A vincularidade enquanto malha e seu esgarçamento ante o luto / The vincularity while mesh and its fraying before the mourning

O cinema tem desempenhado papel importante como um aliado na tipificação de vivências que exemplificam a materialidade de teorias psicológicas e psicanalíticas. É com esse intuito que a película “Reencontrando a felicidade” foi utilizada enquanto mediação ao conceito de vincularidade entre casais, demonstrando a interface entre aspectos intrapsíquicos, intersubjetivos e geracionais, numa vivência traumática de perda parental, comprometendo também o conjugal. Vale ressaltar ainda que, dentro do modelo tradicional de família, conjugalidade e parentalidade encontram-se intrinsecamente ligadas. A perda de um filho, destituindo o casal parental, só permite a existência do casal conjugal, após a dissolução do mesmo, pelo respeito à vivência individual da dor e da elaboração do luto, seguindo o ritmo de cada um. É necessário quebrar a idealização inicial que os juntou para que um novo pacto os una...

The cinema has played an important role as an ally in the typification of experiences that exemplify the materiality of psychological and psychoanalytical theories. It is with this intention that the movie “Habbit Hole” was used as the mediation of vincularity between couples, demonstrating the interface between intrapsychic, interpsychic and generational aspects, in a traumatic experience of parental loss, also harming the couple. It is worth noting that, within the traditional model of family, conjugality and parenthood are intrinsically linked. The loss of a son, dismissing the parental couple, only allows the existence of the conjugal couple, after the dissolution of it, through the respect to the individual experience of pain and the elaboration of mourning, following the rhythm of each one. It is necessary to break the initial idealization that brought them together for a new pact with the same purpose...

Compreendendo a experiência do sofrimento de mulheres na relação amorosa / Understanding of the suffering experience of women on loving sexual relation / Conprensión de la experiência del sufrimiento de mujeres en la relación amorosa

A escuta clínica de mulheres que permanecem no sofrimento amoroso gerou indagações que apontavam para a singularidade da experiência em questão, considerando-se os aspectos culturais e históricos (gênero e amor-romântico) que pareciam permear tal experiência. Este trabalho objetiva compreender a experiência de sofrimento constante de mulheres na relação amorosa. A população estudada foi composta de seis mulheres que estavam vivendo a experiência em questão. Os dados foram colhidos através da entrevista semi-aberta. A narrativa foi o instrumento de acesso à experiência. A análise fundamentou-se no referencial fenomenológico-existencial. De acordo com os resultados obtidos, entendemos que o sofrimento das participantes na relação amorosa revela, sobretudo, um self ou modo de estar no mundo, de perceber-se, marcado pelo medo da solidão, do desamor, medo de empunhar a própria vida e dar origem a um modo de viver e de amar realmente novos...

The clinical hearing women that stand in the suffering Love had led to some enquiries pointing at the singularirty of the meaning experience, considering historic and cultural aspects (genre and romantic Love) that seemed to permeat such experience. This work intends to understand the constant suffering experience of women on loving and sexual relation. The studied population was composed with six women who were living the meaning experience. Data were collected through partlyopen interview. The narrative was the instrument to acess experience. The analysis was based on fenomenological-existencial approach. According to the obtained results, we understand that the suffering of the sharing, on loving relation, reveals above all, a self or a way of being in the world, to be perceived, marked by fear of loneliness, lack of love, fear of grasping of their own lives and to give birth to a really new of live and lovge...

La escucha clínica de mujeres que permanecem em el sufrimiento amoroso generó indagaciones que apuntaban a la singularidad de esta experiência teniendo em cuenta aspectos culturales e históricos (gênero y amor-romántico) los cuales pareciam permear esta experiência. Este estúdio tiene como objetivo comprender la experiência del sufrimirnto constante de mujeres em la relación amorosa. La población estudiada está compuesta de seis mujeres, quienes viviam la experiência. Los datos fueran recopilados a través de entrevista semi-abierta. La narrativa fue el instrumento de acesso a la experiência. El análisis se fundó em el referencial fenomenológico-existencial. De acuerdo com los resultados obtenidos, comprendemos que el sufrimiento de las participantes, em la relación amorosa revela sobretodo um self o manera de estar em el mundo, de percibirse, marcado por el miedo a la soledad, al desamor, miedo de manejar la própria vida y dar origen a maneras de vivir y de amar realmente nuevas...

