RESUMO
Este artigo busca demonstrar como a temática do corpo está presente em grande parte da obra de Foucault e recebe ênfases e desenvolvimentos diferentes conforme a perspectiva metodológica e o foco de suas pesquisas, nos campos do saber, do poder e da ética. No campo do saber médico, encontra-se a perspectiva de uma "anatomia patológica", enquanto, no âmbito das relações de poder, constitui-se uma "anatomia política". Já nos últimos volumes da História da sexualidade, o interesse de Foucault desloca-se das "técnicas disciplinares" para as "técnicas ou práticas de si", desenvolvidas durante a Antiguidade grega e greco-latina. As perspectivas da "estética da existência" e do "cuidado de si" concedem importante lugar ao tema da relação com o corpo, na constituição ética do sujeito. Esse percurso na obra de Foucault atesta sua fidelidade ao que considera ser, por excelência, a atividade filosófica, na atualidade (um trabalho crítico do pensamento sobre o próprio pensamento).
The article intends to demonstrate how the body theme is present in a great part of Foucault's works and it gathers emphasis and different developments according to the methodological perspective and the focus of his researches, in the fields of knowledge, power and ethics. In the field of medical knowledge, is the perspective of a "pathological anatomy", whereas, in the realm power relations, there is a "political anatomy". Furthermore, in the last volumes of the The history of sexuality, Foucault's interest shifts from "disciplinary techniques" towards "techniques or practices of the self" developed during Greek and Greco-Roman Ancient Times. The perspectives of the "Aesthetics of existence" and "The care of the self" bestow an important rank to the theme of the relations with the body in the ethical constitution of the subject. This course in Foucault's works attests his fidelity to what he considers to be, par excellence, the philosophical activity, and currently (a critical work of thinking about thinking itself ).
La temática del cuerpo está presente en gran parte de la obra de Foucault y recibe énfasis y desarrollos distintos según la metodología y el enfoque de sus investigaciones en los campos del saber, del poder y de la ética. En el primero encontramos la perspectiva de una "anatomía patológica", mientras que en el segundo hallamos la "anatomía política". Por fin, en los últimos volúmenes de Historia de la sexualidad el interés de Foucault pasa de las "técnicas disciplinarias" a las "técnicas o prácticas de sí", desarrolladas a lo largo de la Antigüedad griega y grecolatina. Las perspectivas de la "estética de la existencia" y del "cuidado de sí" dan importante lugar al tema de la relación con el cuerpo, en la constitución ética del sujeto. Ese recorrido por la obra de Foucault comprueba su fidelidad a lo que considera ser por excelencia la actividad filosófica hoy: un trabajo crítico del pensamiento sobre sí mismo.