Las verdades ficticias en la otra escena de Dora / As verdades ficticias na outra cena de Dora / The fictional truths in the other scene of Dora / Les verités fictives dans l'autre scène de Dora

El trabajo consiste en dar cuenta de cuatro posicionamientos de verdad ficticia derivados del drama de Sabina Berman, Feliz Nuevo Siglo doktor Freud, en torno al caso Dora de Sigmund Freud. De esta puesta de escena inherente a la estructura histérica se revelan los fantasmas de prostitución, de la seducción del padre, de la instauración de la feminidad y de la diversidad textual de la (contra) transferencia. El drama lleva la clínica a una dimensión de debate crítico donde el mismo Freud se encuentra dividido entre las formulaciones de su teoría sexual y las cuestiones inéditas que provoca el testimonio de la experiencia singular No sólo se abre el telón de fondo de las condiciones sociales e históricas que enmarcan un ejercicio de clínica de la palabra y la subjetividad sino aquellas que determinan las complejas relaciones entre los sexos y los esquemas imaginarios-ideológicos que inciden en el pensamiento de Freud.

O trabalho consiste em apresentar quatro posicionamentos de verdade fictícia procedente do drama de Sabina Berman, Feliz Nuevo Siglo, Doktor Freud, em torno do caso Dora, de Sigmund Freud. Dessa encenação, inerente à própria estrutura histérica, revelam-se os fantasmas da prostituigão, da sedugão do pai, da implan-tação da feminilidade e da diversidade textual da (contra)transfêrencia. A obra leva a clínica a urna dimensão de debate crítico, no qual o próprio Freud encontrase dividido entre as formulações de sua teoria da sexualidade e as questões inéditas que o testemunho da experiencia única provoca. Não só a cortina das condições históricas e sociais que compreende um exercício da clínica da palavra e da subjetividade é aberta, mas daquelas que determinam as complexas relações entre os sexos e os paradigmas imaginário-ideológicos que têm impacto no pensamento de Freud.

This article discusses four different positions of fictional truth derived from Sabina Berman's play, Feliz Nuevo Siglo Doktor Freud, on Dora's clinical case. The staging inherent to the hysteric structure reveals the fantasies of prostitution, of the seduction of the father, of the instauration of femininity and of the textual diversity of (counter) transference. The play takes clinical work to a dimension of critical debate in which Freud finds himself divided between the different formulations of his sexual theory and the breakthroughs brought about by the testimony of the singular experience. It reveals not only the background of social and historical conditions that frame the clinical exercise of the word and subjectivity, but also the conditions that determine complex relations between sexes and imaginary-ideological schemes that influence Freud's thinking.

Cet article consiste à rendre compte de quatre positions de vérité fictive dérivées la piéce de Sabina Berman, Feliz Nuevo Siglo Doktor Freud, sur le cas de Dora, patiente traitée par Sigmund Freud. De cette mise en scéne inhérente à la structure hystérique, se révélent les fantômes de la prostitution, de la séduction du pére, de l'établissement de la féminité et la diversité textuelle du (contre)transfert. La piéce mène la clinique vers une dimension de débat critique où Freud lui-même est partagé entre les formulations de sa théorie sexuelle et les questions inédites ce qui provoque le témoignage de l'expérience singulière. On révèle ainsi non seulement la toile de fond des conditions sociales et historiques qui encadrent une pratique clinique de la parole et de la subjectivité, mais aussi celles qui déterminent les relations complexes entre les sexes et les schémas imaginaires-idéologiques qui influencent la pensée de Freud.

Teoria da sedução: ascensão e queda ou O surgimento do Édipo / Theory of seduction: rise and fall or The emergence of Oedipus / Teoría de la seducción: ascenso y caída o El surgimiento de Edipo / Théorie de la séduction: ascension et chute ou L'avènement d'œdipe

O abandono da teoria da sedução foi essencial para o desenvolvimento da psicanálise, tendo em vista que possibilitou a descoberta das fantasias inconscientes e da sexualidade infantil. Com base nisso, analisamos neste artigo, por meio da correspondência entre Freud e Fliess, quais motivos levaram Freud a defender sua teoria da sedução e, posteriormente, a rejeitá-la. Além disso, buscamos demonstrar que, à medida que o autor adquiriu maior compreensão sobre a noção de realidade psíquica e sobre os impulsos infantis, esse caminho o levou diretamente ao Édipo.

The abandonment of the theory of seduction was essential to the development of psychoanalysis, considering that it enabled the discovery of unconscious fantasies and of the infant sexuality. Having this as basis, the objective of this article is to analyse, through the correspondence between Freud to Fliess, which reasons led Freud to defend his Theory of Seduction and, later on, reject it. Furthermore, we try to demonstrate that, as the author acquires a wider comprehension about the notion of psychic reality and the childhood impulses, this path led him straight to Oedipus.

El abandono de la teoría de la seducción fue esencial para el desarrollo del psicoanálisis, considerando que hizo posible el descubrimiento de fantasías inconscientes y de la sexualidad infantil. Con base en esto, el objetivo de este artículo es analizar, por intermedio de la correspondencia de Freud con Fliess, qué razones llevaron a Freud a defender su teoría de la seducción y, posteriormente, a rechazarla. Además, buscamos demostrar que, a medida que el autor adquirió una mayor comprensión de la noción de realidad psíquica y de los impulsos infantiles, este camino le llevó directamente a Edipo.

L'abandon de la théorie de la séduction a été essentiel pour le développement de la psychanalyse, vu qu'elle a permis la découverte de fantasmes inconscients et de la sexualité infantile. Fondé sur ces idées, l'objectif de cet article est d'analyser à l'appui de la correspondance de Freud avec Fliess, quelles raisons ont conduit le premier à défendre sa théorie de la séduction et, plus tard, à la rejeter. En plus, on cherche à démontrer que, au fur et à mesure que l'auteur a acquis une meilleure compréhension de la notion de réalité psychique et des impulsions infantiles, ce chemin l'a conduit directement à œdipe.

Entre o corpo e o outro: uma leitura laplancheana da velhice / Entre el cuerpo y el otro: una lectura laplancheana de la vejez / Between the body and the other: a laplanchean reading of old age

RESUMO O presente artigo propõe uma leitura psicanalítica da velhice a partir da Teoria da Sedução Generalizada, de Jean Laplanche. Para isso, recupera a noção de reforço pulsional presente em Freud, reinterpretando-a a partir da noção de apoio sistematizada por Laplanche, para pensar as modificações corporais e seus efeitos sobre a economia libidinal dos sujeitos em processo de envelhecimento. Os autores defendem a hipótese de uma possível reabertura da situação originária nesse momento da vida, levando em consideração as alterações corporais próprias ao processo de envelhecimento, bem como os significados sociais e subjetivos que atribuímos às diversas perdas e mudanças vivenciadas por velhas e velhos. São abordados também as relações da velhice com a alteridade, a passividade originária e o processo de luto. Ao final, é ressaltada a necessidade de mais estudos aprofundados sobre o tema, assinalando a significativa contribuição da psicanálise, sobretudo no que tange aos impactos psíquicos da velhice.

