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1.
Aquichan ; 19(3): e1939, July-Sept. 2019. tab, graf
Artigo em Inglês | LILACS (Américas), BDENF, COLNAL | ID: biblio-1038337

RESUMO

ABSTRACT Objective: The aim of this research was to analyse the association between successful aging (SA) and subjective well-being (SWB) in different domains. Method: The study is quantitative and cross-sectional, with a sample consisting of 800 older people, including 569 indigenous (Aymara and Mapuche) participants living in northern and southern Chile. Results: Domains associated with SA are satisfaction with health, satisfaction with social relationships, satisfaction with future security, and satisfaction with spiritual and religious experiences. SA is also positively associated with being a woman, being young, and not being indigenous. Conclusion: The research has two main practical implications. First, SWB domains may be incorporated into socio-health interventions as they relate to elements that can be changed or improved (health, social inclusion, security, and beliefs). Second, this study suggests a situation of risk among older indigenous Chileans, confirming the premise that the life paths of indigenous Chileans at social risk give rise to a more socially unequal old age with; therefore, it is important to analyse positive aspects that promote better old age.


RESUMEN Objetivo: el objetivo de esta investigación consistió en analizar la asociación entre envejecimiento exitoso (SA) y bienestar subjetivo (SWB) en sus diferentes dominios. Metodología: se trata de un diseño cuantitativo y transversal, con una muestra compuesta por 800 adultos mayores, incluidos 569 indígenas (aymaras y mapuches), que viven en el norte y sur de Chile. Resultados: muestran que los dominios asociados con la SA son satisfacción con la salud, satisfacción con las relaciones sociales, satisfacción con la seguridad futura y satisfacción con las experiencias espirituales y religiosas. La SA también se asocia positivamente con ser mujer, ser joven y no ser indígena. Conclusión: la investigación tiene dos implicaciones prácticas principales. Primero, estos dominios del SWB pueden incorporarse a las intervenciones sociosanitarias, ya que se relacionan con elementos que se pueden cambiar o mejorar (salud, inclusión social, seguridad y creencias). En segundo lugar, este estudio sugiere una situación de riesgo entre los chilenos indígenas mayores, lo que confirma la premisa de que las trayectorias de vida de los indígenas chilenos que han enfrentado más riesgo social dan lugar a una vejez con más desigualdad social, por lo que es importante analizar aspectos positivos que promuevan un mejor envejecimiento.


RESUMO Objetivo: analisar a associação entre envelhecimento bem-sucedido e bem-estar subjetivo em seus diferentes domínios. Método: trata-se de um desenho quantitativo e transversal, com uma amostra composta por 800 idosos, incluídos 569 indígenas (aymaras e mapuches), que habitam no norte e no sul do Chile. Resultados: os domínios associados com o envelhecimento bem-sucedido são satisfação com a saúde, satisfação com as relações sociais, satisfação com a segurança futura e satisfação com as experiências espirituais e religiosas. Além disso, associa-se de forma positiva com ser mulher, jovem e não indígena. Conclusão: esta pesquisa tem duas implicações práticas principais. Na primeira, esses domínios do bem-estar subjetivo podem ser incorporados às intervenções sociossanitárias, já que estão relacionados com elementos que podem ser mudados ou melhorados (saúde, inclusão social, segurança e crenças). Em segundo lugar, este estudo sugere uma situação de risco entre os idosos chilenos indígenas, o que confirma a hipótese de que as trajetórias de vida dos indígenas chilenos que enfrentaram mais risco social levam a uma velhice com mais desigualdade social, razão pela qual é importante analisar aspectos positivos que promovam um melhor envelhecimento.


Assuntos
Humanos , Idoso , Saúde do Idoso , Saúde de Populações Indígenas , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Envelhecimento Saudável , Envelhecimento
2.
Rev. pesqui. cuid. fundam. (Online) ; 11(4): 1005-1010, jul.-set. 2019.
Artigo em Inglês, Português | LILACS (Américas), BDENF | ID: biblio-1005429

RESUMO

Objetivo: Compreender os cuidados maternos na segunda etapa do método canguru à luz da Teoria de Leininger. Métodos: Pesquisa qualitativa, fundamentada na Teoria Transcultural do Cuidado de Leininger, realizada com oito mães internadas no alojamento canguru, mediante entrevista semiestruturada. Resultados: Foram constituídas as categorias: o ser prematuro para as mães; preocupação com a perda de peso; rotina materna de cuidados com o bebê; práticas populares de saúde no cuidado do prematuro. Discussão: Evidenciou-se que as mães sofrem com o bebê real imposto pela prematuridade, o que pode ser mostrado por meio da preocupação exacerbada, principalmente nos cuidados rotineiros. Observaram-se as influências culturais implícitas no cuidado, bem como experiências pessoais e os ensinamentos formais no direcionamento do cuidado. Conclusão: O profissional de saúde deve compreender que o cuidar/cuidado reveste-se de singularidades atreladas ao seu contexto sociocultural


