RESUMO
El conocimiento es una mercancía especial que presenta una diferencia importante entre su costo de producción y de reproducción. Este hecho, sumado a la cuestión de constituirse en bienes que no poseen rivalidad en el consumo, de no degradarse con el uso, implica que no sea susceptible de ser apropiable. Sin embargo, bajo las condiciones del capitalismo contemporáneo, el capital logra privatizar el conocimiento, excluyendo de sus beneficios a los que no tienen la posibilidad de adquirirlo. El conocimiento humano deja de ser valor de uso y se presenta, desvirtuándose, como valor de cambio; su potencial emancipador se enfrenta siempre con las barreras que erige la propiedad privada para transformarlo artificialmente en valor de cambio. Esta contradicción cesará a medida que el sistema, regido por la lógica destructiva de la producción mercantil, se transforme en la sociedad del tiempo disponible y de la producción de bienes socialmente útiles y necesarios.
Knowledge is a special commodity that presents an important difference among its production and reproduction costs. This fact, added to the question of being commodities with nonrivalry on their consumption, and not being degraded by use, implies that knowledge is not susceptible to appropriation. Nevertheless, under the contemporary capitalism conditions, capital is allowed to privatize knowledge, excluding from its benefits those who have no possibility of acquiring it. Human knowledge stops being an value of use, and then it is presented as value of exchange; its potential for emancipation is always facing the barriers erected by private property in order to artificially transform it into a value of exchange. This contradiction will cease on the same measure that the system, ruled by the destructive logic of the commodities production, is transformed into a society of the available time and the production of socially useful goods.