RESUMEN El presente artículo propone una lectura psicoanalítica de la vejez a partir de la Teoría de la Seducción Generalizada, de Jean Laplanche. Para ello, recupera la noción de refuerzo pulsional presente en Freud, reinterpretándola a partir de la noción de apoyo sistematizada por Laplanche, para pensar las modificaciones corporales y sus efectos sobre la economía libidinal de los sujetos en proceso de envejecimiento. Los autores defienden la hipótesis de una posible reapertura de la situación originaria en ese momento de la vida, teniendo en cuenta las alteraciones corporales propias del proceso de envejecimiento, así como los significados sociales y subjetivos que atribuimos a las diversas pérdidas y cambios vivenciados por viejas y viejos. Se abordan también las relaciones de la vejez con la alteridad, la pasividad originaria y el proceso de duelo. Al final, se resalta la necesidad de más estudios en profundidad sobre el tema, señalando la significativa contribución del psicoanálisis, sobre todo en lo que se refiere a los impactos psíquicos de la vejez.

ABSTRACT The present paper proposed a psychoanalytical reading of the old age based on the Jean Laplanche's Theory of Generalized Seduction. To this end, we retake the notion of drive reinforcement, present in Freud's theory, reinterpreting it from the notion of leaning systematized by Laplanche in order to think about corporal modifications and their effects on the libidinal economy of aging subjects. The authors defend the hypothesis of a possible reopening of the original situation in this moment of life, considering the corporal changes specific to the aging process, as well as the social and subjective meanings that we attribute to the various losses and changes experienced by the old women and men. We also discuss the several relationships between old age and otherness, original passivity and the mourning process. At the end, it is emphasized the need for further in-depth studies on this subject, signing the significant contribution of Psychoanalysis, especially about the psychical impacts in old age.

Repensando o caso Lefebvre com Jean Laplanche / Rethinking the Lefebvre case with Jean Laplanche / Repensando el caso Lefebvre con Jean Laplanche

Propomos uma releitura do caso Lefebvre, de Marie Bonaparte, com o objetivo de redirecionar o vetor de explicação dos fenômenos psíquicos da psicose, que aponta para o descentramento radical da constituição psíquica. Assim, temos como referente a teoria da sedução generalizada, por meio da qual trabalhamos o texto no sentido de fazer render seus elementos que concernem à sedução originária. Iniciamos com uma apresentação geral do caso e das explicações bonapartianas acerca dos principais sintomas psicóticos da paciente; em seguida, com base na teoria tradutiva do recalcamento, apresentamos os possíveis destinos e os fracassos das seduções originárias, tendo como princípio a primazia da sedução do outro nas origens da vida psíquica inconsciente e o ganho de realidade na psicose. O resgate histórico-epistemológico desse caso tem interesse na psicanálise contemporânea justamente porque aponta para o descentramento radical.

We propose a re-reading of Marie Bonaparte's Lefebvre case, with the aim of redirecting the vector of explanation of the psychic phenomena of psychosis, which points to the radical decentering of the psychic constitution. Thus, we have as reference the generalized theory of seduction, through which we work the text in order to make it surrender its elements concerning the original seduction. We start with a the general presentation of the case and the Bonapartean explanations about the main psychotic symptoms of the patient; then, based on the translation theory of repression, we present the possible destinations and the failures of the original seductions, having as principle the primacy of the seduction of the other in the origins of unconscious psychic life and the gain of reality in psychosis. The historical-epistemological rescue of this case has an interest in contemporary psychoanalysis precisely because it points to radical decentering.

Proponemos releer el caso Lefebvre, de Marie Bonaparte, con el objetivo redireccionar el vector de explicación de los fenómenos psíquicos de la psicosis, aquel que apunta hacia el descentramiento radical de la constitución psíquica. Así, tenemos como referente la teoría de la seducción generalizada, por medio de la cual trabajamos el texto en el sentido de hacerle rendir sus elementos que conciernen a la seducción originaria. Iniciamos con una presentación general del caso y de las explicaciones bonaparteanas sobre de los principales síntomas psicóticos de la paciente; a continuación, sobre la base de la teoría traductiva de la represión, presentamos los posibles destinos y los fracasos de las seducciones originarias, teniendo como principio la primacía de la seducción del otro en los orígenes de la vida psíquica inconsciente y la ganancia de realidad en la psicosis. El rescate histórico-epistemológico de ese caso tiene interés en el psicoanálisis contemporáneo justamente porque apunta al descentramiento radical.

Complexo de perfuração: uma interpretação a partir da teoria da sedução generalizada / Piercing complex: an interpretation based on the theory of generalized seduction / Complexe de perforation: une interprétation de la théorie de la séduction généralisée / Complejo de perforación: una interpretación a partir de la teoría de la seducción generalizada

Abordamos o complexo de perfuração via teoria da sedução generalizada, focando na chamada "sexualidade orificial" e nas fantasias parentais, sobretudo a de arrombamentos dos orifícios, que acabam inoculando na criança o medo de perfuração. Consideramos que o medo da perfuração remete à realidade da mensagem (vinda do adulto) e incita a criança a traduzir o corpo estranho interno que é propriamente intrometido nela, a saber, a excitação do sexual. E é nessa penetração originária (da mensagem do outro) que localizamos a mudança no vetor de explicação do medo paralisante presente no complexo de perfuração, que no pensamento bonaparteano sai da reação protocelular.

We approach the piercing complex based on the theory of generalized seduction, with a focus on the so-called "orificial sexuality" and on parental fantasies, especially the piercing of the orifices, which eventually inoculate the fear of perforation in the child. We believe that the fear of piercing refers to the reality of the message (coming from the adult) and urges the child to translate the internal foreign body that is actually introduced into it, namely sexual stimulation. It is in this original penetration (of the message of the other) that we locate the change in the vector of explanation of the paralyzing fear found in the piercing complex, which according to Bonapartean thinking stems from a protocellular reaction.

Nous abordons le complexe de la perforation à travers la théorie de la séduction généralisée en focalisant notre intérêt sur la sexualité dite orificielle et les fantasmes parentaux, en particulier les effractions des orifices, qui finissent par inoculer la peur de la perforation à l'enfant. Nous soutenons que la peur de la perforation fait référence à la réalité du message (émanant de l'adulte) et incite l'enfant à traduire le corps étranger interne qui est proprement intromis en elle, à savoir l'excitation sexuelle. Et c'est dans cette pénétration originale (du message de l'autre) que nous localisons un changement du vecteur d'explication de la peur paralysante présente dans le complexe de perforation qui, selon la pensée bonapartéenne, provient de la réaction protocellulaire.

