O problema do naturalismo na psicologia da religião de William James segundo Charles Taylor / The problem of naturalism in William James's psychology of religion according to Charles Taylor

A partir da obra de Charles Taylor, tratamos das repercussões do naturalismo na obra de William James. Primeiro apresentamos a noção tayloriana de naturalismo (ético-moral), ao que ele contrapõe sua teoria hermenêutica. A seguir, tratamos do conceito jamesiano de experiência religiosa e discorremos sobre suas principais características apontadas por Taylor. Em seguida, apresentamos as críticas de Taylor a esse conceito e discutimos em que sentido James teria esposado algumas das teses do naturalismo ético-moral.

Starting from the work of Charles Taylor, we deal with the repercussions of naturalism in the works of William James. First, we present Taylor's notion of naturalism (ethical-moral), to which he opposes his hermeneutic theory. Next, we deal with the Jamesian concept of religious experience and discuss its main characteristics pointed out by Taylor. Then, we present Taylor's criticisms of this concept and discuss in what sense James would have espoused some of the theses of ethical-moral naturalism.

Diálogos entre C. G. Jung e William James: as pesquisas psíquicas / Diálogos entre C. G. Jung e William James: las investigaciones psíquicas / Dialogues between C. G. Jung e William James: the psychical researches

RESUMO. C. G. Jung e William James compartilhavam uma série de interesses de pesquisa. Por ocasião da Conferência realizada na Universidade de Clark, no ano de 1909, os dois autores tiveram a oportunidade de se encontrar e conversar. Os debates abordaram temas que não estavam na pauta da conferência, especialmente pesquisas psíquicas, também chamadas modernamente de experiências anomalísticas ou relacionadas à 'psi'. Desde seu período como estudante de medicina, Jung se interessou pelos fenômenos anômalos da consciência, tendo pesquisado os principais autores associados ao espiritualismo dos séculos XVIII e XIX. William James foi pesquisador reconhecido dos chamados fenômenos psíquicos, tendo participado de sociedades como a Society for Psychical Research e a American Society for Psychical Research. Através de seus estudos, James e Jung buscavam contribuir para a psicologia dinâmica, também chamada de psicologia profunda. O objetivo deste artigo foi ampliar os diálogos estabelecidos na universidade de Clark, resgatando informações importantes acerca da teoria dos dois autores.

RESUMEN. C. G. Jung y William James compartían una serie de intereses de investigación. En la conferencia celebrada en la Universidad de Clark, en 1909, los dos autores tuvieron la oportunidad de encontrarse y conversar. Los debates se centraron en temas que no estaban en la agenda de la conferencia, especialmente en la investigación psíquica, también llamada en la actualidad experiencia anomalística o relacionada con la psi. Jung de su tiempo como estudiante de medicina se interesó por fenómenos anómalos de conciencia, después de habiendo investigado los autores principales asociados con el espiritualismo de los siglos XVIII y XIX. William James era conocido investigador de los llamados fenómenos psíquicos, y participó en las sociedades como la Society for Psychical Research y la American Society for Psychical Research. James y Jung a través de sus estudios trataron de contribuir a la psicología dinámica, también llamada psicología profunda. El propósito de este artículo es ampliar el diálogo establecido en la Universidad de Clark, rescatando la información importante acerca de la teoría de los dos autores.

ABSTRACT. C.G. Jung and William James shared several research interests. At the conference held at Clark University in 1909, the two authors could meet and talk. The debates were especially on topics regarding psychical research, contemporarily also called anomalistic or psi-related experiences, which were not considered on the conference schedule. Since his period as a medical student, Jung has been interested in anomalous phenomena of consciousness, having researched the prominent authors associated with the spiritualism of the 18th and 19th centuries. William James was a recognized researcher of the so-called psychic phenomena, participating in societies such as Society for Psychical Research and the American Society for Psychical Research. Through their studies, James and Jung aspired to contribute to dynamic psychology, also called depth psychology. This article aimed to broaden the dialogues established at Clark University, rescuing important information about the theory of the two authors.

