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1.
Rev. univ. psicoanál ; 13: 129-149, nov. 2013.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-706403

RESUMO

En la práctica clínica con niños, adolescentes y adultos con discapacidad será necesario retomar el rumbo que orienta la ética del psicoanálisis en lo concerniente a la dirección de la cura. Si bien puede parecer una obviedad hacer referencia a esto, no obstante es importante remarcarlo ya que es un rumbo que suele olvidarse cuando se trabaja con esta población de pacientes.Esto significa tomar la senda trazada por Freud cuando sostiene que el psicoanálisis se basa en la “cura a través de la palabra”, sin perder de vista que en el orden simbólico nada es absoluto debido a que ninguna palabra puede cerrarse en una significación que lo defina todo, ni siquiera, podemos agregar, cuando existe algo tan contundente como real como una discapacidad. Rescatar para la escucha de los pacientes con un compromiso orgánico este rumbo será fundamental dado que a través de él es como se podrá favorecer la dialectización de lo que la discapacidad tiende a transformar en signo y a eclipsar al sujeto detrás de ella.


Assuntos
Humanos , Pessoas com Deficiência Auditiva/psicologia , Surdez/psicologia , Terapia Psicanalítica/ética , Psicanálise/ética
2.
Rev. univ. psicoanál ; 13: 121-127, nov. 2013.
Artigo em Espanhol | LILACS | ID: lil-706404

RESUMO

Lacan ha demostrado que la función de la ciencia, las religiones y la filosofía son operaciones para sustituir a la única sustancia adecuada y genuina del ser parlante: la sustancia gozante, la imposible de hablar por ser lo real. Se desprende una torsión que va del significante a lo escrito y su función en lo ya escrito del poema “por esa forma en lo ya escrito del poema conforma el decir menos tonto”. Un decir menos tonto lejos de la alfabestialización pretendida en las instituciones educativas para todos, capturando a los sujetos bajo un ejercicio de control con las evaluaciones y clasificaciones, rechazando, así, la verdadera función del decir. Decir para que resuene otra cosa que la debilidad mental generalizada que engendra individuos indivisos. Será por los andariveles del discurso analítico que ese decir menos tonto exilie sentidos psicologizantes y pueda advenir un sujeto en su peculiaridad, su rareza; justamente lo que la evaluación desvía de la norma. J de 8 años mediado por sus lapsus, amortigua lo raro de la presencia de lo real no anudado, escribe su sínthoma, asegura su posición. La aptitud del analista es la condición para una práctica anti-segregativa.


Assuntos
Humanos , Relações Médico-Paciente/ética , Teoria Psicanalítica , Terapia Psicanalítica/ética , Psicanálise
3.
Estilos clín ; 16(2): 424-441, dez. 2011.
Artigo em Português | LILACS | ID: lil-678710

RESUMO

Objetivamos nesse trabalho refletir, apoiados na teoria psicanalítica, sobre a (im)possibilidade da transmissão da ética da Psicanálise a práticas que se situam fora dos moldes da clínica tradicional. Vimos que isso é possível, desde que sustentemos a ideia de que essa transmissão se dá quando o agente de cuidado atua a partir da condição de sujeito castrado. A teoria lacaniana sobre a função do mais um foi importante para pensarmos na montagem de dispositivos que regulem as intervenções clínicas, na medida em que pode operar como função que atualiza a castração do Outro interventor, descompletando o saber médico-psicológico (universitário).


We aim to reflect this work, draw on psychoanalytic theory, on the (im) possibility of transmission of the ethics of psychoanalysis to practices that fall outside the mold of traditional clinic. We saw that this is possible, since sustained the idea that such transmission occurs when the agent acts from the care provided castrated subjects. Lacan's theory about the function of plus-one, was important to think of organizing a device that regulates the interventions, in that it can operate as the updating of the Other castration, making medical and psychological knowledge (university) uncompleted


Nuestro objetivo en este trabajo es reflexionar, apoyados en la teoría psicoanalítica, en la (im)posibilidad de transmisión de la ética del Psicoanálisis a las prácticas que no entran en el molde de la clínica tradicional. Hemos visto que esto es posible, siempre que sostenemos la idea de que dicha transmisión se produce cuando el agente de cuidado actúa a partir de la condición de sujeto castrado. La teoría lacaniana de la función del Más uno, ha sido importante para que pensemos en el montaje de dispositivos que regulen las intervenciones clínicas, a medida que pueden actuar como función que actualiza la castración del Otro interventor, descompletando el saber médico-psicológico (universitario).


