencia. Cada era desvela la manera como él la manufacturó, y las posteriores revelan el proyecto perseguido hasta entonces. En la Posmodernidad se realiza una nueva síntesis entre libertad y facticidad: la creación del ciberespacio. En este artículo se reflexiona, con base en el existencialismo sartreano, sobre el ciberespacio como el resultado de más una trascendencia humana de la facticidad que lo determina, considerando este espacio virtual como la objetivación de praxis que superan límites espacio-temporales, relacionales y materiales que se imponen a la libertad humana. Sin embargo, hoy en día, la Era del Conocimiento ya pasó a la historia, así, todo que la identifica, como el ciberespacio, se presenta como contradicción a superar y a cada trascendencia, nuevas síntesis se crean, lo que configura nuevos estilos de proyectos de ser en el mundo.

Bases epistemológicas da antipsiquiatria: a influência do existencialismo de sartre / Epistemological axes of anti-psychiatry: the influence of sartre's existencialism / Bases epistemológicas de la antipsiquiatría: la influéncia del existencialismo de sartre

O movimento antipsiquiátrico, iniciado por volta dos anos 1950, especialmente na Europa e Estados Unidos, foi responsável pelo amplo questionamento ao modelo psiquiátrico de compreensão e atenção à loucura. Da crítica ao conceito de "doença mental" até os questionamentos dos modelos de tratamento centrados nos hospitais psiquiátricos, por serem considerados produtores de violência e exclusão, além de não possibilitarem a efetiva recuperação e a reinserção do paciente na sociedade, o movimento foi fundamental na criação de novos modelos de atenção em saúde mental . O presente trabalho discute a influência do existencialismo de Sartre na constituição das bases epistemológicas que produziram a antipsiquiatria, a fim de refletir sobre a problemática da loucura na contemporaneidade. A filosofia sartriana - sustentada no conceito de liberdade enquanto condição humana por excelência - forneceu subsídios para a compreensão da psicopatologia como um processo que ocorre nas relações do sujeito em seu contexto sócio-histórico, com ênfase nas relações familiares; opondo-se à noção de entidade mórbida, de cunho organicista, que imperava na tese psiquiátrica. Retomar as raízes epistemológicas do movimento antipsiquiátrico é um importante meio para se realizar a indispensável discussão em torno das contradições teórico-práticas atuais na área da saúde mental.

The anti-psychiatric movement, which started around the 1950's, was responsible for the extensive questioning of the psychiatric model for understanding and treating madness, especially in Europe and the United States. The movement had a central role in the creation of new models for dealing with mental health, as it criticized the concept of "mental disease", questioning the treatment models based on psychiatric hospitals, which were considered to produce violence and exclusion, besides not providing effective patient's recovery and re-entry in society. This paper discusses the influence Sartre's existentialism currently has on the issue of madness. The Sartrian philosophy - which is based on the concept of freedom as a human condition par excellence - has supported the understanding of psychopathology as a process that occurs within the relations of the subject in his/her socio-historical context, specially in the family relations; as opposed to the notion of morbid entity, characterized by its organicity, which guide the psychiatric thesis. Reanalyzing the epistemological roots of anti-psychiatric movement is an important mean of stimulating the essential discussion regarding the current contradictions between theory and practice in the area of mental health.

El movimiento antipsiquiátrico, que empezó alrededor del año 1950, especialmente en Europa y Estados Unidos, fue responsable del amplio cuestionamiento del modelo psiquiátrico de compreensión y atención a la locura. Desde la crítica al concepto de "enfermedad mental", hasta los planteamientos de las modalidades de tratamiento centrados en los hospitales psiquiátricos; al estar considerados productos de violencia y exclusión; además de no posibilitar la efectiva recuperación y la reinserción del paciente en la sociedad, el movimiento fue fundamental en la creación de nuevos modelos de atención en salud mental. El presente trabajo discute la influencia del existencialismo de Sartre en la formación de las bases epistemológicas que produjeron la antipsiquiatría, con la finalidad de reflexionar sobre el problema de la locura en la época contemporanea. La filosofía sartriana - que se sostiene en el concepto de libertad ya que es la condición humana por excelencia - ofreció subsídios para la comprensión de la psicopatología como un proceso que ocurre en las relaciones del sujeto en su contexto socio-histórico, con énfasis en las relaciones familiares; oponiéndose a la idea de entidad mórbida, de cuño organicista, que imperaba en la tesis psiquiátrica. Retomar las raices epistemológicas del movimiento antipsiquiátrico es un importante médio para que ocurra la indispensable discusión alrededor de las contradiciones teórico-prácticas actuales en el área de la salud mental.

O método biográfico em Sartre: contribuições do existencialismo para a psicologia / The biographical method in Sartre: exististential contributions to psychology

A crise epistemológica da psicologia no início do século XX, por estar cindida entre as perspectivas objetivistas e subjetivistas, passou a exigir do meio científico aportes teóricos para a sua superação. A fenomenologia forneceu elementos filosóficos e metodológicos para estabelecer a crítica ao psicologismo e elaborar a possibilidade de novas perspectivas para a disciplina. Sartre, por ela influenciado, assim como pelo marxismo, constituiu uma concepção histórica e dialética que está no cerne da proposição de uma psicologia existencialista. Em especial, o método biográfico, por ele implementado, tem muito a contribuir para a construção de uma metodologia para a psicologia que supere a dicotomia objetivismo/ subjetivismo e possibilite a construção da disciplina em novos parâmetros. Neste artigo são explicitados os pressupostos teórico-metodológicos do método biográfico em Sartre, sendo discutida sua aplicação prática realizada no livro Saint Genet: comédien et martyr

The epistemological crisis in psychology at the start of the twentieth century, torn as it was between objectivist and subjectivist perspectives, began to demand from the scientific world a theoretical contribution in order to overcome this impasse. Phenomenology provided philosophical and methodological elements in order to establish a critique of psychologism, and to open the way to the development of new perspectives in this field. Sartre, thus influenced, and inspired by Marxism, elaborated a historical and dialectic concept which forms the core of the theory of existentialist psychology. In particular, the biographical method which he implemented contributed greatly to a method of psychology which goes beyond objectivism/subjectivism and allows for the development of the field within new parameters. In this article, the fundamental theory-methodologies of Sartre’s biographical method are explained. I also discuss their practical application in his book, Saint Genet: comédien et martyr