Objective: To understand maternal care in the second stage of the kangaroo method in the light of Leininger Theory. Methods: Qualitative research, based on the Transcultural Theory of Leininger Care, performed with eight mothers hospitalized in kangaroo housing, through a semi-structured interview. Results: The categories were constituted: The "being" premature for the mothers; Concern about weight loss; Maternal baby care routine; Popular health practices in the care of prematurity. Discussion: It has been shown that mothers suffer from the real baby imposed by prematurity, which can be shown through exacerbated worry, especially in routine care. We observed the cultural influences implicit in care, as well as personal experiences and formal teachings in guiding care. Conclusion: The health professional must understand that caring / care has singularities tied to its socio-cultural context


Objetivo: Comprender los cuidados maternos en la segunda etapa del método de canguru a la luz de Teoria de Leininger. Métodos: Investigación cualitativa, fundamentada en Teoria Transcultural del Cuidado de Leininger, realizada con mães internados sin alojamiento canguru, mediante entrevista semiestruturada. Resultados: Foram constituídas como categorías: O "ser" prematuro para as mães; Preocupación con una pérdida de peso; Rotina materna de cuidados con el bebé; Práticas populares de salud no cuidado del prematuro. Discutir: Evidenciou-se que como mães sofrem con el bebé real impuesto por la prematuridad, que puede ser considerado por la preocupación exacerbada, principalmente por los cuidados rotineiros. Observou-se como influencias culturais implícitas no cuidado, así como experiencias personales y ensayos formais no direcionamento do cuidado. Conclusión: O profesional de la salud debe que o cuidar / cuidado reveste-se de singularidades atreladas a su contexto sociocultural


Assuntos
Humanos , Feminino , Gravidez , Recém-Nascido , Enfermagem Transcultural , Método Canguru/instrumentação , Método Canguru/psicologia , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Cuidado do Lactente
3.
LIma; Perú. Ministerio de Salud; 20190300. 32 p. tab.
Monografia em Espanhol | LILACS (Américas), LIPECS | ID: biblio-981684

RESUMO

La directiva sanitaria contiene: la finalidad, objetivos, base legal, ámbito de aplicación, consideraciones generales y específicas y las responsabilidades para la adecuación de los servicios de salud con pertinencia cultural en el primer nivel de atención.


Assuntos
Atenção Primária à Saúde , Assistência à Saúde Culturalmente Competente
4.
Rev. medica electron ; 41(1): 211-220, ene.-feb. 2019.
Artigo em Espanhol | LILACS (Américas), CUMED | ID: biblio-991339

RESUMO

RESUMEN La necesidad de garantizar calidad en salud demanda métodos de pensamiento y gestión diferentes. Especialmente ante las transformaciones que implementa el Sistema Nacional de Salud de Cuba. Dentro de estos se enmarca el clima organizacional como elemento que media entre los factores del sistema organizacional y el comportamiento individual y que se relaciona con las llamas "competencias no técnicas" a que se hace referencia. En la práctica obstétrica se redobla la necesidad de tener en cuenta estos factores y se necesita un enfoque sistémico. Las complicaciones durante el embarazo y el parto tienen frecuencia considerable y existe interés creciente en el análisis de la morbilidad materna extremadamente grave como un indicador de calidad del cuidado materno y el enfrentamiento a las emergencias obstétricas. El artículo presenta la opinión de los autores y propuestas de acciones.


ABSTRACT The necessity of guaranteeing the quality in health demands different methods of thoughts and management, especially in front of the transformations implemented in the Cuban National Health System. Among them, it could be found the organizational climate seen as an element mediating between the factors of the organizational climate and individual behavior, what is related to the so called "non-technical competences" the authors refers to. In the obstetric practice, the necessity of taking into account these factors increases and a systemic approach is needed. The complications during pregnancy and delivery have a considerable frequency and there is a growing interest in the analysis of the extremely serious maternal morbidity as an indicator of quality of the maternal care and obstetric emergencies facing. The article presents the authors' opinion and propositions of actions.