Abordamos el complejo de perforación a través de la teoría de la seducción generalizada, enfocándonos en la llamada sexualidad de los orificios y en las fantasías parentales, sobre todo en la de el allanamiento de los orificios, que acaban inoculando en el niño el miedo de la perforación. Consideramos que el temor de la perforación remite a la realidad del mensaje (venida del adulto) e incita al niño a traducir el cuerpo extraño interno, que es propiamente entrometido en él, a saber, la excitación del sexual. Y es en dicha penetración originaria (del mensaje del otro) donde encontramos el cambio en el vector de explicación del miedo paralizante presente en el complejo de perforación, que en el pensamiento bonaparteano sale de la reacción de una protocélula.

Dieser Artikel analysiert den Perforationskomplexes anhand der allgemeinen Verführungstheorie. Dabei werden die auf die Körperöffnungen bezogene Sexualität und die Urfantasien behandelt, vor allem in Hinsicht auf dem Bohren von Öffnungen, was dazu führt, dass das Kind die Perforationsangst verinnerlicht. Es wird angenommen, dass die Perforationsangst ein Verweis ist auf die Realität der Botschaft (vom Erwachsenen), was das Kind dazu antreibt, den internalisierten Fremdkörper, der in ihm eingeführt wird, zu übersetzen, und zwar als Erregung des Sexuellen. In diesem ursprünglichen Eindringen (der Botschaft des Anderen) finden wir die Änderung des Erklärungsmuster der im Perforationskomplex bestehenden lähmenden Angst, welche gemäß der Theorie von Marie Bonaparte von einer protoplasmatischen Reaktion hervorgerufen wird.

Determinantes de la satisfacción sexual: personalidad sexual, comunicación emocional y estrategias de seducción / Determinants of sexual satisfaction: sexual personality, emotional communication and seduction strategies

La vida sexual de la pareja es central en el entendimiento de su dinámica. Variables percibidas en la otra persona, como rasgos de personalidad sexual, conductas comunicativas y las estrategias con las que seduce a su pareja, son fundamentales en la evaluación subjetiva de la forma, frecuencia y técnicas utilizadas durante la interacción sexual. Ante esto, el presente estudio tuvo como objetivo determinar la relación entre dichas variables en una muestra no probabilística propositiva de 470 hombres y mujeres de la Ciudad de México que reportaron haber sentido pasión por alguien. Algunos de los resultados muestran que, para ambos sexos, los ingredientes esenciales en la experimentación de gozo sexual son: la percepción de personalidades involucradas emocionalmente, atractivas sexuales y dispuestas eróticamente, la ejecución de estrategias de expresión sexual, búsqueda de cercanía, expresión y desenvolvimiento y enamoramiento, la percepción de promiscuidad o restricción. Sin embargo, el uso de las mismas estrategias de seducción favorece la evasión, presión y aburrimiento

The sexual life of the couple is central in understanding their dynamics. Variables perceived in the other as: sexual personality traits, communicative behaviors and the strategies with which she seduces her partner, are fundamental in the subjective evaluation of the form, frequency and techniques used during sexual interaction. Given this, the present study aimed to determine the relationship between these variables in a non-probabilistic sample of 470 men and women from Mexico City who reported having felt passion for someone. Results show that for both sexes, the essential ingredients in the experimentation of sexual pleasure are the perception of emotionally involved, sexually attractive and erotically disposed personalities, the execution of strategies of sexual expression, search for closeness, expression and development and infatuation, the perception of promiscuity or restriction and the use of the same seduction strategies favors evasion, pressure and boredom

Humor mórbido: defesa e tradução do horror na Shoah / Black humor: defense and translation of horror in the Shoah / Humor mórbido: defensa y traducción del horror en Shoah

Analisamos o humor mórbido produzido pelas vítimas dos campos de concentração nazistas, durante a catástrofe social que foi a Shoah, do ponto de vista da defesa, proposta por Freud, com o engrandecimento do ego, a preservação da integridade narcísica do ego, e como forma ímpar de extrair prazer da própria dor. E do ponto de vista da tradução psíquica do sexual, a partir da Teoria da Sedução Generalizada de J. Laplanche. Trata-se tanto da tradução do excesso transmitido pelo algoz, violência extrema, como da retradução do próprio polimórfico perverso reativado nas vítimas. Discutimos o paradoxo que se instala, pois, se por um lado o humor mórbido teria uma função defensiva e tradutiva do excesso para quem o produz e para quem ri dele, por outro, pode representar um ato de agressão e revitimização de quem se ri

We analyze the black humor produced by the victims of the Nazi concentration camps during the social catastrophe that was the Shoah, from the point of view of the defense, proposed by Freud, with the enlargement of the ego, preserving his narcissistic integrity, and as an odd way to extract pleasure from pain itself. Also from the point of view of psychic translation of the sexual, with the Theory of Generalized Seduction of J. Laplanche. This concerns both the translation of excess transmitted by the executioner, extreme violence, as well as the retranslation of polymorphic perverse reactivated in the victims themselves. We discuss the paradox that is installed because if on one hand the black Humor would have a defensive and translational function of the excess to those who produce and who laughs with that, on the other hand, may represent an act of aggression and victimization of those who are laughed at

Analizamos el humor mórbido producido por las víctimas de los campos de concentración nazis, durante la catástrofe social que fue Shoah, desde el punto de vista de la defensa, propuesto por Freud, con el engrandecimento del ego, la preservación de la integridad narcisista del ego, y como forma impar de extraer placer del propio dolor. Y desde el punto de vista de la traducción psíquica de lo sexual, a partir de la Teoría de la Seducción Generalizada de J. Laplanche.. Se trata tanto de la traducción del exceso transmitido por el verdugo, violencia extrema, como de la retraducción del propio polimórfico perverso reactivado en las víctimas. Discutimos la paradoja que se instala, pues, si por un lado el humor mórbido tendría una función defensiva y traductora del exceso para quien lo produce y para quien se ríe con eso, por otro, puede representar un acto de agresión y revictimización de quien se ríe

Vivências de abuso sexual incestuoso: traduções possíveis / Vivencias de abuso sexual incestuoso: posibles traducciones / Experiences of incestuous abuse: possible translations / Les vécues des viols incestueux: des traductions possibles

Sur cet article on propose la discussion de quelques possibilités de traduction de viol sexuel incestueux à partir de l'analyse de l'autobiographie L'amore di papà: una storia vera, écrite et publiée par Pola Kinski, qui a vécu des viols sexuels commis par son père, l'acteur Klaus Kinski, depuis son enfance jusqu'à sa jeunesse. Il s'agit d'une étude qui s'inscrit dans une recherche plus large dont l'objectif est l'étude du trauma et de la névrose traumatique après Freud, sous la perspective théorique de la théorie de la séduction généralisée de Laplanche. Suivant les présupposés de cette théorie on discute les caractéristiques des messages véhiculés dans une situation de viol sexuel incestueux, ainsi que les possibilités de traduction/ refoulement des énigmes associés à ces messages. L'analyse du récit permet de réfléchir sur les destinées possibles de l'excès du pulsionnel effacé qui envahis le psychisme dans la situation traumatique dont la traduction n'est jamais accomplie.

