La transmisión a través de las generaciones. Su complejidad desde lo técnico y lo teórico en el quehacer del psicoanalista de niños / Transmission through generations. Its complexity technical and theoretical in the whork of the psychoanalyst of children

Podemos considerar la transmisión generacional el modo natural en que los saberes, las emociones, los legados se traspasan a los herederos. Es necesario diferenciar entre las transmisiones que son organizadoras de la vida, necesarias y estructurantes para el sujeto de aquellas que tienen características desestructurantes por su inaccesibilidad al lenguaje, a la elaboración psíquica y son generadoras de diversos conflictos psicopatológicos. Puede haber transmisión con transformación creadora o puede haber transmisión sin transformación. A partir de un caso clínico de un niño y de los interrogantes que me generó a lo largo del tratamiento, desarrollaré la complejidad desde lo técnico y lo teórico teniendo en cuenta la transmisión entre generaciones y sus efectos tanto estructurantes como desestructurantes en el trabajo analítico con niños.

Generational transmission can be considered as the natural way of acquiring knowledge and emotions. The legacy is transferred to the sucessor. It is essential to be able to differentiate between the transmissions that are organisational, structural and needed by the individual and the ones that have unstructured characteristics because of its inaccessibility to language, the psychic elaboration and are the responsible of diverse psychopathological conflicts. It may be a transmission with a creator transformation or it may be a transmission without a transformation. According to a clinic case of a child and the questions that arose throughout the treatment, which i'm developing the analysis about the complexity from a technical and theoretical point of view, taking into account the transmission within the generations and its effects, not only structural but also unstructured in the analytical work with children

La transmission générationnelle peut être considérée la façon naturelle moyennant laquelle les connaissances, les émotions, les legs sont transmis aux héritiers. Il est nécessaire de distinguer entre les transmissions qui organisent la vie, lesquelles sont nécessaires et structurantes pour le sujet et celles qui ont des caractéristiques destructurantes et ce, en raison de leur inaccessibilité au langage, à l'élaboration psychique et au fait qu'elles sont à l'origine de nombreux conflits psychopathologiques. Il peut exister une transmission avec transformation créatrice ou bien une transmission sans transformation. À partir d'un cas clinique concernant un enfant et des questions qu'il m'a suscité tout au long du traitement, je développerai la complexité d´un point de vue technique et théorique, tout en tenant compte de la transmission entre générations et ses effets structurants et destructurants dans le travail analytique avec des enfants.

Transmissão Geracional Familiar em Adolescentes que Cometeram Ofensa Sexual / Family Generational Transmission in Adolescents who Committed Sexual Offense / Transmisión Generacional Familiar en Adolescentes que Cometieron Ofensa Sexual

Trata-se de uma pesquisa qualitativa sobre a transmissão geracional familiar de quatro adolescentes que cometeram violência sexual contra crianças. O texto enfoca o adolescente em uma perspectiva de interdependência dos adultos responsáveis por sua educação e sobrevivência, pois é sabido que o adolescente que comete ofensa sexual apresenta grandes conflitos em suas relações familiares. O objetivo foi aprofundar o conhecimento sobre essa realidade pouco conhecida em nosso país e tecer uma conexão com a repetição de padrões de violência na vida familiar desses adolescentes, por meio do estudo das dinâmicas familiares. O instrumento utilizado foi o genograma, construído em entrevistas com cada família. Os resultados apontam para relações familiares que reproduzem condições de pobreza da vinculação afetiva, negligência e maus-tratos, pais ausentes e mães autoritárias. A discussão enfoca o processo de transmissão geracional no sentido do cometimento de várias violências que dificultam as condições mínimas de desenvolvimento emocional de seus membros. Em consequência, esses adolescentes acabam por manter relações violentas, mesmo em suas experimentações sexuais iniciais, reproduzindo um padrão presente nas várias gerações. As limitações do estudo referem-se às dificuldades na recuperação dos fatos relativos às histórias familiares, porque, além de valorizarem pouco essas informações, as famílias se queixam do sofrimento que a narrativa traz para todos. Conclui-se que uma proposta de intervenção com adolescente que comete ofensa sexual não pode prescindir da presença da família como protagonista....(AU)

