RESUMO
O presente trabalho tem por objetivo dar atenção a vozes silenciadas. Pelo levantamento de estudos em Psicologia Analítica sobre a figura mitológica de Eco e de Estudos Literários que correlacionam silenciamento e psicologia, buscou-se compreender o que leva ao silenciamento imposto. Foi possível compreender que o olhar hegemônico para Eco e para o Outro os coloca numa posição de pouco valor, algo também encontrado em discursos de resistência e narrativas testemunhais na área da Literatura, especialmente quando o encontro com o Outro parece ser ameaçador.
The present study aims to pay attention to silenced voices. By surveying studies in Analytical Psychology about the mythological figure of Echo and Literary Studies that correlate silencing and psychology, we sought to understand what leads to imposed silencing.It was possible to understand that looking at Echo e the Other through hegemonic lenses places them in a position of little worth and value, something that also appeared in resistance speech and testimonial narratives in the field of Literature, especially when the encounter with the Other seems to be threatening.
Este artículo tiene com objetivo prestar atención a las voces silenciadas. Al relevar estudios en Psicología Analítica sobre la figura mitológica de Eco y Estudios Literarios que correlacionan el silenciamiento y la psicología, buscamos comprender qué lleva al silenciamiento impuesto. Se pudo entender que la mirada hegemónica a Eco y al Otro los coloca en una posición de poco valor, algo que también se encuentra en los discursos de resistencia y las narrativas testimoniales en el campo de la literatura, especialmente cuando el encuentro con el Otro parece amenazador.
RESUMO
En el presente trabajo pretendemos abordar y analizar la pieza cinematográfica Small Axe: Mangrove, basada en las experiencias de lucha por parte de la comunidad negra inmigrante en Gran Bretaña contra el racismo y la persecución policial, para dar cuenta de la exclusión y opresión que sufre esta comunidad y de cómo se organizan y ofrecen resistencia. Las estrategias empleadas durante el juicio por parte de lxs demandadxs, alientan la reflexión sobre las formas en que el racismo es institucionalizado por los distintos organismos del Estado y los desafíos que deben superar los colectivos antirracistas para ganar espacios y hacer oír sus voces. Los conceptos de "orientalismo" de Said, "voces subalternas" de Guha y "cuerpos visibilizados" de Bidaseca servirán de guía para contextualizar esta película y ofrecer una visión más analítica de los hechos
In the present work we intend to approach and analyse the film Small Axe: Mangrove, based on the struggle of part of the immigrant black community in Great Britain against racism and police harassment, considering the exclusion this community suffers and how they organize and resist. The strategies employed by the defendants during the trial encourage the thought over the ways racism is institutionalized through different state organisms and the challenges anti racist collectives must overcome to gain space and make their voices heard. The concepts of "orientalism" by Said, "subaltern voices" by Guha and "visibilized bodies" by Bidaseca will serve as guidance to contextualize the movie and offer a more analytical view of events.
Assuntos
Humanos , Escravização , Isolamento Social , Perseguição , Racismo , Migração Humana , Filmes CinematográficosRESUMO
En el campo de la filosofía, algunos teóricos han mostrado la importancia que tienen las emociones en la promoción de acciones orientadas al bien común. En oposición a estos presupuestos, encontramos el paradigma del mal, del cual se derivan reflexiones teóricas acerca del lugar de las emociones como activadoras de la crueldad. Se destaca el valor otorgado a la infancia en el aprendizaje de las emociones, pero también la afectación de hechos atroces en su sensibilidad (su no lugar) Este artículo busca hacer una revisión de diferentes tesis comprensivas acerca de las emociones, su cultivo desde la infancia y su efecto en contextos atroces (paradigma del mal).
In the field of moral and política! philosophy, in particular, in the liberal political tradition, some theorists have shown the importance of emotions in the promotion of actions oriented towards the common good. In opposition to these presuppositions, there is the paradigm of evil, which reflects on the place of emotions as the activators of cruelty in the midst of barbaric contexts -fear, guilt, disgust-. It should be noted that theses domains have given a significant value to the role of childhood in the learning of civic emotions, even if they have also underlined the harm caused to moral and political sensibility by atrocious events -the (no) place of childhood-. Taking this literature into account, the present article aims to review the different comprehensive thesis about emotions in the moral and the political life, their cultivation since childhood, and their impact on contexts affected by horrorism and atrocity (paradigm of evil).