This paper's purpose is to discuss some possible translations of experiencing incestuous sexual abuse. To this end, the authors study the autobiography L'amore di papà: una storia vera, written and published by Pola Kinski, who was sexually abused by her father, the actor Klaus Kinski, from her childhood to her youth. This paper is part of an ampler research whose purpose is to study trauma and traumatic neurosis after Freud, by looking at them from the perspective of the general theory of seduction, by Laplanche. Given these theoretical assumptions, the authors analyze the features of the messages conveyed in a situation of incestuous abuse. They also discuss the possibilities of translating/repressing the enigmas that are associated with these messages. The narrative analysis enables the authors to think about possible destinations for the instinctual excess, which is disconnected and invades the psyche in the traumatic situation. Therefore, the traumatic situation is never completely translated.

Se propone, en este artículo, la discusión de algunas posibilidades de traducción de la vivencia de abuso sexual incestuoso a partir del análisis de la autobiografía L'amore di papà: una storia vera, escrita y publicada por Pola Kinski, que sufrió abusos sexuales de la mano de su padre, el actor Klaus Kinski, desde la infancia hasta la juventud. Se trata de un estudio incluido en una investigación mayor, cuyo objetivo es el estudio del trauma y de la neurosis traumática después de Freud, bajo la perspectiva teórica de la teoría de la seducción generalizada de Laplanche. A partir de los presupuestos de esta teoría, son discutidas las características de los mensajes vehiculados en una situación de abuso sexual incestuoso, así como las posibilidades de traducción/represión de los enigmas asociados a estos mensajes. El análisis de la narrativa permite pensar posibles destinos para el exceso del pulsional apagado que invade el psiquismo en la situación traumática, cuya traducción nunca es completa.

Propõe-se, neste artigo, a discussão de algumas possibilidades de tradução da vivência de abuso sexual incestuoso a partir da análise da autobiografia L' amore di papà: una storia vera, escrita e publicada por Pola Kinski, que vivenciou abusos sexuais cometidos pelo pai, o ator Klaus Kinski, desde a infância até a juventude. Trata-se de um estudo que se insere em uma pesquisa maior, cujo objetivo é examinar o trauma e a neurose traumática depois de Freud, sob a perspectiva teórica da teoria da sedução generalizada de Laplanche. Com base nos pressupostos dessa teoria, são discutidas as características das mensagens veiculadas em uma situação de abuso sexual incestuoso, assim como as possibilidades de tradução/recalcamento dos enigmas associados a essas mensagens. A análise da narrativa permite pensar possíveis destinos para o excesso do pulsional desligado que invade o psiquismo na situação traumática, cuja tradução nunca é completa.

O trauma de tortura sob a ótica da teoria da sedução generalizada: vivências do período civil-militar brasileiro / Trauma of torture under the perspective of the widespread seduction theory: experiences from the brazilian civilmilitary period (1964-1985) / El trauma de la tortura bajo la optica de la teoria de la sedución generalizada: vivencias del periodo civil-militar brasileño (1964-1985) / Le traumatisme de torture sous l'optique de la théorie de la séduction généralisée: expériences de la période civile- militaire brésilienne (1964 ­ 1985)

O presente artigo investiga o trauma sofrido por sujeitos que foram submetidos à tortura na ditadura civil-militar brasileira, por meio de narrativas autobiográficas. Dois livros compõem nosso material de análise: Retrato Calado, de Luiz Roberto Salinas Fortes, e Memórias do Esquecimento, de Flávio Tavares, que são analisados a partir da psicanálise, mais especificamente, da Teoria da Sedução Generalizada (TSG), de Laplanche. A TSG tem como premissa básica o trauma psíquico como constituinte do psiquismo humano; propõe a noção de mensagem enigmática enquanto impulsionadora de traduções; assinala o conceito de inconsciente estritamente sexual; e descreve a situação antropológica fundamental. A partir desses conceitos, tecemos algumas considerações acerca do trauma de tortura no que tange ao seu caráter sexual e disruptivo e propomos que a autointerrogação pode auxiliar no processo de tradução/elaboração do trauma.

This article investigates the trauma suffered by subjects who were submitted to torture in Brazilian civil-military dictatorship, through autobiographical narratives. Two books made up our analysis material: Retrato Calado, by Luiz Roberto Salinas Fortes, and Memórias do Esquecimento, by Flávio Tavares, which are analyzed from the psychoanalysis, specifically Laplanche's Theory of Generalized Seduction (Teoria da Sedução Generalizada - TGS). The TGS has as basic premise the psychic trauma as a constituent of the human psyche; proposes the notion of cryptic message while conductor of translations; points out the concept of strictly sexual unconscious; and describes the fundamental anthropological situation. From these concepts, we weave some considerations about the torture of trauma in terms of their sexual and disruptive character and we propose that self questioning can assist in the process of translation / preparation trauma.

El presente artículo investiga el trauma sufrido por sujetos que fueron torturados en la dictadura civil-militar brasileña, por medio de narrativas autobiográficas. Dos libros componen nuestro material de investigación: Retrato Calado, de Luiz Roberto Salinas Fortes, y Memórias do Esquecimento, de Flávio Tavares, que son evaluados a partir de la psicoanálisis, más específicamente, de la Teoría de la Seducción Generalizada (TSG), de Laplanche. La TSG tiene como premisa básica el trauma psíquico como el constituyente del psiquismo humano; propone la noción de mensaje enigmático mientras impulsora de traducciones; marca el concepto de inconsciente estrictamente sexual; y describe la situación antropológica fundamental. Mediante estos conceptos, tejimos algunas consideraciones acerca del trauma de tortura en relación a su carácter sexual y disruptivo y propusimos que la auto interrogación puede ayudar en el proceso de traducción / elaboración del trauma.

Cet article analyse le traumatisme soufert par des sujets qui ont été sousmis à la torture dans la dictature civile-militaire bésilienne au moyen des récits autobiographiques. Deux livres composent notre matériel d'analyse: Retrato Calado, de Luiz Roberto Salinas Fortes et Memórias do Esquecimento, de Flávio Tavares. Ces livres-là sont analysés à partir de la psychanalyse, plus spécifiquement, à partir de la Théorie de la Seduction Généralisée (TSG) de Laplanche. La TSG a comme prémisse fondamentale le traumatisme psychique comme partie qui constitue le psychisme humain. Elle propose la notion de message énigmatique tandis que stimulatrice de traductions; marque le concept de l'inconscient strictement sexuel; et décrit la situation antropophagique fondamentale. À partir de ces concepts on construit quelques considérations autour du traumatisme de torture en ce qui concerne son caractère sexuel troublant. On propose que l'auto-questionnement peut aider dans le processus de traducion / élaboration du traumatisme.