This is a qualitative research on family generational transmission of four adolescents who committed sexual violence against children. The text focuses on the adolescent in a perspective of interdependence of the adults responsible for their education and survival, as it is known that adolescents who have committed sexual offense present major conflicts in their family relationships. The objective was to deepen the knowledge about this little known reality in our country and to make a connection with the repetition of patterns of violence in the family life of these adolescents, through the study of family dynamics. The instrument used was the genogram, built in interviews with each family. The results point to family relations that reproduce poverty conditions of affective attachment, neglect and mistreatment, absent parents and authoritarian mothers. The discussion focuses on the process of generational transmission in the sense of committing various forms of violence that hinder the minimum conditions of emotional development of its members. As a result, these adolescents end up in violent relationships, even in their initial sexual experiments, that reproduce a pattern present in the various generations. The limitations of the study refer to difficulties in retrieving facts about family histories because, in addition to valuing this information little, families complain about the suffering that the narrative brings to everyone. It is concluded that a proposal of intervention with adolescents who commit sexual offense cannot dispense the presence of the family as protagonist....(AU)

Se trata de una investigación cualitativa sobre la transmisión generacional familiar de cuatro adolescentes que cometieron violencia sexual contra niños. El texto enfoca al adolescente en una perspectiva de interdependencia de los adultos responsables de su educación y supervivencia, pues es sabido que el adolescente que cometió ofensa sexual presenta grandes conflictos en sus relaciones familiares. El objetivo fue profundizar el conocimiento sobre esa realidad poco conocida en nuestro país y establecer una conexión con la repetición de patrones de violencia en la vida familiar de esos adolescentes, a través del estudio de las dinámicas familiares. El instrumento utilizado fue el genograma, construido en entrevistas con cada familia. Los resultados apuntan a relaciones familiares que reproducen condiciones de pobreza de la vinculación afectiva, negligencia y malos tratos, padres ausentes y madres autoritarias. La discusión enfoca el proceso de transmisión generacional en el sentido de la comisión de varias violencias que dificultan las condiciones mínimas de desarrollo emocional de sus miembros. En consecuencia, esos adolescentes acaban por mantener relaciones violentas, incluso en sus experimentos sexuales iniciales, que reproduce un patrón presente en las distintas generaciones. Las limitaciones del estudio se refieren a las dificultades en recuperar hechos relativos a las historias familiares, porque, además de valorar poco esas informaciones, las familias se quejan del sufrimiento que la narrativa trae para todos. Se concluye que una propuesta de intervención con el adolescente que comete ofensa sexual no puede prescindir de la presencia de la familia como protagonista...(AU)

A adolescência atravessada pelo HIV/AIDS: o cuidado e suas interfaces subjetivas / Adolescence traversed by HIV/AIDS: care and its subjective interfaces

Esta pesquisa tem como objetivo estudar a complexidade e os paradoxos do cuidado multidisciplinar dirigido a adolescentes que vivem com de HIV/AIDS por transmissão vertical e como tais respondem ao fato de ter uma doença crônica adquirida através do "legado familiar". A pesquisa foi elaborada através de 06 entrevistas semiestruturadas, realizadas com adolescentes de 12 a 18 anos infectados por transmissão vertical, acompanhados clinicamente no Hospital Universitário Antônio Pedro, no ambulatório de Serviço de Atendimento Especializado (SAE). Nos relatos das seis entrevistas, esses adolescentes retratam a forma como lidam, impasses e experiências acerca de conviver com Aids/Hiv. A maioria dos entrevistados relata sobre manter em segredo a doença, passando por questões de rejeição e um certo enamoramento com a morte. A pesquisa aborda a clínica do adolescer, permeando a temática da transgeracionalidade, Dor, Corpo e Luto. Tem como referenciais teóricos a Psicanálise de Freud, Torok, Olga Correa, Lacan e literaturas recentes sobre infecção pelo HIV/AIDS. Neste trabalho atendemos à Resolução 466/12 do Conselho Nacional de Saúde. Este estudo fornece subsídios para refletir e redefinir formas de cuidado, acolhimento e intervenções acerca do tratamento que é complexo, pois ainda há muitas pesquisas em processo da possível cura. Podemos avaliar a importância dos relatos dos adolescentes em nos apontar o quanto o cuidado ainda é "refém" de uma "ditadura biológica" que se propõe a coletivizar cuidados e não particularizar a subjetividade e suas possíveis escolhas. Verificar até que ponto o " cuidado ofertado" pode influenciar na forma por meio de qual eles lidam com a doença

