Fe y desesperanza en psicoterapia / Faith and despair in psychotherapy

Para muchos pacientes la esencia del cambio radica en el pasaje de una posición de desesperanza sobre la vida y la posibilidad de ser ayudados hacia una posición de fe en el terapeuta y en el proceso terapéuitico. En este artículo examino una serie de principios que son relevantes para comprender esta transición. El primer principio se refiere a reconocer plenamente la propia desesperanza (es decir, la del paciente), y a aplicar ese conocimiento al contexto de la sesión. El segundo implica comenzar a desarrollar un sentido de agencia a través de expresar el deseo propio en oposición al terapeuta. El tercero implica aprender a aceptar los límites de la capacidad que uno tiene para lograr los fines, sin retraerse a una posición de resignación y desconocimiento de las propias necesidades. El cuarto implica aprender a relacionarse con otros como sujetos, más que como personajes de los propios dramas. Para facilitar estos procesos es crucial que los terapeutas cultiven una disciplina permanente de aceptación tanto del paciente como de sí mismos. Estas dos formas de aceptación son interdependientes y, paradójicamente, implican el reconocimiento y la asunción de los innumerables modos en que se producen los fracasos de la aceptación.

El arquetipo de curación: Una manera de entender la alianza terapéutica / The archetype of healing: A means to understand therapeutic alliance

La mayoría de los modelos de psicoterapia siguen orientándose en el pensamiento patogenético de la medicina tradicional. "Enfermedades" y "enfermos" se "tratan" con métodos "eficaces". Un "remedio" fuerte se opone a la debilidad del paciente (principio alopático). El modelo de C. G. Jung subraya la importancia de la relación consciente entre paciente (que sufre de un problema) y terapeuta (que propone una ayuda profesional). Sin embargo, considera el inconsciente del paciente (por ej., su sanador interno); del terapeuta (sus heridas y su capacidad de herir) y el co-inconsciente de ambos. A partir de la clásica metáfora de la lucha terapéutica, este artículo habla de la lucha dentro de la relación terapéutica, del cambio de posiciones de pasividad/actividad, de debilidad/fuerza...

El curanderismo: un problema social / The curanderismo: a social problem

Se estudia el curanderismo. Se analizan sus implicaciones en la salud de las personas y su presencia en el país en momentos cuando la carencia de insumos en los hospitales ha hecho crisis y la atención médica privada, por sus altos costos, no permite su utilización por parte de la gran mayoría de los venezolanos. Se hace referencia a las diferentes formas y conductas utilizadas en la práctica ilícita de la medicina, incluyendo los ritos que ofenden la dignidad humana; también se refiere a los factores que contribuyen a su mayor vigencia en Venezuela y refiere el uso indiscriminado de plantas que aún siendo medicinales, pueden ocasionar consecuencias graves, especialmente en niños. El curanderismo suele apoyarse en la ignorancia y el engaño y si queremos restarle significación, hay que educar a la población y concientizarla sobre el problema, desde la infancia