A história da maconha no Brasil / The history of marihuana in Brazil

A história da maconha no Brasil tem seu início com a própria descoberta do país. A maconha é uma planta exótica, ou seja, não é natural do Brasil. Foi trazida para cá pelos escravos negros, daí a sua denominação de fumo-de-Angola. O seu uso disseminou-se rapidamente entre os negros escravos e nossos índios, que passaram a cultivá-la. Séculos mais tarde, com a popularização da planta entre intelectuais franceses e médicos ingleses do exército imperial na índia, ela passou a ser considerada em nosso meio um excelente medicamento indicado para muitos males. A demonização da maconha no Brasil iniciou-se na década de 1920 e, na II Conferência Internacional do Opio, em 1924, em Genebra, o delegado brasileiro Dr. Pernambuco afirmou para as delegações de 45 outros países: "a maconha é mais perigosa que o ópio". Apesar das tentativas anteriores, no século XIX e princípios do século XX, a perseguição policial aos usuários de maconha somente se fez constante e enérgica a partir da década de 1930, possivelmente como resultante da decisão da II Conferência Internacional do Opio. O primeiro levantamento domiciliar brasileiro sobre consumo de psicotrópicos, realizado em 2001, mostrou que 6,7 por cento da população consultada já havia experimentado maconha pelo menos uma vez na vida (lifetime use), o que significa dizer que alguns milhões de brasileiros poderiam ser acusados e condenados à prisão por tal ofensa à presente lei. No presente, um projeto de lei foi aprovado no Congresso Nacional propondo a transformação da pena de reclusão por uso/posse de drogas (inclusive maconha) em medidas administrativas.

The present study describes of history of Cannabis sativa L. (marihuana) since the arrival in Brazil in the Portuguese discovers, in 1500. During the following centuries Cannabis cultivation was stimulated by the Portuguese Crown, which included sending seeds to Brazil; the medicinal use of Cannabis was also common, mostly during the second part of 19th century, being the Cigarros índios (Cannabis cigarettes) imported from France, and advertised in Brazilian medical journals up to the first years of the 20th century. The repression against Cannabis use reached proportion only in the 20th century. This probably happened because the Brazilian representatives at the II International Conference on Opium and Coca/Cocaine flatly declared that in Brazil Cannabis was "more dangerous than opium". The condemnation of Cannabis in that Conference was seemingly extended up to the 1961 Single Convention of Narcotic Drugs, United Nations, in which Cannabis was considered a "particularly dangerous drug" and as such was included together with heroine in the Schedule IV of that Convention. Possibly, as a consequence the repression started seriously in the beginning of the 1930 decade; and according to the Brazilian law 6.368/1976, the recreational and medical uses of Cannabis products are prohibited. Such uses are criminal offenses and as such the users may face prison penalties. However a new law is under discussion in the Brazilian Congress. According to it the possession of a certain quantity of marihuana (and other drugs) is no longer a criminal offense and will be subject to administrative sanctions.

Profesor Armando Roa y su aporte al estudio clínico de la marihuana en la perspectiva actual / Professor Armando Roa and his contribution to the clinical study of the marijuana in the present perspective

Se revisan los aspectos fundamentales del uso de la marihuana, a la luz del conocimiento actual, junto a los aspectos clínicos descritos por el Profesor Armando Roa sistematizados en su libro La Marihuana; se comenta sobre la importancia de su aporte a la clínica de este fenómeno

Barba Jacob y la historia de la marihuana / Barba Jacob and the history of martihuana

Porfirio Barba Jacob (1883-1942), el gran poeta colombiano de comienzos del siglo, era un habituado al uso de la marihuana. Se mencionan en este artículo algunos datos sobre la historia de la marihuana especialmente en el continente americano; se revisan las conexiones posibles entre el uso de la marihuana, la vida y la poesía de Barba Jacob, y se plantea la hipótesis de que el hábito de la marihuana sea buscado por algunos adultos hiperquinéticos como farmacoterapia de su pertubación