Esta investigación tiene como objetivo estudiar la complexidad y los paradoxos del cuidado multidisciplinar dirigido a adolescentes que viven con HIV/AIDS por transmisión vertical y como tales responden a tal hecho de tener una enfermedad crónica adquirida a través del "legado familiar". La investigación fue elaborada por medio de 06 entrevistas semiestruturadas, realizadas con adolescentes de 12 a 18 anos infectados por transmisión vertical, acompañados clínicamente en el Hospital Universitario Antonio Pedro, no Ambulatorio del Servicio de Atendimiento Especializado (SAE). En los relatos de las seis entrevistas, esos adolescentes retratan la forma de como lidan impases y experiencias acerca de convivir con AIDS/HIV. La mayoría de los entrevistados relata sobre mantener en secreto la enfermedad, pasando por cuestiones de rechazo y un cierto enamoramiento con la muerte. La investigación aborda la clínica de enfermarse, permeando la temática de la transgeracionalidad, Dolor, Cuerpo y Luto. Tiene como referenciales teóricos el Psicoanálisis de Freud, Torok, Olga Correa, Lacan y literaturas recientes sobre infección por el HIV/AIDS. En este trabajo atendemos la Resolución 466/12 del Consejo Nacional de Salud. Este estudio suministra subsidios para reflexionar y redefinir formas de cuidado, acogimiento e intervenciones acerca del tratamiento que es complejo, pues todavía hay muchas investigaciones en proceso de la posible cura. Podemos evaluar la importancia de los relatos de los adolescentes en nosotros apuntar cuanto cuidado todavía es "Rehén de una "dictadura biológica" que se propone a colectivizar cuidados y no particularizar la subjetividad y sus posible selecciones. Verificar hasta que punto el " cuidado ofertado" puede influenciar por médio de la cual cual ellos lidan con la enfermedad

Comparación de las funciones yoicas de realidad y el potencial suicida entre los descendientes de migrados internos y externos / Comparison of the ego functions of reality and the suicidal potential between the descendants of migrated internal and external

La presente comunicación se enmarca dentro de la investigación: "El factor transgeneracional en las migraciones: Su efecto en el aparato psíquico" (UBACyT 2014-2017), dirigida por la Dra. Viviana Vega. La migración es una experiencia potencialmente traumática que configura con frecuencia una situación de crisis. Se parte del supuesto de que cuando el sujeto no logra elaborar adecuadamente dicha vivencia la transmite a las generaciones subsiguientes a modo de trauma no resuelto. El objetivo de este trabajo es evaluar el Potencial Suicida y las Funciones Yoicas de Realidad en los descendientes de migrados internos y externos. Se trata de un estudio descriptivo, cuyos participantes han sido 50 sujetos descendientes de migrados (20 sujetos descendientes de migrados internos y 30 sujetos descendientes de migrados externos). Los instrumentos utilizados fueron el Psicodiagnóstico de Rorschach administrado a partir de los lineamientos de la Escuela Argentina y la aplicación de las Escalas E.S.P.A (Escala de Potencial Suicida Para Adultos) y E.F.Y.R (Escala de Funciones Yoicas de Realidad).Se ha podido comprobar en los protocolos analizados que en los descendientes de migrados externos, el compromiso en el Potencial Autodestructivo (E.S.P.A) y en las Funciones Yoicas de Realidad es mayor respecto de los descendientes de migrados internos. El alcance de la migración externa adquiere otra magnitud, y en consecuencia, es posible concluir que, en términos generales, las pérdidas no dueladas, lo traumático, lo desmentido y repudiado en una generación, puedan llegar a trasmitirse a las generaciones siguientes bajo el sesgo de la compulsión a la repetición y la pérdida de la capacidad representativa de la psique.