A narrativa testemunhal e o enredamento do traumático no psiquismoa / Eye-witness accounts and the complexities of traumas in the mental apparatus / Écriture de témoignage et l'enchevêtrement du traumatique dans le psychisme / La narrativa testimonial y el enredamiento de lo traumático en lo psíquico

Neste artigo, discutimos a narrativa testemunhal de sobreviventes da maior atrocidade do século XX - a Shoah - a partir da Teoria da Sedução Generalizada (TSG). Compreendemos a narrativa como possibilidade de tradução do traumático, em que o sobrevivente, após tantas perdas significativas - do seu nome, sua dignidade, seus seres queridos... -, pode, por meio da escritura, temporalizar a sua existência e a representação de si mesmo. Ao mesmo tempo, o testemunho permite a criação de espaços memoriais, onde é possível erguer, simbolicamente, lápides para os que não sobreviveram ao horror.

In this article, we discuss eye-witness accounts of the greatest atrocity of the 20th century - the Shoah - using the general theory of seduction. We see such accounts as possible translations of the traumatic elements by survivors who, after numerous significant losses - of name, dignity, loved ones - may, through writing, temporalize their existence and self-representations. These accounts can also enable survivors to open up spaces of memory where tombstones for those who succumbed to the horror can be raised.

Cet article discute l'écriture de témoignages de survivants de la plus grande atrocité du XXe siècle - la Shoah - à partir de la Théorie de la Séduction Généralisée (TSG). On comprend la narrative en tant que possibilité de traduction du traumatique, permettant au survivant, après maintes pertes significatives - leur nom, leur dignité, leurs proches... -, au moyen de l'écriture, de temporaliser son existence et la représentation de soi-même. Ce témoignage permet d'ailleurs de créer des espaces mémoriels, soit d'ériger symboliquement des pierres tombales pour ceux qui n'ont pas survécu à l'horreur.

En el presente artículo discutimos la narrativa testimonial de sobrevivientes de la mayor atrocidad del siglo XX - el Shoah - a partir de la Teoría de la Seducción Generalizada (TSG). Comprendemos la narrativa como una posibilidad de traducción de lo traumático, en donde el sobreviviente, después de tantas pérdidas significativas - de su nombre, su dignidad, sus seres queridos... -, puede, con la escritura historiar no sólo su existencia, mas también la representación de si mismo. Al mismo tempo, el testimonio permite la creación de memoriales, donde se puede levantar simbólicamente una lápida para los que no sobrevivieron al horror.

A perversão narcísica, um conceito em evolução / The narcissistic perversion, a concept in evolution / La perversión narcisista, un concepto en evolución

Este artigo traça a evolução do conceito clínico de perversão narcísica, desde sua formulação por P.-C. Racamier, passando pelas contribuições de vários autores, sua aplicação na perícia judiciária, na empresa, no campo social, até as modalidades clínicas reagrupadas no quadro de predação moral. Sua psicopatologia é estudada; o lugar do narcisismo patológico permite compreender sua incidência nas psicoses e nos casos limite. Para a abordagem terapêutica e, sobretudo, da dificuldade da transferência, a ideia de vínculo intersubjetivo permite avançar na análise dos mecanismos que procuram implicar uma outra psique e na sua identificação.

This article recalls the evolution of the clinical concept of narcissistic perversion, from its formulation by P.-C. Racamier, the contributions of various authors, its application to legal expertise, in companies, in the social field, to the clinical methods gathered in the case of moral predation. Its psychopathology is studied; the place of pathological narcissism makes it possible to understand its incidence in psychoses and in borderline situations. For the therapeutic approach and in particular in the difficulty of transference, the idea of the intersubjective link makes it possible to advance in the analysis of the mechanisms which try to imply another mind and its recognition.

Este artículo describe la evolución del concepto clínico de la perversión narcisista, desde su formulación por P.-C. Racamier, pasando por las contribuciones de distintos autores, su aplicación en el peritaje judicial, en la empresa, en el campo social, hasta las modalidades clínicas agrupadas en el cuadro de depredación moral. Se estudia su psicopatología; el lugar del narcisismo patológico permite entender su incidencia asociada con las psicosis y en los casos fronterizos. Para el enfoque terapéutico y, en particular, de la dificultad de la transferencia, la idea de vínculo intersubjetivo permite avanzar en el análisis de los mecanismos que intentan implicar otro psiquismo y su reconocimiento.

Jean Laplanche e a fidelidade infiel a Freud: uma homenagem / Jean Laplanche y la fidelidad infiel a Freud: un homenaje / Jean Laplanche and the infidel fidelity to Freud: a tribute

O artigo, uma homenagem a Jean Laplanche, se propõe a apresentar alguns elementos de sua trajetória pessoal e psicanalítica, introduzindo e contextualizando sua teoria da sedução generalizada e alguns de seus principais conceitos: o método de fazer Freud trabalhar, a centralidade do sexual, alteridade, mensagem enigmática, situação antropológica fundamental, inconsciente encravado e pseudoinconsciente do mitosimbólico, todos parte de seus Novos fundamentos para a psicanálise. Da mesma forma são apresentadas as polêmicas sobre a origem da pulsão e sobre a centralidade do complexo de Édipo decorrentes de sua teoria

The manuscript, a tribute to Jean Laplanche, intends to present some elements of his personal an psychoanalytic trajectory, introducing and contextualizing his general seduction theory and some of his main concepts: the method of making Freud work, the centrality of sexual, alterity, enigmatic message, fundamental anthropological situation, unconscious enclave, and pseudo-unconscious of the symbolic myth, all part of his New foundations for psychoanalysis. The controversies on the origins of drive and on the centrality of the Oedipus complex due to his theories are likewise presented

El artículo, un homenaje a Jean Laplanche, se propone presentar algunos elementos de su trayectoria personal y psicoanalítica, introduciendo y contextualizando su teoría de la seducción generalizada y algunos de sus principales conceptos: el método de hacer Freud trabajar, la centralidad del sexual, alteridad, mensaje enigmático, situación antropológica fundamental, inconsciente enclavado y pseudoinconsciente del mito-simbólico, todos parte de sus Nuevos fundamentos para el psicoanálisis. Del mismo modo son presentadas las polémicas sobre el origen de la pulsión y sobre la centralidad del complejo de Edipo derivadas de su teoría

A concepção de sublimação no trabalho de Jean Laplanche / The concept of sublimation in Jean Laplanche's work / La concepción de sublimación en el trabajo de Jean Laplanche

A teoria da sedução generalizada é uma proposta de novos fundamentos para a psicanálise que promove um reposicionamento metapsicológico crucial, por resgatar o papel fundamental do outro na constituição da subjetividade. O objetivo deste ensaio é apresentar e discutir a concepção de sublimação neste referencial, trabalhando as dificuldades e limitações de uma noção estrita em que o conceito aparece como mera modificação do objeto e da meta da pulsão sexual. Pretende-se discutir as limitações dessa concepção na sua tarefa de articular a subjetividade individual com a organização cultural, indicando a proposta de Jean Laplanche de uma sublimação originária e de uma neoformação da pulsão como tentativas de superar alguns desses impasses teórico-conceituais. Concluímos que essa proposta laplanchiana é insuficiente para dar conta das limitações das teorias das pulsões e da cultura em psicanálise, que são um problema ainda atual e pertinente nesse campo de estudos...