O passado e o futuro da psicologia experimental: contribuições de Fechner, Wundt e James / The past and future of experimental psychology: contributions of Fechner, Wundt, and James / El pasado y el futuro de la psicología experimental: contribuciones de Fechner, Wundt y James

Tanto a ideia de uma psicologia experimental quanto a realização de experimentos psicológicos já estão presentes no século 18. Contudo, é no século 19, primeiramente nas universidades alemãs, que a psicologia experimental adquire um novo estatuto, marcando fortemente a identidade da nova psicologia. O objetivo do presente artigo é apresentar uma reflexão de caráter histórico-filosófico sobre a natureza da psicologia experimental, com base nas contribuições de Fechner, Wundt e James. Depois de apresentar sua dimensão histórica, discutimos sua relação com a psicologia experimental contemporânea, no sentido de esclarecer se elas podem iluminar de alguma forma seu caminho futuro. Concluímos que um diálogo efetivo depende da modificação de certas condições estruturais do modelo atual de formação do psicólogo.

Both the idea of experimental psychology and the realization of psychological experiments were already present in the 18th century. However, it was in the 19th century, firstly in German universities, that experimental psychology acquired a new status, thereby marking the identity of the new psychology. The aim of this paper is to present a historical-philosophical reflection on the nature of experimental psychology, based on the contributions of Fechner, Wundt and James. After presenting their historical dimension, we discuss their relation with contemporary experimental psychology, in order to clarify whether they can somehow illuminate its future path. We conclude that an effective dialogue depends on the modification of certain structural conditions in the current training model for psychologists.

Tanto la idea de la psicología experimental como la realización de experimentos psicológicos ya se encontraban presentes en el siglo XVIII. Sin embargo, fue en el siglo XIX, y primero en las universidades alemanas, que la psicología experimental adquirió un nuevo estatus, marcando así la identidad de la nueva psicología. El objetivo de este artículo es presentar una reflexión histórico-filosófica sobre la naturaleza de la psicología experimental, basada en las contribuciones de Fechner, Wundt y James. Después de presentar su dimensión histórica, discutimos su relación con la psicología experimental contemporánea, para aclarar si de alguna manera pueden iluminar su futuro camino. Concluimos que un diálogo efectivo depende de la modificación de ciertas condiciones estructurales en el modelo actual de entrenamiento de los psicólogos.

William James e Carl Gustav Jung na conferência em Clark: repercussões teóricas / William James and Carl Gustav Jung in the conference at Clark: theoretical repercussions / William James y Carl Gustav Jung en la conferencia de Clark: repercusiones teóricas

A obra de Carl Gustav Jung ainda é pouco pesquisada no contexto acadêmico. Devido à escassez de estudos sobre a fundamentação teórica do referido autor, muitos consideram seu trabalho como influenciado somente pela psicanálise freudiana. No entanto o próprio Jung, ao longo de suas obras coligidas, destaca a figura de William James como o autor que mais o incentivou em suas pesquisas. Em 1909, ainda inserido no movimento psicanalítico, o autor suíço viaja para a América, onde apresenta, na Conferência da Universidade de Clark, seu conhecido estudo sobre associações de palavras. Na referida conferência, Jung conhece William James. A partir desse encontro histórico, as referências ao pensador americano se intensificam. O objetivo desse trabalho é destacar os principais temas da teoria jameseana que repercutem significativamente sobre a psicologia de C. G. Jung, especialmente, seus estudos psiquiátricos, sua avaliação do pragmatismo, sua teoria do inconsciente, teoria das emoções e experiência religiosa.

The work of Carl Gustav Jung is still poorly researched in the academic context. Due to the lack of studies on the author’s theoretical foundation, many consider his work as influenced only by Freudian psychoanalysis. However, Jung himself, along his collected works, points the figure of William James as the author who most encouraged him in his researches. In 1909, still inserted in the psychoanalytic movement, the Swiss author travels to America, where he presents, in the Clark University Conference, his well-known study of word associations. In this conference, Jung meets William James. From that historic meeting the references to the American thinker intensify. The aim of this study is to highlight the main themes of Jamesian theory that impact significantly on the C. G. Jung’s psychology, especially his psychiatric studies, review of pragmatism, his theory of the unconscious, theory of emotions and religious experience.