This communication is part of the research: "transgenerational factor in migration: its effect on the psychic apparatus" (UBACyT 2014-2017), directed by Dr. Viviana Vega. Migration is a potentially traumatic experience that often sets up a crisis situation. When the subject fails to prop-erly develop this experience transmits it to subsequent-generations as unresolved trauma mode. The objective of this work is to evaluate the suicide potential and the ego functions ofreality.to descendants migrated internal and external. It is a descriptive study, whose participants are 50 descendants migrated (20 subjects descendants migrated internally and 30 subjects descendants migrated external). The instruments used are the Rorschach Psychodiagnostic administered from the Argentina School guidelines and the application of the scales (Scale of Potential Suicide for Adults) E.S.P.A and E.F.Y.R (Scale of Ego Functions of Reality). It has seen analyzed protocols that on the descendants of migrated external commitment in the self-destructive potential and the Ego Functions of Reality are greater with respect to the descendants of migrated internally. It is has been proven tested protocols that on the descendants of migrated external, the commitment in the self-destructive potential (E.S.P.A) and the Ego Functions of Reality is greater with respect to the descendants of migrated internally. The scope of external migration acquires another magnitude, and as a result, it is possible to conclude that, in general terms, the losses not dueladas, the traumatic, it debunked and repudiated in a generation, to reach transmitted to the following generations under compulsion to repetition bias and the loss of the ability of the psyche.

Pautas, creencias y prácticas de crianza relacionadas con el castigo y su transmisión generacional / Patterns, beliefs and parenting practices related with punishment and the generational transmission of these in four families of low socio-economic level in the city of Bogotá / Padrões, crenças e práticas parentais relacionadas à punição e transmissão geracional em quatro famílias baixo nivel socioeconômico na cidade de Bogotá

La presente investigación tuvo como objetivo describir las pautas, creencias y prácticas de crianza relacionadas con el castigo y su transmisión generacional en cuatro familias de nivel socioeconómico bajo de la ciudad de Bogotá. Utilizamos entrevistas semiestructuradas, historias de vida, observaciones de campo, y el Software Atlas.ti para analizar los resultados. Encontramos que las pautas de crianza relacionadas con el castigo están enmarcadas en el rol del abuelo o de la abuela como cuidador o cuidadora entre semana, en el del padre o madre como cuidador o cuidadora de fin de semana, y en el del niño o niña como el sujeto travieso. Las creencias se establecen en torno al niño o niña como fuerte y frágil, y al castigo como formador, ambivalente, maltratante y temido.

This study is aimed to describe patterns, beliefs and parenting practices related to punishment and the intergenerational transmission of these in four families of low socio-economic level in the city of Bogotá. We used semi-structured interviews, life histories, field observations and Atlas.ti software to analyze the results. We found that parenting patterns associated with punishment are framed in the role of grandparent as the weak caregiver, the father/mother as weekend caregivers and the child as mischievous. Beliefs are established around the child as strong and fragile, and the punishment as a trainer, ambivalent, abusive and feared.

Este estudo teve como objetivo descrever os padrões, as crenças e as práticas parentais relacionadas à punição e sua transmissão intergeracional em quatro famílias baixo nivel socioeconômico na cidade de Bogotá. Utilizamos entrevistas semi-estruturadas, histórias de vida, observações de campo e o Software Atlas.ti para analisar os resultados. Descobrimos que os padrões de paternidade associada com a punição são enquadrados no papel de avô (ó) como um cuidador durante a semana, no fim de semana o pai / mãe e a educadora, o filho (a) como o ímpio. Crenças são estabelecidas em torno da criança tão forte e frágil, e a punição como um instrutor, ambivalente, abusivo e temido.