Assuntos
Humanos , Feminino , Competência Profissional , Qualidade da Assistência à Saúde , Satisfação do Paciente , Desenvolvimento Institucional , Emergências , Prevenção de Doenças , Administração Sistêmica , Serviços de Saúde Materna , Morbidade , Artigo de Revista , Gestão da Qualidade , Assistência à Saúde Culturalmente Competente
5.
Physis (Rio J.) ; 29(2): e290210, 2019.
Artigo em Português | LILACS (Américas) | ID: biblio-1040766

RESUMO

Resumo Desde seu entendimento como ausência de doença, bem-estar, até direito humano, o conceito saúde indígena, na literatura acadêmica, apresenta-se empobrecido de questões que dizem respeito à vida nas aldeias indígenas. São reduzidas as publicações no Ceará, sendo a maior parte, principalmente, de pesquisadores da Antropologia e da História que trabalham com questões sobre territorialização, etnicidade e espiritualidade. Desse modo iniciou-se, em 2008, em uma universidade do Estado do Ceará, um projeto sobre "Saúde Intercultural", em três etapas, que prosseguiu de 2015 a 2017, com o desenvolvimento de uma tese de doutorado, com o objetivo de provocar uma cartografia dos modos de saúde potyguara em Monsenhor Tabosa, para deslocar a maneira de percebermos a saúde com arte, política e ética na área da Saúde Coletiva. As danças, os cantos, os gritos, o segredo das rezas, o uso das tecnologias são produções que criam rachaduras e desestabilizam as compreensões que temos de saúde, política e estética. As ações políticas indígenas possuem aberturas às inovações, e os potyguara têm possibilitado deslocamentos no que vem sendo reiterado e reificado como saúde indígena através da literatura acadêmica, trazendo novas estéticas que assumem a saúde como produção de vida.


Abstract The concept of indigenous health in the academic literature, from its understanding as an absence of disease, well-being, and a human right, is impoverished by questions concerning life in indigenous villages. The publications in Ceará state, Brazil, are reduced, most of them mainly by researchers of Anthropology and History who work on issues of territorialization, ethnicity and spirituality. In 2008, a project on "Intercultural Health" in three stages, which continued from 2015 to 2017, started at a university in the state of Ceará, with the development of a doctoral thesis, with the aim of provoking a mapping of potyguara health ways in Monsenhor Tabosa, to displace the way we perceive health with art, politics and ethics in the area of Collective Health. The dances, songs, cries, secrets of the prayers, use of the technologies are productions that create cracks and destabilize the understandings that we have about health, politics and aesthetics. Indigenous political actions are open to innovations, and potyguara have made displacements in what has been reiterated and reified as indigenous health through academic literature, bringing new aesthetics that assume health as a production of life.


Assuntos
Humanos , Brasil , Pesquisa Qualitativa , Saúde de Populações Indígenas , Estética , Assistência à Saúde Culturalmente Competente
7.
Rev. salud pública ; 20(6): 759-763, nov.-dic. 2018.
Artigo em Espanhol | LILACS (Américas) | ID: biblio-1020856

RESUMO

RESUMEN En 1992, Chile implementó por primera vez un programa de salud para los pueblos indígenas, el Programa de Salud para Población Mapuche (Promap), cuyo objetivo fue entregar una atención de salud con pertinencia cultural, favoreciendo la complementariedad entre los sistemas médico indígena y el sistema oficial. La versión actual de esa iniciativa - el Programa especial de Salud para Pueblos Indígenas (PESPI) - ha logrado llegar con este enfoque a casi la totalidad de los Servicios de Salud del país. La revisión que el mundo académico ha hecho de estas experiencias, basados en la salud pública o en la antropología médica, se ha centrado en el análisis de las iniciativas llevadas en contextos indígenas rurales, desde el punto de vista de las dificultades que han debido enfrentar y las nociones de interculturalidad en salud que han logrado consolidar. Sin embargo, poco se ha abordado este programa en los contextos urbanos (espacio en que mayoritariamente están ocupando hoy nuestros pueblos indígenas) o desde el punto de vista de las nociones de interculturalidad en salud que implican. Considerando lo anterior, el artículo ofrece una revisión temática de publicaciones científicas nacionales e internacionales acerca del tema, un análisis crítico de los programas de salud intercultural desarrollados en Chile y una reflexión acerca de sus desafíos en el marco de la dinámica indígena urbana.(AU)


ABSTRACT In 1992, Chile implemented for the first time a health program for indigenous peoples, the Health Program for the Mapuche Population (PROMAP), whose objective was to provide health care with cultural relevance, favoring the complementarity between the indigenous medical systems and the official system The current version of this initiative - named PESPI - has managed to reach almost all the Health Services in the country with this approach. The review that the academic world has made of these experiences, based on public health or medical anthropology, has focused on the analysis of the initiatives taken in rural indigenous contexts, from the point of view of the difficulties they have had to face and the meaning of the interculturality in health that they have managed to consolidate. However, little has been said about this program in urban contexts (currently, a space which our indigenous peoples are occupying progresively) or from the point of view of the notions of interculturality in health that they imply. Considering the above, the article offers a thematic review of national and international scientific publications on the subject, a critical analysis of intercultural health programs developed in Chile and a reflection on their challenges in the framework of urban indigenous dynamics.(AU)