Eros e Narciso: a ebulição das forças anímicas / Eros and Narciso: ebulition of the animic forces

Do ponto de vista psicodinâmico, o narcisismo expressa uma inflação egoica – situação que impede a consciência de reconhecer a alteridade. Algumas relações e situações sociais espelham essa condição, constituindo-se de projeções mútuas em que a preservação da imagem(persona) exige a exclusão de aspectos incompatíveis, depositando-os no Outro. Esta dinâmica impede a aproximação de Eros, pois não há o reconhecimento do Outro, a não ser como espelho. Não há quem discorde que nossa época apresenta alterações profundas no modo de se vivenciar as experiências humanas fundamentais. Valores, costumes, relacionamentos, tudo que vivemos parece irreconhecível para alguém do começo do século XX. Neste trabalho, pretendemos apontar a função da dinâmica narcísica como etapa necessária ao processo de individuação, pois tem por finalidade permitir o reconhecimento e posterior integração de aspectos negligenciados pela persona. Utilizando o mito de Narciso, a partir da amplificação simbólica, refletimos a respeito das possibilidades criativas trazidas pelo sacrifício/transformação/morte de Narciso: o abandono do contato superficial com a imagem refletida conduz à vivência da identidade profunda representada pelo enraizamento no Self (a transformação em flor), abrindo espaço para a aproximação de Eros. Buscamos traçar paralelos desse caminho transformador/criativo com a condição contemporânea, arriscando vislumbrar saídas para o indivíduo e para o coletivo.

From the psychodynamic perspective, narcissism expresses an egoic inflation – a situation that prevents conscience to recognize the otherness. Some relationships and social situations reflect this condition, consisting of mutual projections where the preservation of the image (persona) requires the exclusion of incompatible features, depositing them in the Other. This dynamics prevents the approach of Eros, because there is no recognition of the Other, unless as a mirror. There’s no one who disagrees that our time has shown profound changes in the way of living the fundamental human experiences. Values, ways of doing, relationships, everything that we live now is hard to be recognized by anyone from the early twentieth century. In this work, we intend to show the role of narcissistic dynamics as a necessary step in the individuation process, as it is intended to enable the recognition and further integration of neglected aspects by one’s persona. Using the myth of Narcissus, from a symbolic amplification, we reflected on the creative possibilities brought by the sacrifice/transformation/death of Narcissus: the abandonment of superficial contact with the mirror image leads to the experience of profound identity represented by the deepening of roots in the Self (the transformation into a flower), making room for Eros’ approach. We seek to draw parallels between this transformer/creative process with the contemporary condition, trying to find a scape way for the individual and for the collective.

Relação amorosa e tentativa de suicídio na adolescência: uma questão de (des)amor / Love-based relationhip and suicide attempt in adolescence: a matter of (un)love / Relación de amor y intentos de suicidio en la adolescencia: una cuestión de (des)amor

O objetivo desta pesquisa consistiu em compreender como adolescentes que tentaram suicídio por questões amorosas vivenciaram essa experiência. Para tanto, adotamos como referencial teórico o construto self, segundo o pensamento de Carl Rogers. A estratégia metodológica utilizada teve inspiração humanista-existencial, utilizando como instrumento de pesquisa a narrativa, baseada nas idéias de Walter Benjamim (1994). Participaram do presente estudo quatro jovens (três do sexo feminino e um do sexo masculino). O estudo evidenciou a presença de impulsividade com relação ao ato suicida; a maioria dos jovens era proveniente de famílias que vivenciaram a perda de uma das figuras parentais, ou separação dos pais. A tentativa de suicídio foi cometida através da ingestão de medicamentos; observamos também a expressão de culpa ou arrependimento após a tentativa de auto-extermínio. Em relação ao autoconceito desses jovens, observamos a presença de baixa auto-estima, com visões distorcidas de si. Fatores como o contexto familiar, a educação, os valores cultivados socialmente e os aspectos culturais de nossa sociedade influenciaram a maneira como os adolescentes de nossa pesquisa se percebiam. Os resultados confirmam a importância de se perceber a tentativa de suicídio como um fenômeno multideterminado...

This research objective was to understand how adolescents who have attempted suicide because of love-related reasons have gone through this experience. The theoretical reference for the research was the construct 'self', according to Carl Rogers. The methodological strategy was inspired by the existential-humistic strategy. It used the narrative as a research instrument, inspired by the work of Walter Benjamim (1994). The study detected, among the adolescents who were interviewed, the existence of impulsiveness related to the suicide attempt. Also, the majority of the interviewees came from family who had lost of one of their parents or had to face their parents divorce. The suicide was attempted by these youngsters through the ingestion of medicines. The research also revealed that the youngsters had regretted attempting suicide and felt guilty about it. With regards to their self-evaluation, the author observed that the youngsters had low self-esteem, negative perceptions about themselves and distorted views of themselves. These findings helped the author to reflect on the close relationship between the construct 'self' and the suicide attempt. This study contributed to the analysis and reflection on the factors that contribute to suicide attempts...