Escolha profissional na contemporaneidade: projeto individual e projeto familiar / Current Occupational choice: individual project and family project / Elección profesional en el presente: proyecto individual y proyecto familiar

O presente trabalho visa refletir sobre a construção de projetos de vida e o processo de escolha profissional na sociedade contemporânea, permeada por valores individualistas, como autonomia e liberdade, mas que encontra na família um sentido de pertencimento. Desenvolve-se uma discussão teórica relacionando a elaboração de projetos de vida na atualidade e a transmissão geracional da escolha da profissão na família, com base em autores da Antropologia, da Sociologia e da Psicologia. Discute-se o papel da família na escolha profissional do sujeito contemporâneo, imerso num campo de possibilidades existente no atual cenário do trabalho, e os legados e lealdades invisíveis que são transmitidos através das gerações.

The present work aims at reflecting on the construction of life projects and the process of professional choice in current western society, characterized by individualistic values, such as autonomy and freedom, but having in family a sense of belonging. A theoretical discussion is developed here about the designing of life projects in the present days and its relationship with the generational transmission of professional choices within the family as based on authors from Anthropology, Sociology, and Psychology. The role of family in the professional choices of the contemporary individual, who is immersed in a field of possibilities that exists in today's work scenarios as well as the legacies and invisible loyalties transmitted throughout generations, is also discussed.

El presente trabajo busca reflexionar sobre la construcción de proyectos de vida y el proceso de elección profesional en la sociedad contemporánea permeada por valores individualistas, como autonomía y libertad, pero que encuentra en la familia un sentido de pertenencia. Se desarrolla una discusión teórica relacionando la elaboración de proyectos de vida en la actualidad y la transmisión generacional de la elección de la profesión en la familia con base en autores de la Antropología, de la Sociología y de la Psicología. Se discute el papel de la familia en la elección profesional del sujeto contemporáneo inmerso en un campo de posibilidades existente en el actual escenario del trabajo y los legados y lealtades invisibles que son transmitidos a través de las generaciones.

Notas sobre el padre / Notes about the father

Vivir en sociedad comporta por sus variaciones, un proceso continuo de modificaciones la realidad subjetiva. Los fenómenos de las culturas se aprehenden simultáneamente en dos niveles: el nivel material de los comportamientos y de los productos de la actividad humana y el nivel simbólico y subjetivo de las representaciones sociales. El surgimiento de transformaciones sociales más radicalizadas lleva a un proceso de desmantelamiento de la estructura de representaciones simbólicas referenciales. En el registro simbólico todo movimiento que descalifique lo que es asumido subjetivamente como origen, causa o garantía de lo que se es, desequilibra el mundo interno y afecta particularmente los aspectos identificatorios. El mundo social otorga espacios donde el proceso identificatorio se amplía sobre los recursos colectivos, confirmando, debilitando, reforzando o transformando las identificaciones a las figuras parentales. Estos procesos son los que tuvieron lugar durante los tiempos de constitución psíquica y representan la base de los recursos con los que cada sujeto sale al mundo. Que pueda proseguir los procesos de subjetivación depende no solamente de su estructura de base sino también de la disponibilidad de los espacios sociales en los que le sea posible desplegar tales recursos. Referencia que también abre a interrogarse sobre las nuevas modalidades del malestar en la cultura.

Interdiction taken under the view of social intercourse, sets the entry to social link under the regulation of juridical order. Interdiction performed by the simbolic fatherly function in the stucturing of subjectivity, works as a lever for the access to simbolic life. Both orders are crossed by the logical presuption of prohibition, which is the general mechanism that allows the formulation of law as simbolic order. In times in which the juridical construction of interdiction in the social world becomes destabilized and simbolic references are this wise attacked, safety, protection and preservation of life in comunity tturn into problematic issues. The repercussion of these deeds on the symbolic scaffold inwards the families questions the fatherly transmissions as holders of identification for the next generation. The upraising of more radicalised social transformations, break the continuity of projects aiming to support or improve the quality of family life, leaving these fathers mostly with little psychological or material means to put up with requirements of life, in a different manner to those according to the models they were brought up and enables them to donate their children identification symbols which can be received as such in full weight.The frailty in the placing of the symbolic father points out one of the ways in which the uneasiness in culture shows up in our days.