Assuntos
Comitês de Ética Clínica , Ética Profissional , Saúde Mental , Terapia Psicanalítica/ética
4.
Rio de Janeiro; s.n; 2008. 188 p.
Tese em Português | LILACS | ID: lil-505582

RESUMO

Esta tese é fruto de um trabalho de pesquisa de campo desenvolvido ao longo de uma década. Insere-se no campo das Ciências Humanas e da Saúde através da linha de pesquisa Racionalidades Médicas e Práticas de Saúde, coordenada por Madel T. Luz. A partir de um enfoque sócio-antropológico, realiza-se um estudo comparativo entre a prática clínica da racionalidade médica homeopática e da psicanálise. Buscamos compreender os sentidos e significados atribuídos aos processos de adoecimento erecuperação da saúde; bem como os valores culturais, subjacentes a estas práticas, presentes em segmentos da classe média carioca, que levam determinados sujeitos a procurarem estas formas terapêuticas, para aplacarem seus sofrimentos. Para tanto criamos a categoria sociológica: sujeitos em terapia, que inclui a percepção de estados positivos, que chamamos de saúde e seu estado ideal denominado cura; a percepção de estados indicativos de um movimento desestabilizador, nomeado adoecimento; uma perspectiva terapêutica de respeito às singularidades e à pertinência temporal das intervenções possíveis, de acordo com as circunstâncias globais de cada paciente; e, o que ao nosso ver é a maior distinção destas propostas terapêuticas, uma relação terapeuta-paciente única, desafiadora, instigante, onde a sintonia se faz necessária para que o processo caminhe, numa direção que não se sabe a priori qual é, mas que é fruto desta interação. Trabalhamos com a análise das representações sociais dos homeopatas e psicanalistas acerca do sujeito (ou quem se trata), da saúde (ou o sujeito saudável), da cura(ou momento da alta) e da doença (ou o sujeito doente); agregando a esta análise a percepção da dinâmica das consultas homeopáticas e das sessões psicanalíticas referidas por estes profissionais, bem como aquilo que eles valorizam no processo terapêutico que desenvolvem com seus pacientes...


This thesis results from fieldwork research developed along one decade. It belongs to the domain of Humanities and Health Sciences in the line of research Medical Rationalities and Health Practices, coordinated by Madel T. Luz.From a social-anthropological perpective, a comparative study is carried out involving the clinical practice of the homeopathic medical rationality and psychoanalysis. The aim of the study is to understand the meaning and sense attributed to the processes ofsickening and recovery as well as the cultural values underlying the aforementioned practices, present in segments of Rio de Janeiro’s middle class, which lead certain subjectsto seek these therapeutic modes to ease their suffering. In order to develop such a study, a sociological category was created – people in therapy –, which includes the perception of positive states, which we deem health and its ideal state called cure; the perception ofstates indicative of a destabilizing movement, named sickening; a therapeutic perspective respectful of singularities and of the temporal adequacy of the possible interventions,according to the global circumstances of each patient; and, what in our opinion is the main distinction between these therapeutic proposals, namely, a unique, challenging and instigating therapist-patient rapport, in which being in tune with one another is necessaryfor the process to take place, albeit in a direction which no one knows beforehand which will be, but which depends on this interaction.We have worked with the analysis of social representations of homeopaths and psychoanalysts of the subject (or the one in treatment), of health (or the healthy subject), of healing (or the moment of release) and of sickness (or the sick subject); adding to theseanalyses the observations around the dynamics of homeopathic and psychoanalytic sessions as related by...


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Clínica Homeopática/métodos , Psicanálise/métodos , Psicoterapia/ética , Psicoterapia/métodos , Relações Médico-Paciente/ética , Processo Saúde-Doença , Terapia Comportamental/ética , Terapia Comportamental/métodos , Terapia Psicanalítica/ética , Terapia Psicanalítica/métodos
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