The theory of generalized seduction is a proposal for a new foundation to psychoanalysis that promotes a crucial metapsychological repositioning to rescue the other's role in subjectivity constituyion. The aim of this paper is to present and to discuss the concept of sublimation in this reference, working difficulties and limitations of a strict notion in which the concept appears as a mere modification of the object and the target of sexual drive. It is intended to discuss the limitations of this conception in its task of articulation between the individual subjectivity and the cultural organization, indicating the proposal of Jean Laplanche for originary sublimation and neoformation of drive, as attempts to overcome some of these theoretical and conceptual impasses. We conclude that Laplanche's proposal is insufficient to account for the limitations in the theories of drives and culture in psychoanalysis, therefore, that it is a problem still current and relevant in this field of studies...

La teoría de la seducción generalizada es una propuesta de nuevos fundamentos para el psicoanálisis que promueve un reposicionamiento metapsicológico crucial al rescatar el papel fundamental del otro en la constitución de la subjetividad. El objetivo de este ensayo es presentar y discutir la concepción de sublimación en este referencial, trabajando las dificultades y limitaciones de una noción estricta en que el concepto aparece como una mera modificación del objeto y de la meta de la pulsión sexual. Se pretende discutir las limitaciones de esta concepción en su tarea de articulación entre la subjetividad individual y la organización cultural, indicando la propuesta de Jean Laplanche de una sublimación originaria y de una neoformación de la pulsión, como intentos de superación de algunos de estos obstáculos teóricos-conceptuales. Se concluye que esta propuesta laplanchiana es insuficiente para dar cuenta de las limitaciones en las teorías de las pulsiones y de la cultura en psicoanálisis, siendo esta, por lo tanto, una problemática aun actual y pertinente en este campo de estudios...

Prática psicanalítica e mensagem enigmática / Psychoanalytic practice and enigmatic message / Práctica psicoanalítica y mensaje enigmático

Este trabalho privilegia, como eixo, a ideia que Jean Laplanche postula sobre o realismo do inconsciente, pelo caráter exógeno e não subjetivo de sua origem. Uma exogeneidade que passa pelo outro e que marca como excitante e traumático o início da vida psíquica. A autora apresenta a proposta de Laplanche de que entre adulto e criança, pela assimetria de saberes fundante da situação originária, circulam mensagens de significação sexual inconscientes, percebidas pela criança como enigmáticas. A partir de dois casos clínicos, mostra que o enigma se apresenta como traumatismo, em parte pela assimetria de saberes entre adulto e criança, em parte pela clivagem psíquica no adulto que envia a mensagem, o que evidencia uma assimetria de saberes do adulto com ele mesmo. Nesse sentido, a autora discute as possibilidades de tradução da mensagem do outro.

This paper has as its axis the idea postulated by Jean Laplanche about realism of the unconscious, due to the exogenous and non-subjective nature of its origin. An exogeneity which passes through the other and which characterizes the beginning of the psychic life as exciting and traumatic. The author presents Laplanche's proposal that, between the adult and the child, due to the asymmetry of knowledge of the originating situation, unconscious messages of sexual signification circulate and are perceived by the child as enigmatic. Through two clinical cases, it is shown that the enigma presents itself as a traumatism partly due to the asymmetry of knowledge between the child and the adult and partly due to the psychic cleavage in the adult who sends the message, which exposes an asymmetry of knowledge between the adult and himself. In this sense, the author discusses the possibilities of the translation of the other's message.

Este trabajo da privilegio, como eje, a la idea que Jean Laplanche postula sobre el realismo del inconsciente, por el carácter exógeno y no subjetivo de su origen. Una exogeneidad que pasa por el otro y que marca como excitante y traumático el inicio de la vida psíquica. La autora presenta la propuesta de Laplanche de que entre adulto y niño, por la asimetría de conocimientos básicos de la situación original, circulan mensajes de significado sexual inconscientes, percibidos por los niños como enigmáticos. A partir de dos casos clínicos, muestra que el enigma se presenta como traumatismo, en parte por la asimetría de saberes entre adulto y niño, en parte por la división psíquica en el adulto que envía el mensaje, lo que muestra una asimetría de conocimientos del adulto con él mismo. En este sentido, discute las posibilidades de traducción del mensaje del otro.

A teoria da sedução generalizada de Jean Laplanche e o descentramento do ser humano / Jean Laplanche's theory of generalized seduction and the decentering of human being / La teoría de la seducción generalizada de Jean Laplanche y el descentramiento del ser humano

Este ensaio tem como objetivo apresentar as principais contribuições trazidas pelo pensamento de Jean Laplanche para a psicanálise, tanto do ponto de vista da teoria quanto do da técnica. Ele parte da ideia de que essas contribuições não devem ser avaliadas tanto por seu trabalho de tradução e de grande estudioso do pensamento freudiano, mas muito mais pelas novas perspectivas abertas por sua reflexão original. O eixo tomado para essa apresentação é o do movimento dentro do qual ele próprio gostaria de ser situado, que é o de ter contribuído para consolidar a revolução iniciada por Freud - mas inconclusa - em relação à descoberta do inconsciente e do descentramento que ele representa. Seguindo este norte, veremos como ele é levado a resgatar a Teoria da Sedução freudiana para reformulá-la e possibilitar sua generalização. Isso porque, em seu entendimento, a alteridade do inconsciente, e o consequente descentramento a que ele dá lugar, só podem ser mantidos pela outra-pessoa do processo sedutivo concebido como a situação antropológica fundamental. Esta apresentação encerra-se com a discussão das contribuições de Laplanche no plano da prática, onde se destaca sua preocupação em instrumentalizar a teoria para se precaver contra toda tentativa dela querer impor ao método qualquer tipo de esquema pré-concebido de interpretação.