La obra de Carl Gustav Jung es poco investigada en el contexto académico. Debido a la falta de estudios sobre el fundamento teórico de este autor, muchos consideran su trabajo como influenciado solamente por el psicoanálisis de Freud. Sin embargo, el propio Jung, en sus obras completas, enfatiza la figura de William James como el autor que más le animó en sus investigaciones. En 1909, aún insertado en el movimiento psicoanalítico, el autor suizo viaja a Estados Unidos donde presenta, en la Conferencia de la Universidad de Clark, su conocido estudio de asociaciones de palabras. En esta conferencia, Jung conoce a William James. A partir de este encuentro histórico, las referencias al pensador americano se intensifican. El objetivo de este trabajo es poner de relieve los principales temas de la teoría jameseana que inciden significativamente en la psicología de C. G. Jung, en especial, sus estudios psiquiátricos, su revisión del pragmatismo, su teoría del inconsciente, la teoría de las emociones y la experiencia religiosa.

Para Além dos Princípios de Psicologia: Evolução e Sentido do Projeto Psicológico de William James / Beyond the Principles of Psychology: Evolution and Meaning of William James s Psychological Project

William James é uma figura central na história da psicologia e da filosofia. Entretanto, a interpretação de sua obra ainda está repleta de lacunas e mal-entendidos. Por exemplo, a extensão e o sentido do seu projeto psicológico permanecem mal compreendidos. Para muitos autores, James teria abandonado a psicologia após The Principles of Psychology (1890), ao passo que outros entendem o The Varieties of Religious Experience (1902) como obra psicológica. O objetivo deste artigo é explorar a questão da evolução do projeto psicológico de James, acompanhando diversos momentos de sua manifestação ao longo de sua carreira. Ao final, vamos defender aquilo que chamamos de tese da pervasividade, segundo a qual a psicologia está presente em toda a obra de James.

William James is a central figure in the history of psychology and philosophy. However, the interpretation of his work is full of gaps and misunderstandings. In particular, the extension and meaning of his psychological project remain poorly understood. For many authors, James abandoned psychology after The Principles of Psychology (1890), whereas others understand The Varieties of Religious Experience (1902) as a psychological work. The goal of this article is to explore the issue of the evolution of James s psychological project, following distinct moments of its realization throughout his career. At the end, we will defend what we call the pervasiveness thesis, according to which psychology is present throughout James s work.

El Concepto de Atención y Consciencia en la Obra de William James / The Concepts of Attention and Consciousness in the Work of William James / O Conceito de Atenção e Consciência na Obra de William James

Situar un punto inicial en la historia de la psicología para rastrear el concepto de la atención no es tarea sencilla. Esta labor indudablemente nos lleva a enfrentar viejos problemas que surgieron con la filosofía y que, con el paso de los años y de los intereses intelectuales, fueron madurando y orientándose hacia múltiples direcciones. Con el ánimo de aportar en este mapa conceptual sobre el problema de la conciencia, abordaremos la obra de un autor fundamental en esta área de estudio. El objetivo del presente texto es reconstruir parte del pensamiento de William James, especialmente sus reflexiones alrededor del concepto de atención y del campo de conciencia.

Identifying a starting point in the history of psychology to trace the concept of attention is no easy task, since it inevitably involves addressing old problems that arose with philosophy and gradually matured and shifted in multiple directions depending on intellectual interests. Aiming to contribute to the conceptual map of the problem of consciousness, the article addresses the work of a fundamental author in this field. Thus, its objective is to partially reconstruct the thought of William James, especially his reflections on the concept of attention and the field of consciousness.

Situar um ponto inicial na história da psicologia para rastrear o conceito da atenção não é uma tarefa simples. Este trabalho indubitavelmente nos leva a enfrentar velhos problemas que surgiram com a filosofia e que, com o passar dos anos e dos interesses intelectuais, foram amadurecendo e orientando-se às múltiplas direções. Com o ânimo de contribuir nesse mapa conceitual sobre o problema da consciência, abordaremos a obra de um autor fundamental nesta área de estudo. O objetivo do presente texto é reconstruir parte do pensamento de William James, especialmente suas reflexões ao redor do conceito de atenção e do campo de consciência.

"Principios: la relevancia de William James en la enseñanza de la historia de la psicología" / "Principles: Willian James relevance in the teaching of the history of psychology"

William James es autor de uno de los compendios más profundos de la historia de la Psicología. Allí se perfila como un científico mentalista, voluntarista, partidario de la introspección y de la experimentación. Sin embargo, suele retomárselo a partir de sus vinculaciones darwinistas y biologistas ignorando sus otras contribuciones. Se realiza un análisis reflexivo en torno a su libro Principios de Psicología, señalando los principales aportes y vinculando los mismos con desarrollos conductistas, cognitivistas, gestálticos, fenomenológicos y construccionistas que le siguieron, en su aspecto teórico como práctico. Útil y relevante en la enseñanza de la historia de nuestra disciplina y en la formación profesional del psicólogo, su presencia puede ser detectada en los programas introductorios de ciertas unidades académicas de Argentina. A partir de un análisis bibliográfico sintético de los programas de las asignaturas de dichas unidades académicas se comprueba dicha presencia, aunque acotada. Se intenta relevar así la importancia y vigencia de sus aportes.

