Reflexões sobre o sofrimento / Some reflections on suffering

RESUMO: Pode-se constatar como, ao longo da história da psicanálise, de modo talvez inadvertido, a ideia de sofrimento foi elevada ao estatuto de um objeto que funciona como razão necessária, se não suficiente, para se empreender uma análise. Argumento que, a despeito dos esforços de Freud por separar a psicanálise da medicina e da religião, os analistas ainda permanecem mais cativos da moral judaico-cristã do que gostariam de admitir. Caberia discutir as incidências sobre a aplicação do método psicanalítico e como afeta a reivindicação de uma ética que seja inerente à psicanálise.

Abstract: It can be seen how, throughout the history of psychoanalysis, perhaps inadvertently, the idea of suffering was elevated to the status of an object that functions as a necessary if not sufficient reason to undertake an analysis. I argue that this is due because, in spite of Freud's efforts to separate psychoanalysis from medicine and religion, analysts still remain more captive to Judaic-Christian morality than they would like to admit. It would be appropriate to discuss the incidences on the application of the psychoanalytic method and how it affects the claim of an ethics that would be inherent to psychoanalysis.

Quo vadis? a ética psicanalítica para além de roma / Quo vadis? psychoanalytic ethics beyond rome / Quo vadis? l’étique psychanalytique au-delà de rome / Quo vadis? la ética psicoanalítica más allá de roma

Este texto aborda algumas nuanças da tragédia vivida por Antígona, contrapondo-a ao aniquilamento do sujeito contemporâneo operado pelo discurso capitalista, situando assim, para além da Ética que visa um bem segundo um imperativo kantiano, a ética psicanalítica —ética regida pela dialética do desejo, única possível de pautar o analista em sua práxis. Para tanto, se partirá do conceito de Ética exposto por Aristóteles, para então sublinhar o que está em jogo na leitura que Lacan faz da peça sofocliana, destacando no que consiste o caráter trágico da ética psicanalítica, e como esta é relevante para resgatar o sujeito contemporâneo do seu apagamento.

This paper addresses some nuances of the tragedy experienced by Antigone, contrasting it with the annihilation of the contemporary subject operated by the capitalist discourse. It states, beyond the ethics that seeks a good in accordance to the Kantian imperative, the psychoanalytic ethics –an ethics governed by the dialectics of desire, the only one possible to be determined in the analyst's praxis. For this purpose, it starts from Aristotle's concept of Ethics and then it points out what is at stake in Lacan's reading of Sophocles' play. The tragic nature of psychoanalytic ethics is here highlighted along with its relevance to rescue the contemporary subject from deletion.

Cet article aborde quelques nuances de la tragédie vécue par Antigone en les confrontant à l’anéantissement du sujet contemporain, à cause du discours capitaliste. De cette manière, au-delà de l’éthique qui vise un bien selon un impératif Kantien, l’on établit l’éthique psychanalytique, éthique régit par la dialectique du désir, la seule à pouvoir être déterminée par l’analyste dans sa praxis. Pour ce faire, l’on partira du concept d’Éthique exposé par Aristote, pour ensuite mettre en relief l’enjeu dans la lecture faite par Lacan de la pièce de Sophocle, tout en mettant l’accent sur le caractère tragique de l’éthique psychanalytique et la façon dont celle-ci s’avère importante pour sauver le sujet contemporain de sa suppression.

O afeto na psicanálise e as dificuldades de sua operacionalização / Affection in psychoanalysis and the difficulties of its operationalization

Este texto, a partir dos desdobramentos teóricos que o termo afeto (e seu sucedâneo, a angústia) teve no percurso de Freud, tenta estabelecer o caráter de impossibilidade do campo a que ele se remete, e as consequências subjetivas que dele podem advir. No final, propõe uma rápida articulação, como proposta a ser desenvolvida no futuro, entre o que foi discutido e as grandes manifestações de rua, onde um sujeito coletivo pode ser aventado.

This paper, from the theoretical developments that the term affection (and its surrogate, anguish) had in Freud’s work, tries to establish the character of impossibility of the field to which it refers along with the subjective consequences that may arise. Finally, it proposes a quick articulation a proposal to be developed in the future between what has been discussed and the great street manifestations, where a collective subject can be hypothesized.

Basé sur les développements théoriques du terme affection (ainsi que son succédané, l'angoisse) dans le parcours suivi par Freud, cet article essaie d'établir le caractère d'impossibilité du champ auquel il se rapporte, ainsi que les conséquences subjectives qui peuvent en découler. Finalement, l'article propose une articulation rapide, en tant que proposition à être développée à l'avenir, entre ce qui a été abordé et les grandes manifestations de rue, où un sujet collectif peut être suggéré.).