Common Ground as Battleground: The CultureWars Framing Bioethics Continue (Part II) (continuação) / Pontos comuns como resultado do campo de batalha: guerras culturais eo enquadramento da bioética continuam ( Parte II) (continuação)

The theology and bioethics of the OrthodoxChurch are radically different from those ofthe West, which were shaped by the cathedralschools, especially those of Chartres andNotre Dame in the 12th century, as well asthe University of Paris, founded in 1208, allof which led to a radical recasting of Christianthought under the influence of Aristotle. Thisdramatic change was associated inter alia withthe introduction by Dominicus Gundissalinus(1110-1190) of a view of metaphysics shaped byAvicenna (Fidora 2013).

A teologia e bioética dos ortodoxosIgreja são radicalmente diferentes das deo Ocidente, que foram moldadas pela catedralescolas, especialmente aqueles de ChartresNotre Dame no século 12, bem comoda Universidade de Paris, fundada em 1208, todos osdas quais levou a uma reformulação radical de Christianpensou sob a influência de Aristóteles. estemudança dramática foi associado, nomeadamente, coma introdução por Dominicus Gundissalinus(1110-1190) de uma visão da metafísica moldada porAvicena (Fidora 2013).