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Intervalo de ano
1.
Pers. bioet ; 19(2): 303-318, jul.-dic. 2015.
Artigo em Espanhol | LILACS, BDENF, COLNAL | ID: lil-772398

RESUMO

En el "Canto al hombre", recogido en Antígona, Sófocles puso de relieve la ambigüedad moral de la técnica. Ya que puede ser usada tanto para bien como para mal, requiere una orientación superior, representada por las leyes divinas. Este tema es retomado por Aristóteles, aunque sobre bases seculares, con su idea de que hay cosas que son justas o injustas por naturaleza. Para él, la recta orientación de la técnica no depende primeramente del conocimiento de ciertas reglas éticas, sino de la formación del carácter, ya que el conocimiento del bien depende de las disposiciones morales del sujeto.


In the "Ode to Man," in Antigone, Sophocles stressed the moral ambiguity of the technique. Since it can be used for both good and bad, it requires a higher guidance, one represented by divine law. This theme is taken up by Aristotle, but on a secular basis, with his idea that some things are right or wrong by nature. For Aristotle, the straight orientation of the technique does not depend primarily on knowledge of certain ethical rules, but on the formation of character, since knowledge of what is good depends on the moral disposition of the subject.


No "Canto ao homem", coletado em Antígona, Sófocles ressaltou a ambiguidade moral da técnica. Como pode ser usada tanto para bem quanto para mal, requer uma orientação superior, representada pelas leis divinas. Esse tema é retomado por Aristóteles, embora sobre bases seculares, com sua ideia de que há coisas que são justas ou injustas por natureza. Para ele, a reta orientação da técnica não depende primeiramente do conhecimento de certas regras éticas, mas sim da formação do caráter já que o conhecimento do bem depende das disposições morais do sujeito.


Assuntos
Humanos , Relativismo Ético , Ética , Jurisprudência , Moral , Princípios Morais
2.
Junguiana ; 32(1): 39-43, jan.-jun. 2014.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-724455

RESUMO

A autora apresenta uma súmula do mito do herói Ájax Telamônio e sua presença marcante na Guerra de Troia. O herói é apresentado como reclamante da benesse de receber as armas de Aquiles, como de seu direito, por julgar-se o mais importante guerreiro depois da morte do filho de Tétis. O sofrimento e as reflexões do herói, após ter sido vencido na disputa pela sagacidade de Ulisses e descrito na tragédia Ájax, de Sófocles, são apresentados como uma trama que retrata a antevisão da dinâmica de alteridade.


The author presents a summary of the myth of the hero Ajax Telamonio and his substantial presence in Trojan war. For the hero it is his right to receive Achille's weapons as he judges himself the most important warrior after the death of Thetis's son. The suffering and the reflections of the hero after being beaten in the dispute by Ulysses's sagacity - described in Ajax's tragedy by Sophocles - is presented as a plot that depicts the preview of the dynamics of otherness.


Assuntos
Comportamento , Transtornos Psicóticos , Punição , Vergonha
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