Efectividad de la hipnoterapia en pacientes deprimidos / Effectiveness of hypnotherapy in depressed patients

RESUMEN Introducción: la depresión es uno de los problemas de salud que más afecta a los seres humanos a nivel mundial. En Cuba, un elevado número de personas padece este flagelo, sin distinción de razas, sexos u otras categorías. Objetivo: evaluar la efectividad de la hipnosis como modalidad terapéutica en pacientes deprimidos. Materiales y métodos: se realizó un estudio explicativo de tipo experimental de comparación de grupo pre-post prueba en 30 pacientes con trastornos depresivos; 15 de ellos se atendieron con hipnoterapia (grupo estudio) y otros 15 mediante terapia racional emotiva conductual (grupo control). Por la importancia para enriquecer la investigación, se definió como variable independiente el tratamiento empleado según el grupo, y como variables dependientes la respuesta psicológica antidepresiva y ansiolítica. Los datos se procesaron cuantitativa y cualitativamente. Se empleó la prueba de las probabilidades exactas de Fisher y la t de Student para validar la significación del cambio. Resultados: en términos de evolución clínica, la hipnoterapia fue efectiva, ya que el 93,3 % de los pacientes mejoraron significativamente en comparación con los resultados obtenidos con la terapia conductual racional emotiva, dados en un 73,33 %. Conclusión: la hipnoterapia es tan efectiva como la terapia racional emotiva conductual, y si bien no hubo diferencias significativas por los resultados del estadígrafo matemático empleado, sí las hubo desde el punto de vista práctico y clínico, pues evolucionaron más rápido los pacientes del grupo estudio que los del grupo control (AU).

ABSTRACT Introduction: depression is one of the health problems more affecting the human being around the world. A high number of persons suffers this scourge, without distinction of race, sex or any other category. Objective: to assess hypnosis effectiveness as a therapeutic modality in depressed patients. Materials and methods: an experimental-kind explanatory study was carried out comparing a group of 30 patients with depressive disorders before and after test; 15 of them were treated with hypnotherapy (study group) and 15 with rational emotive behavioral therapy (control group). For the importance of enriching the research the treatment used according to each group was defined as independent variable and the anxiolytic and anti-depressive psychological answer. Data were quantitative and qualitatively processed. Fisher's exact test and T student test were used to validate the change significance. Results: in terms of clinical evolution, hypnotherapy was effective, since 93.3% of patients significantly improved in comparison to the results achieved with the rational emotive behavioral therapy, reaching 73.33%. Conclusions: hypnotherapy is as effective as rational emotive behavioral therapy, and although there were not significant differences due to the results of the used mathematical statistic, there they were from the practical and clinical point of view, because the patients from the study group improved faster than the ones in the control group AU).

Pensamiento y felicidad: la mirada de Albert Ellis / Thought and happiness: the gaze of Albert Ellis

El concepto de felicidad no es contemporáneo. Las preguntas acerca de la felicidad humana se encuentran en los pensamientos religiosos de diferentes culturas y en los planteamientos de filósofos y santos. Para la psicología esta idea no ha sido esquiva, por el contrario, forma parte de preguntas constantes alrededor del bienestar subjetivo, la calidad de vida y la satisfacción personal. Este artículo, profundiza en el concepto de felicidad expresado en la teoría de Albert Ellis quien estudió la infelicidad como una forma de pensamiento. Su mirada práctica permite conjugar componentes teóricos importantes con aplicaciones de la psicología para el común de las personas.

The concept of happiness is not contemporary. Questions about the human happiness lies in the religious thoughts of different cultures and in the approaches of philosophers and saints. For psychology this idea has not been elusive, on the contrary, it is part of constant questions around subjective well-being, quality of life and personal satisfaction. This article delves into the concept of happiness expressed in the theory of Albert Ellis who studied unhappiness as a thought form. his practical look allows to combine important theoretical components with applications of psychology for the common people.

Aculturación y Diferencias Generacionales en las Creencias Irracionales sobre el Papel Femenino Tradicional en Madres e Hijas Ecuatorianas Residentes en Ecuador y en Estados Unidos / Aculturação e Diferenças Geracionais nas Crenças Irracionais sobre o Papel Feminino Tradicional em Mães e Filhas Equatorianas Residentes no Equador e nos Estados Unidos / Acculturation and Generational Differences in the Irrational Beliefs about Traditional Female Roles in Ecuadorian Mothers and Daughters Living in Ecuador and the United States

La edad cronológica, variable central en la definición de diferencias generacionales en las representaciones del papel del género femenino, se ha cuestionado como resultado de la desaparición de dichas diferencias en función de la experiencia bicultural migratoria, que es compartida por madres e hijas colombianas en los Estados Unidos. Este estudio explora el nivel de generalización de este proceso de cambio a otras poblaciones hispanas, con muestras ecuatorianas residentes en Ecuador y otras en Estados Unidos. Los resultados de comparaciones post-hoc confirmaron los hallazgos previos en mujeres colombianas, en el sentido de que las diferencias entre madres e hijas parecen desaparecer en ecuatorianas residentes en los Estados Unidos, pero no en las residentes en Ecuador.

Chronological age as the central criterion in the definition of generational differences in women's beliefs about traditional female roles has been questioned on the basis of the disappearance of said differences as a result of the shared bicultural experience of immigrant Colombian mothers and daughters living in the United States. This study explores the degree to which these results may be generalized to other"Hispanics" in the US, by comparing a sample of Ecuadorian women living in Riobamba, Ecuador, to a sample of Ecuadorian women living in New Jersey, USA (50 mother-daughter pairs in each sample). Results of post hoc comparisons confirm equivalency to those previously reported in Colombian women, in the sense that mother-daughter differences disappear in those women residing in the USA but not in those residing in Ecuador.