This essay aims at presenting Jean Laplanche main contributions to Psychoanalysis from a theoretical point of view, as well as from a technical one. We point out that these contributions are not merely related to Laplanche's work as great scholar and translator of the Freudian Works, but also present new perspectives, due to his original thinking. The guideline to this presentation is the movement, in which Laplanche himself would have liked to be situated, which is that of contributing to consolidate the revolution initiated - but not concluded - by Freud, regarding the discovery of the Unconscious, and the decentering it represents. Following this lead, we will see how Laplanche revisits the Freudian Theory of Seduction, reformulates it and makes it possible for us to generalize it. This because, as he understands, the unconscious otherness and the decentering that derives from it can only be sustained by the other-person in the seductive process, and this is conceived as the fundamental anthropological situation. The essay ends with a discussion about Laplanche's contributions in practical aspects, where we can point out his preoccupation in making the theory instrumental, in a way it prevents it from imposing any kind of pre-conceived interpretation to the clinical situation.

Este ensayo tiene como objetivo presentar las principales contribuciones que el pensamiento de Jean Laplanche ha aportado al psicoanálisis, tanto desde el punto de vista de la teoría cuanto de la técnica. Parte de la idea de que estas contribuciones no deben ser evaluadas apenas por su trabajo como traductor y gran estudioso del pensamiento freudiano, sino por las nuevas perspectivas abiertas por su reflexión original. El eje tomado para esta presentación es el del movimiento dentro del cual a él mismo le gustaría estar situado, que es el de haber contribuido para consolidar la revolución iniciada por Freud - mas inconclusa - con relación a la descubierta del inconsciente y el descentramiento que representa. Siguiendo este rumbo, veremos que Laplanche es llevado a rescatar la Teoría de la Seducción freudiana para reformularla y posibilitar su generalización. Para él, la alteridad de lo inconsciente y el consecuente descentramiento a que da lugar, sólo pueden ser mantenidos por la otra persona del proceso de seducción, concebido como la situación antropológica fundamental. La presentación se encierra con una discusión sobre las contribuciones de Laplanche en el plano de la práctica, donde se destaca su preocupación en instrumentalizar a la teoría, en el sentido de prevenir eventuales tentativas de ésta querer imponerle al método algún tipo de esquema pre-concebido de interpretación.

Karl Abraham y su respuesta al enigma de la seducción (1907): Un acercamiento a su noción de diátesis traumatofílica / Karl Abraham and his response to the riddle of seduction (1907): An approach to his notion of traumatophilic diathesis

El objetivo de este trabajo es analizar uno de los primeros aportes del psicoanalista alemán Karl Abraham. En 1907 este autor publicó un pequeño trabajo en el cual proponía una nueva solución al problema de la teoría traumática planteada por Freud en 1896. Su noción de diátesis traumatofílica sugería que en realidad los niños predispuestos a la neurosis incitan o provocan los atentados sexuales, que la teoría de la seducción había ubicado erróneamente en el lugar de la causa de la enfermedad. En este escrito analizaremos la emergencia de esa innovación, así como las razones por las cuales Freud terminó adoptando la explicación de su discípulo.

The purpose of this paper is to analyze one of the first contributions of the German psychoanalyst Karl Abraham. In 1907 this author published a small work in which he proposed a new solution to the problem of the traumatic theory raised by Freud en 1896. His notion of traumatophilic diathesis suggested that chi ldren who had a predisposition to neurosis actually incite or provoke the sexual assaults, which had been mistakenly located as the cause of illness by the seduction theory. In this paper we analyze the emergence of this innovation, as well as the reasons why Freud came to adopt his disciple's explanation.

Psicodinâmica do trabalho e teoria da sedução / Psychodynamics of work and the seduction theory / Psicodinámica del trabajo y teoria de la seducción

Neste artigo são discutidas as relações entre o mal-estar que atinge, atualmente, o mundo do trabalho e o Mal-estar na cultura, analisado por Freud (1930/2002) em 1929. Pela suposição que os pacientes relatam hoje muito mais do sofrimento no trabalho do que antes, considera-se que, para escutá-los, é preciso mobilizar referências teóricas específicas em torno das formas de organização do trabalho - como o trabalho prescrito e o efetivo -, considerando as suas implicações para o âmbito da psicodinâmica do trabalho, no que se refere à saúde mental. Assim, discuti-se o que a psicanálise pode, pois, trazer para a interpretação dos dados obtidos no domínio da clínica do trabalho.

What are the relationships between the malaise affecting the world of work today, and the Malaise in culture, analyzed by Freud (1930/2002). Patients apparently talk much more today of suffering at work than before. Is it necessary to mobilize specific theoretical references in order to listen to them? Beyond these issues, what we will take into considerations here is what psychoanalysis can therefore bring to the interpretation of data obtained in the field of clinical work. We discuss the forms of organizations of work - between what is prescribed and what actually takes place - and its implications for the scope of psychodynamics of work and mental health.

Este artículo discute las relaciones entre el malestar que afecta actualmente al mundo del trabajo y el Malestar en la cultura, analizado por Freud (1930/2002) en 1929. Apartir de la suposición de que los pacientes hablan hoy en dia mucho más que antes del sufrimiento en el trabajo, se considera que, para escucharlos, es necessário accionar referencias teóricas sobre las formas de organización del trabajo - tales como el trabajo prescripto y el efectivo-, considerando las repercusiones que tienen para el ámbito de la psicodinámica del trabajo, en ló que se refiere a la salud mental. Asi, discutimos qué es ló que el psicoanálisis puede, pues, traer como contribuición para la interpretación de los datos obtenidos en el domínio de la clínica del trabajo.

Métapsychologie, épistémologie et éthique de la clinique psychanalytique / Metapsicologia, epistemologia e ética da clínica psicanalítica / Metapsychology, epistemology and ethics of clinical psychoanalysis / Metapsicología, epistemología y ética de la clínica psicoanalítica

Cet article traite de la différence entre la psychotérapie et la psychanalyse et analyse les objectifs respectifs des deux méthodes, en se référant à la théorie de la séduction généralisée de Jean Laplanche, ansi qu'au projet d'émancipation que cette théorie confère à la psychanalyse. Il fait valoir qu'il existe un rapport très étroit entre la théorie et la pratique en psychacanalyse, cela signifie que la pratique implique toujours le choix d'un modèle métapsychologique. L'article soutient par ailleurs que tous les modèles ne sont pas équivalents quant à leur conception de la transformation, objectif inhérent tout-à-fait à la pratique de la psychanalyse.

O presente artigo analisa as diferenças entre psicoterapia e psicanálise e situa o quadro e os respectivos objetivos do seus métodos de acordo com os principios da teoria da sedução generalizada de Jean Laplanche. Considera também, e como destaque desta teoria, a visão de emancipação que lhe é atribuída à psicanálise. Com esses fundamentos, o artigo sustenta que existem laços estreitos entre teoria e prática, que a prática da psicanálise implica na escolha de um modelo metapsicológico e que todos os modelos não podem ser tomados como equivalentes, considerando o objetivo de transformação inerente à prática psicanalítica dos nossos dias.