Esta investigación tuvo como objetivo comprender cómo los adolescentes que han intentado suicidarse por razones experimentadores de amor. El estudio, de lo teórico como terapia centrada en el cliente, la construcción del yo, de acuerdo al pensamiento de Carl Rogers. El enfoque metodológico se inspiró existencial-humanista, utilizando como una herramienta para buscar en el relato, inspirado en Walter Benjamin (1994). El estudio mostró, entre los adolescentes, la presencia de la impulsividad en relación con el acto suicida, la mayoría son de familias con la pérdida de los padres o la separación de los padres. El intento de suicidio fue cometido por jóvenes a través de la ingestión de drogas, también observamos la expresión de culpa o arrepentimiento después de intentar auto-exterminio. En cuanto a autoconcepto de los jóvenes, observó la presencia de una baja autoestima, con atribuciones negativas sobre sí mismos y visiones distorsionadas de sí mismos, lo que nos permitió reflexionar sobre la estrecha relación entre el constructo suicidio auto e intentó. El estudio motivado la reflexión sobre los resultados, contribuyendo así al desarrollo de acciones preventivas, que pueden ser efectuados en concepto de subsidios para los programas y políticas de salud pública...

Relações amorosas: rupturas e elaborações / Loving relationships: ruptures and elaborations

O objetivo deste artigo é refletir sobre os sentimentos que eclodem quando do rompimento de uma relação amorosa. Privilegiamos os efeitos da perda do amor para a mulher no lugar que ocupa como mãe e nas exigências feitas ao parceiro. Nesses casos a paixão se torna perversão do amor e a perda do objeto amado assemelha-se à perda de partes de si, impedindo a superação da dor. As contribuições teóricas nos permitem compreender os dinamismos conjugais que levam à ruptura de relações construídas segundo o modelo do narcisismo onipotente infantil, enfatizando-se as possibilidades de elaboração ou os aspectos que a inviabilizam.

The aim of this article is to reflect on the feelings that come out with the disruption of a loving relationship. We focused the losses effects of love for the woman in the place she occupies as mother and in face of complains to her partner. In such situations the passion becomes love perversion and the loss of the loved object resembles the loss of parts of herself, hindering the overcoming of pain. The theoretical contributions allow us to understand the conjugal dynamisms that take to the rupture of constructed relations according to the model of the infantile omnipotence narcissism, emphasizing the possibilities of elaboration or the aspects that make it impossible.

As percepções de jovens sobre os relacionamentos amorosos na atualidade / The perceptions of youths about love relationships in today’s world / Las percepciones de los jóvenes sobre las relaciones amorosas en la actualidad

O objetivo deste trabalho é discutir a heterogeneidade das percepções de jovens sobre os relacionamentos amorosos na atualidade. Para isso, foi usado um referencial teórico das ciências humanas e sociais, e foram realizadas doze entrevistas com jovens de 18 a 25 anos de idade, moradores da cidade do Rio de Janeiro, pertencentes às classes médias. A análise do material mostra como as percepções variam entre dois extremos: de um lado, há aqueles que veem os relacionamentos como semelhantes aos de outrora, de outro, os que percebem o campo amoroso como desordenado, instável, inseguro e frágil. Segundo os primeiros, cabe a cada um escolher a forma relacional que mais o apraz em cada momento da sua vida. Para os demais, é preciso perceber os sentimentos de desrespeito, desconfiança e intolerância que caracterizam muitas das relações, e tentar construir relacionamentos que sejam mais satisfatórios para ambos os parceiros.

This paper aims to discuss the youths’ heterogeneous perceptions of love relationships in today’s world. A theoretical framework based on human and social sciences was used, and twelve interviews were held with middle-class youths, aged 18 to 25, living in Rio de Janeiro. The analysis of the material shows how perceptions vary between two extremes: some see current relationships as akin to those of former times, while others perceive them as disorganized, unstable, insecure and fragile. The first group considers each person responsible for choosing the type of relationship that best suits him or her at each moment in life. To the other group, what matters is to notice the expressions of disrespect, mistrust and intolerance characteristic of many connections, and to attempt to construct relationships that are more satisfactory for both partners.

El presente trabajo pretende discutir las percepciones heterogéneas de los jóvenes sobre las relaciones amorosas en la actualidad. Para ello se utilizó un marco teórico basado en las ciencias humanas y sociales, y se realizaron doce entrevistas con jóvenes de 18 a 25 años, de familias de clase media de Río de Janeiro. El estudio muestra cómo las percepciones varían entre dos extremos: de un lado, los que ven las relaciones como similares a las de antaño; del otro lado, los que perciben el campo amoroso como desordenado, inestable, inseguro y frágil. El primer grupo considera que cada uno debe escoger el tipo de relación que más le place en cada momento de su vida. Para el otro grupo, es necesario percibir los sentimientos de falta de respeto, desconfianza e intolerancia que caracterizan muchas de las relaciones, y tratar de construir relaciones que sean más satisfactorias para la pareja.