William James is the author of one of the most profound compendiums in the history of Psychology. In it, he’s depicted as a mentalist, voluntarist, introspectionist and experimentalist scientist.. Nevertheless, James is usually picked up from his Darwinist and biologists affiliations, ignoring his other contributions. A thoughtful analysis is carried out around James’ book Principles of Psychology, pointing it’s main contributions and linking them to behaviourists, cognitivists, gestaltic, phenomenological and constructionists developments that came after, in its theoretical and practical sides. Useful and relevant in the teaching of the history of our discipline and in psychologists’ professional training, James presence can be detected in some of Argentina’s universities’ basic training programmes. From a synthetic bibliographical analysis of some of the programmes of those universities, James’ presence is verified, although enclosed. An attempt is made to survey James’ importance and validity.

As novidades da psicopatologia estão no século XIX: o retorno a William James e à sua teoria das emoções / Están las novedads de la psicopatología en el siglo XIX: el retorno a William James y su teoria de las emociones / Les nouveautés de la psychopathologie se trouvent-elles au XIX siècle: le retour à William James et à sa théorie des émotions / Are the recent advances in psychopathology in the 19 century: a return to William Janes and his theory of emotion

O autor apresenta alguns dos principais elementos presentes na "Teoria das emoções" de William James. Entre eles, destacam-se os seguintes: 1) Inversão da ordem concebida pelo senso comum em relação à percepção subjetiva das emoções. 2) Investigação das fronteiras entre o que habitualmente se estabelece como os domínios do físico e do mental. 3) Introdução de modo preliminar das questões relacionadas a uma teoria da mente. 4) Sugestão de um novo modo de classificação para emoções, de acordo com o método pragmático

L'auteur présente quelques uns des éléments les plus importants qu'on puisse repérer dans la "théorie des émotions" de William James. On y soulignera les suivants: 1) l'inversion de l'ordre de la perception subjective des émotions, tel qu'il est conçu par le sens commun; 2) l'investigation des frontières entre ce qui est couramment établi comme les domaines particuliers du physique et du mental; 3) l'introduction, de façon préliminaire, aux questions liées à la théorie du cerveau; 4) la suggestion d'un nouveau modèle de taxinomie des émotions, selon la méthode pragmatique

The author of this article discusses some of the main elements present in the "Theory of emotions", by William James. Among them, the following stand out: 1) Inversion of the order conceived by common sense in what concerns the subjective perception of emotions. 2) Investigation of the borderline between what are usually considered the domains of the physical and the mental. 3) Introduction of matters related to a theory of the mind. 4) Suggestion of a new way to classify emotions, according to the pragmatic method

Mudança e continuidade: a formulação jamesiana do pensamento como um fluxo / Change and continuity: the jamesian formulation of thought as a stream

Este artigo discute o projeto de psicologia apresentado por William James no final do século XIX. A exposição tem como pano de fundo o debate que James estabelece com outras teorias psicológicas, particularmente o associacionismo, e destaca suas divergências em relação a elas. As diferenças entre a psicologia jamesiana e o associacionismo são apresentadas através da oposição da noção de pensamento, entendido como um fluxo, e a concepção associacionista do estado mental como composição de elementos independentes. O produto da análise é a crítica ao associacionismo com base na tese da unidade intrínseca de cada pensamento e a indicação das conseqüências teóricas e metodológicas dessa nova formulação.

This article discusses the project for psychology presented by William James at the end of the nineteenth century. The exposition is concentrated on James' debate with other psychological theories, notably associationism, and points out his criticism to them. The differences between Jamesian psychology and associationism are shown through the opposition of the concept of thought as a stream and associationist comprehension of mental state as a compound of independent elements. The product of this analysis is the criticism of associationism based on the intrinsic unity of each thought and the indication of the methodological and theoretical implications of this new conception.