This paper discusses the differences between psychotherapy and psychoanalysis, and places the framework and objectives of their respective methods in accordance with the principles of the Jean Laplanche's theory of generalized seduction, as well as the project of emancipation that this theory confers to psychoanalysis. With these foundations, it argues that there are close relationships between theory and practice, that the practice of psychoanalysis always implies the choice of a metapsychological model, and that all models cannot be taken as equivalent, considering their goal of transformation, an aim which is inherent to psychoanalytic practice today.

El presente artículo analiza las diferencias entre psicoterapia y psicoanálisis y sitúa el cuadro y los respectivos objetivos de sus métodos de acuerdo con los principios de la teoría de la seducción generalizada de Jean Laplanche. Considera también, y como destaque de esta teoría, la visión de emancipación que le es atribuida al psicoanálisis. Con estos fundamentos, el artículo sostiene que existen lazos estrechos entre teoría y práctica, que la práctica del psicoanálisis implica en la elección de un modelo metapsicológico y que todos los modelos no pueden ser tomados como equivalentes, considerando el objetivo de transformación inherente a la práctica psicoanalítica de nuestros días.

Theorie de la seduction generalisée et topique du corps / Teoria da sedução generalizada e a tópica do corpo / Theory of generalized seduction and the body / Teoría de la seducción generalizada y la tópica del cuerpo

Cet article propose une mise en perspective entre certaines propositions tirées de la théorie de la séduction généralisée de J. Laplanche et les théorisations en psychosomatique à propos du statut du corps. De cette analyse, il ressort que la référence au corps dans la genèse de la séduction pose la question d'une topique psychique organisée autour du clivage. L'hypothèse d'un clivage de la topique permet de rendre compte de la coexistence de secteurs hétérogènes du fonctionnement psychique. La discussion proposée examinera la pertinence de défendre une conception de la genèse de la pensée, à partir du modèle traductif, ancrée dans l'expérience du corps.

O presente artigo procura pôr em perspectiva algumas propostas sobre o estatuto do corpo formuladas tanto pela teoria da sedução generalizada de Jean Laplanche como pelas teorias em psicossomática. Desta análise devemos ressalvar que a referência ao corpo na gênese da sedução levanta a questão de uma tópica psiquíca organizada em torno da clivagem. A hipótese de uma clivagem da tópica permite-nos explicar a coexistência de sectores heterogêneos do funcionamento psíquico. Na discussão aqui promovida examinaremos a pertinência da defesa de uma concepção da gênese do pensamento, a partir do modelo tradutivo, que se apoie na experiência do corpo.

This article presents a discussion between the theory of the generalized seduction of J. Laplanche and psychosomatics theorizations on the body. The analysis reveals that including the body in the genealogy of seduction questions the existence of psychic topics based on splitting. The hypothesis of a topic structured by the psychic mechanism of splitting underlines the coexistence of heterogeneous sectors of the mind. The discussion insists on the importance of defending a theory of the thought based on the translating model in its relations with the body.

Este artículo busca poner en perspectiva algunas propuestas acerca del estatuto del cuerpo formuladas tanto por la teoría de la seducción generalizada de Jean Laplanche, como por las teorías en psicosomática. De este análisis debemos resaltar que la referencia al cuerpo, en la génesis de la seducción levanta la cuestión de una tópica psíquica organizada alrededor del clivaje. La hipótesis de un clivaje de la tópica nos permite explicar la coexistencia de sectores heterogéneos del funcionamiento psíquico. En esta discusión examinaremos la pertinencia de la defensa de una concepción del génesis del pensamiento, a partir del modelo traductivo, que se apoye en la experiencia del cuerpo.

Acidentes da sedução e teoria do corpo / Accidents of seduction and theory of the body / Accidentes de la seducción y teoria del cuerpo

Parte-se da exposição de um fragmento clínico no qual se destaca um episódio de descompensação somática aguda em um paciente em análise, cujo funcionamento psíquico não sugere um quadro de psicose e tampouco um quadro que se convencionou denominar de transtorno psicossomático. Busca-se, então, apreender a complexidade de tal fenômeno do ponto de vista metapsicológico e, em particular, interroga-se sobre a relação entre crise somática, crise psicótica e sexualidade. Recorre-se, em seguida, ao conceito de intromissão da mensagem sexual, tal como formulado por Jean Laplanche, para retrabalhá-lo, designando-o como um acidente da sedução a ser compreendido como um não-traduzido radical, em estreita relação com inscrições originárias, estampilhadas no corpo da criança e proscritas do psiquismo, dando origem ao inconsciente amencial. Por fim, indica-se que a possibilidade de repatriamento dessas inscrições proscritas depende de um trabalho psíquico singular, feito pelo próprio paciente, na forma de uma perlaboração pelo sonho.

This works starts by presenting a clinical fragment highlighting an episode of acute somatic decompensating in a patient whose psychic functioning suggests neither psychosis nor a case of what is conventionally referred to as psychosomatic disorder. We then aim to grasp the complexity of such a phenomenon from a metapsychological standpoint and, in particular, question the relationship between somatic crisis, psychotic crisis, and sexuality. Next, we make use of the concept of intromission of the sexual message, such as formulated by Jean Laplanche, in order to rearrange it and approach it as an accident of seduction to be comprehended as a radical un-translated with narrow connections to primal inscriptions, stamped in the child's body and proscribed from psyche, originating the amential unconscious. Lastly, we indicates that the possibility of repatriating these proscribed inscriptions depends on a singular psychic work, carried out by the patient him/herself, in the fashion of a working-through brought about by dreaming.

Com la exposición de un fragmento clínico, se destaca un episódio de descompensación somática aguda en un paciente en análisis. Su funcionamento psíquico no sugiere un cuadro de psicosis, tampoco lo que se acordo llamar de transtorno psicosomático. Se busca, entonces,, apreender la complejidad de tal fenômeno del pounto de vista metapsicológico y, en particular, se interoga sobre la relación entre la crisis somáticas, la crisis psicótica y la sexualidad. Se recurre, en seguida, al concepto de intromisión del mensaje sexual, tal como fue formulado por Jean Laplanche, para retrabajarlo, designándolo como un accidente de la seducción, que deberá ser comprendido como un no-traducido radical, en estrecha relación com inscripciones orignárias estampadas en el cuerpo del niño y proscriptas del psiquismo, dando origen al inconsciente amencial. Finalmente, se indica que la posibilidad de repatriamento de esas inscripciones proscritas dedende de un trabajo psíquico singular, hecho por el própio paciente, en la forma de una perlaboración por el sueño.