Falsa acusação de abuso sexual na alienação parental: luto ou melancolia? / False accusation of sexual abuse in parental alienation: mourning or melancholia? / Falsa acusación de abuso sexual en la alienación parental: ¿luto o melancolía?

Este artigo apresenta como principal objeto de estudo a falsa acusação de abuso sexual no contexto da alienação parental para, diante dela, estabelecer a seguinte problemática: será possível propor uma eventual correlação entre si e os processos psíquicos do luto e da melancolia? Neste sentido, a partir do recurso teórico ao referencial psicanalítico de Freud e de Laplanche, debate as circunstâncias que norteiam o discurso levado ao Judiciário pelo genitor alienante valorizando em tal movimento não apenas a realidade material da prova, tão importante no campo jurídico, mas também a realidade psíquica ditada pelo inconsciente, a qual se pauta em uma noção de verdade que, na sua vinculação direta com a particularidade de cada sujeito e com o dinamismo das relações específicas que ele estabelece consigo mesmo e com os outros, coloca em xeque as certezas positivistas da norma. Em termos conclusivos, destaca o quanto, a despeito da atual literatura existente sobre alienação parental no Brasil a correlacionar, em regra, a um luto mal elaborado por parte do alienante, é possível e mesmo desejável cogitar também a presença da melancolia - ou, mais especificamente, de traços melancólicos intermediários - na formação e desenvolvimento desse fenômeno.(AU)

This article presents as the main object of study the false accusation of sexual abuse in the context of parental alienation, to establish the following problem: would it be possible to propose a probable correlation between parental alienation and the psychic processes of mourning and melancholia? In this sense, based on the psychoanalytic theoretical framework of Freud and Laplanche, the article discusses the circumstances that guide the discourse taken to the judiciary branch by the alienating parent, valuing in such action not only the material reality of the evidence, which is very important in the legal field, but also the psychic reality dictated by the unconscious, which is guided by a notion of truth that, in its direct connection with the particularity of each subject and with the dynamism of the specific relations that they establish with themselves and others, threatens the positivist certainties of the norm. In conclusive terms, it highlights how, despite the current existing literature on parental alienation in Brazil generally correlates it to a poorly elaborated mourning by the alienating person, it is possible and even desirable to also consider the presence of melancholia-or, more specifically, of intermediate melancholic traits-in the formation and development of this phenomenon.(AU)

Este artículo presenta como principal objeto de estudio la falsa acusación de abuso sexual en el contexto de alienación parental, con el fin de responder al siguiente planteamiento: ¿Es posible proponer una posible correlación entre la alienación parental y los procesos psíquicos de duelo y melancolía? Para ello, desde el marco psicoanalítico de Freud y de Laplanche, se discuten las circunstancias del discurso llevado al Poder Judicial por el padre alienante, que valora en tal movimiento no solo la realidad material de la prueba, tan importante en el campo jurídico, sino también la realidad psíquica dictada por el inconsciente, el cual se guía por una noción de verdad que, en su conexión directa con la particularidad de cada sujeto y con el dinamismo de las relaciones específicas que establece consigo mismo y con otros, pone en jaque las certezas positivistas de la norma. En la conclusión, destaca cómo, a pesar de la literatura actual existente sobre la alienación parental en Brasil, en general, la correlaciona con un duelo mal diseñado por parte de la persona alienante, es posible e incluso deseable considerar la presencia de la melancolía -más específicamente, de rasgos melancólicos intermediarios- en la formación y desarrollo de este fenómeno.(AU)

A coisa em psicanálise e o objeto no lísis de Platão / The thing in psychoanalysis and object in Plato's lysis / La cosa en psicoanálisis y el objeto en lisis de Platón

Este artigo propõe o estudo sobre o conceito de outro como semelhante e como objeto. Partindo de textos que interpelam a alteridade na psicanálise e remetendo aos temas do complexo semelhante, da satisfação, da perda, do luto, da negativa, da repetição; avalia o conceito de outro articulando textos de diversos autores. A partir da psicanálise freudiana, estuda o das Ding e a negação, discriminando com estes termos um objeto estruturante na origem do psiquismo. Aborda textos técnicos da psicanálise para delimitar o tema da repetição. Também a recordação e a repetição são vinculadas ao objeto e estudadas na perspectiva da filosofia moderna. São retomados temas do diálogo platônicos para definir o lugar do erótico e da amizade. No fim do presente artigo, propomos o termo clássico grego Oikos com valor equivalente ao da Coisa freudiana e como esta aparece em escritos psicanalíticos.(AU)

This article studies the concept of other as similar and object. It is based on texts that question the alterity in psychoanalysis and refers to the themes of otherness complex, loss, grief, negative, repetition, and evaluates the concept of other, using articles of diverse authors. Based on Freudian psychoanalysis, it studies the Thing and the denial and discriminates a structuring object in the origin of psychism. It approaches technical texts of psychoanalysis to delimitate the theme of repetition. The recordation and repetition are also linked to the object and studied from the perspective of modern philosophy. Themes of the platonic dialogues are resumed to define the place of the erotic and the friendship. In the end of the article, we propose the greek classic term Oikos, with equal value to the Freudian Thing, as this one appears in psychoanalytic writings.(AU)