A idade cronológica, variável central na definição de diferenças geracionais nas representações do papel do gênero feminino, vem sendo criticada como resultado do desaparecimento dessas diferenças em função da experiência bicultural migratória, que é compartilhada por mães e filhas colombianas nos Estados Unidos. Este estudo explora o nível de generalização desse processo de mudança a outras populações hispânicas, com amostras equatorianas residentes no Equador e outras nos Estados Unidos. Os resultados de comparações post-hoc confirmaram as descobertas prévias em mulheres colombianas, no sentido de que as diferenças entre mães e filhas parecem desaparecer em equatorianas residentes nos Estados Unidos, mas não nas residentes no Equador.

El debate axiológico como propuesta de intervención terapeutica complementaria a los debates clásicos de la REBT en la depresión / The axiological argument as a complementary therapeutic proposal to the classic REBT arguments in depression

El objetivo de este estudio fue establecer el efecto diferencial favorable en la reducción de los síntomas depresivos, del debate axiológico administrado adicional y conjuntamente con los debates, lógico, empírico y pragmático de la REBT, a un grupo experimental de 20 pacientes adultos masculinos con depresión, versus otro equivalente de control en el cual se administraron solo los segundos. Con cada grupo se realizaron 15 sesiones, a cargo de dos terapeutas expertos utilizando las estrategias de debate. Los resultados Chi- cuadrado confirman los efectos de mejoría en los participantes del grupo experimental reportados en la escala de Beck con un valor X2=6,97534, superior al X2= 3,551 esperado con p¡Ü0.001 y gl=32. Se concluye que el debate axiológico promueve operaciones evaluativo-emocionales adicionales como la jerarquización, la revaloración, la comparación y la renormatización de principios y valores bajo una perspectiva posibilistica, probabilistica, relativista, diversa y optativa que flexibiliza la filosofía del paciente disminuyendo su sintomatología depresiva.

This study was aimed to establish a differential effect that facilitates reduction of depressive symptoms of the axiological argument administrated in conjunction with the logical, empirical and pragmatic of the REBT, to an experimental group of 20 masculine adult patients, depressed diagnosed, versus another equivalent group of control in which only seconds were administrated. 15 sessions were conducted by two therapists, and strategies of argument were used. The improvement effects in the experimental participants are confirmed by the chi square results and they are reported on the Beck scale with a value of X2=6,97534, higher than the expected with X2= 3,551with p¡Ü0.001 and fg=32. It is concluded, the axiological argument promotes additional evaluative-emotional operations such as ranking, reassessment, comparison, and reformulation of principles and values from a possibilistic, probabilistic, relativistic, and elective view that makes flexible the patient's philosophy and decreases their depressive symptoms.

Creencias y conductas irracionales presentes en familiares y víctimas de secuestro y extorsión / Irrational beliefs and conducts present in relatives and victims of kidnap and extortion

El objetivo de esta investigación es analizar las implicaciones psicológicas generadas por eventos de súbita ocurrencia, como el secuestro o la extorsión, que generan, en la víctima y su círculo familiar más cercano, un desequilibrio y desorganización cognitiva, conductual, emocional, física, económica y social, que puede empeorar por las diferentes creencias y conductas irracionales aprendidas y retenidas. La muestra poblacional estuvo conformada por cinco hombres y cinco mujeres, residentes en la ciudad de Santiago de Cali (Colombia), que fueron víctimas de secuestro y extorsión. Se describen las creencias y las conductas presentes, tanto en las víctimas como en los familiares, y a partir de los postulados de la terapia racional emotiva de Albert Ellis, se analiza cómo estos comportamientos afectan aún más el proceso ambiguo y complejo que deben enfrentar. La recolección de información se logró mediante la entrevista en profundidad. Los resultados revelaron que las víctimas se sienten responsables, porque “no evitaron estos infortunados sucesos por sí mismas”; encuentran dificultades para afrontar responsabilidades y generan sentimientos de inseguridad, inferioridad y desconfianza, así como el desconocimiento de las propias capacidades. En cuanto a los familiares, sufren perturbaciones emocionales, sumadas a los sentimientos de inutilidad, agresividad, culpa o desinterés, estrés y enfermedades psicosomáticas, así como el aislamiento o la vergüenza.

This research is aimed at analyzing the psychological implications generated by the sudden occurrence of unexpected events, such as kidnap or extortion, by which victims and their closest family circle are fall into a situation of turmoil, unbalance, and cognitive, behavioral, emotional, physical, economical and social disorder likely to worsen according to different either learned or retained and often irrational beliefs and conducts. The population sample consisted of five men and five women, all of them residing in the city of Cali (Colombia), who had been victims of kidnapping and extortion. In this article, beliefs and conducts present in both the victims and their relatives are described and, based on the postulates of Albert Ellis’s rational emotive behavior therapy (REBT), an analysis is made of how these behaviors tend to affect in greater manner the ambiguous and complex process they must confront. Information collection was possible through in-depth interviews. The results revealed that victims feel in some way responsible for their fate, because, as they say. “they did not, by themselves, prevent those unfortunate events from happening”; they meet obstacles to confront their responsibilities, giving rise to feelings of insecurity, inferiority and mistrust, as well as ignorance of their own abilities and qualities. As for the family members, they suffer emotional distress and disturbances added to feelings of uselessness, aggressiveness, guilt or lack of interest, as well as stress, psychosomatic illnesses, and isolation or shame.