Este artículo estudia el concepto Otro como semejante y como objeto. A partir de textos que interpelan la alteridad en psicoanálisis y que se refieren a temas del complejo semejante, de la satisfacción, de la pérdida, del duelo, de la negación, de la repetición, se evalúa el concepto de Otro articulando textos de diferentes autores. Basado en el psicoanálisis freudiano, se aborda Ding y la negación, discriminando con estos términos un objeto estructurante en el origen de lo psíquico. Se abordan textos técnicos del psicoanálisis para delimitar el tema de la repetición; el recuerdo y la repetición son vinculadas al objeto y estudiadas desde la perspectiva de la filosofía moderna; y se retoman temas de los diálogos platónicos para definir el lugar de lo erótico y la amistad. Al culminar este artículo se propone leer el término griego clásico Oikos con un valor equivalente al de la Cosa freudiana como aparece en los escritos psicoanalíticos.(AU)

A racionalidade tecnológica, o narcisismo e a melancolia / The technological rationality, the narcissism and melancholia

Objetivo: verificar a relação entre o narcisismo, a melancolia e a ideologia da racionalidade tecnológica por meio de alguns conceitos mediadores, como indústria cultural e fenômenos de massa, que tendem a reproduzir a dominação social nas diversas instâncias da vida do indivíduo na sociedade atual. Trata-se de uma pesquisa teórica que procura orientar a reflexão sobre as tensões entre indivíduo, natureza, sociedade e cultura, utilizando-se principalmente das análises de Theodor W. Adorno, Max Horkheimer, Herbert Marcuse e Sigmund Freud. Como afirma o Prof. Dr. José Leon Crochík, um dos muitos méritos deste livro, da autora Dulce Regina dos Santos Pedrossian, é o de não deixar mais uma vez o indivíduo sozinho em sua dor, mas buscar o que a gera para além do indivíduo. Mais ainda: O mistério que nos leva a querer conhecer alguém se transforma em tédio quando decifrado e reduzido à origem psíquica. Nesse sentido, a própria prática psicanalítica, sem ter essa intenção, contribui com o narcisismo e com a melancolia. Por sua vez, o Prof. Dr. Odair Sass destaca que se uma tendência marcante dos tempos correntes assinala que os males dos séculos passado e atual são o narcisismo e a depressão, e que esta deve ser tratada preferencialmente por meio de medicamentos, o estudo apresentado traz implícita a oposição a tal tendência, ao propugnar que os males que afetam a esfera psíquica não podem ser dissociados da sociedade que os produz. No mínimo, isso equivale a dizer que a psicologia não deveria ser reduzida a simples instrumento de apoio ao tratamento médico, mas, ao contrário, os conhecimentos psicológicos, criticamente discutidos, poderiam ser mobilizados para atuar sobre as causas sociais desses males promotores do sofrimento dos indivíduos.

Las estructuras formales del arte y del psicoanálisis: ¿se puede tumbar el arte en el diván? / The formal structures of the art and of the psicoanalisis: can lay the

The freudianism method sets out as an archaeological adventure of the subject and itsinterpretation go analogous to the attitude of the narrator of the fantastic story: the patient isnot free, has engraving his destiny. Although to Freud it interested to him to exclude a strictlyontogenetic perspective since - among other things the primitive fantasies are acquired hereditarily(for example, the Oedipus Complex). This imbrication with the filogenesis would allow to findthe traumatic experiences of the individual in the space and the time of the culture. The cultureanchor to the unconscious subject front to the interminable repression of the individual subject.The pulsion of death would recover the tragic dimension of its existence. The Freud´s theory ofthe culture marked the vicissitudes of the psychoanalytic thought until becoming the bestpatient of pullman bed.

O método freudiano se propõe como uma aventura arqueológica do sujeito e suainterpretação é análoga à atitude do narrador do conto fantástico: o paciente não é livre, temgravado seu destino. Mesmo que para Freud interessasse excluir uma perspectiva estritamenteontogenética já que - entre outras coisas - as fantasias primitivas se adquirem hereditariamente(por exemplo, o complexo de Édipo). Esta imbricação com a filogênese permitiria encontrar asexperiências traumáticas do indivíduo no espaço e o tempo da cultura. A cultura ancora aosujeito inconsciente frente à interminável repressão do sujeito individual. A pulsão de morterestauraria a dimensão trágica de sua existência. A teoria freudiana da cultura marcou as vicissitudesdo pensamento psicanalítico até converter-se no melhor paciente do divã.

Daño y reparación en hijos de víctimas de la represión política / Damaging and restoring in political repression victim's children

La experiencia de cinco años de trabajo con niños y familias víctimas de la represión política permite elaborar algunas conclusiones. Los problemas que motivan la consulta de salud mental son variados y responden a un sinnúmero de factores de los que el hecho represivo es fundamental aunque no único. También debe evaluarse el funcionamiento familiar e individual, la disponibilidad de recursos materiales, de relaciones humanas, sociales y psicológicos. El resultado final, al observar un niño que concurre a la consulta, depende en buena medida de la interrelación de estos factores y de cómo los adultos significativos sean o no capaces de acoger las normales angustias de un niño que ve su mundo desvastado por la represión. El concepto de "daño" o "niño dañado" por la represión política es inapropiado porque induce a pensar que hay hechos inmodificables y genera desesperanza en quien consulta y en el profesional que atiende. La psicoterapia procura desafiar presupuestos que no se cuestionan por parte de los adultos significativos para que finalmente generen un cambio de actitudes que les permita acoger a los niños tal como lo hace cualquier padre o madre ante una dificultad cotidiana. El hecho que la represión no genere trastornos específicos sino que estos dependen de muchos otros factores, no es razón para dejar de denunciarla, no por sus efectos médicos o psicológicos sino por la pretensión de conducir a un pueblo contra su voluntad a través del terror