Assuntos
Humanos , Assistência à Saúde Culturalmente Competente/tendências , Medicina Tradicional , Chile , Área Urbana , Antropologia Médica/tendências , Povos Indígenas
8.
Rev. Univ. Ind. Santander, Salud ; 50(2): 116-125, abr.-jun. 2018. tab
Artigo em Espanhol | LILACS (Américas) | ID: biblio-957501

RESUMO

Resumen Introducción: La población que vive en grandes urbes cuenta con elementos culturales que difícilmente están incorporados en las intervenciones de educación para la salud. Objetivo: Identificar los elementos clave en el diseño de estrategias culturalmente competentes para mejorar las sesiones de educación en salud, práctica de actividad física y alimentación. Metodología: Estudio cualitativo, exploratorio y descriptivo realizado en la Ciudad de México. Se utilizó la técnica de grupos focales. El guion temático incluyó: a) causas de la enfermedad, prevención y tratamiento; b) elementos para prevenir la enfermedad: dieta y actividad física; c) motivaciones para participar en una intervención que prevenga las Enfermedades Crónicas no Transmisibles desde su contexto cultural; y d) barreras y facilitadores. Las entrevistas fueron grabadas, transcritas y analizadas de acuerdo con la teoría fundamentada. Resultados: Los resultados muestran que uno de los impedimentos de mayor peso es la falta de tiempo para acudir a sesiones de educación en salud, la práctica de actividad física, la preparación y consumo de alimentos saludables. Dentro de los grupos, obesidad y sobrepeso no se perciben como un factor importante para el desarrollo de Enfermedades crónicas no trasmisibles. Se propone incorporar elementos tanatológicos y logoterapéuticos en las intervenciones con el fin de dar sentido de vida a la salud. Conclusión: Se proponen estrategias que transiten de la promoción de la salud hacia el desarrollo humano, que integren elementos de manejo efectivo del tiempo, inteligencia emocional, aumento de la autoestima y estrategias familiares de colaboración.


Abstract Introduction: The population in the large cities has cultural elements that are hardly incorporated in health education interventions. Objective: To identify the key elements for designing culturally competent strategies necessary to improve health education sessions, physical activity and food intake for people at risk of chronic non-communicable diseases (NCD). Methodology: A qualitative, exploratory and descriptive study was performed in Mexico City. Focal group technique was used. Thematic script included topics such as: a) causes of the disease, its prevention and treatment; B) elements for disease prevention: diet and physical activity; C) motivations to participate in an intervention that prevents NCD in their own cultural context; and d) Elements that do not work in an intervention to prevent NCD. The interviews were recorded, transcribed and analyzed under the fundamental theory approach. Results: Data showed that one of the most important impediments is the lack of time to attend health education sessions, physical activity and healthy foods preparation and consumption. Within the groups, obesity and weight were not perceived as an important factor for the development of NCD. We proposed to incorporate thanatological and logotherapeutic elements in the interventions in order to give live meaning to people´s health. Conclusion: Strategies are proposed to move from health promotion to human development, integrating elements of effective management of time, emotional intelligence, increased self-esteem and family strategies of collaboration.


Assuntos
Humanos , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Percepção , Competência Cultural , Dieta Saudável , Atividade Motora
9.
Rev. Pesqui. (Univ. Fed. Estado Rio J., Online) ; 10(1): 210-216, jan.-mar. 2018. ilus
Artigo em Inglês, Português | LILACS (Américas), BDENF | ID: biblio-908418

RESUMO

Objective: to accomplish the cultural adaptation of Collett-Lester Fear of Death Scale (CL-FODS). Methods: This is a methodological and descriptive study. The Fear of Death Scale was originally developed in the United States and validated in different cultural contexts. The original version of the CL-fods is composed of 28 items grouped into four dimensions. This scale is designed to evaluate the fear of death and dying. Results: To get the first version was held its translation into Portuguese separately by three experts in English. The first version was submitted to the body of five judges for the “Assessment of Equivalence Semantics and Idiomatic” from which it obtained the second version, which was submitted to the second five panel of judges for the “Evaluation of Conceptual Equivalence and Cultural” (third version). Following developed the Focus Group, in which the CL-FODS was analyzed by community representatives of both genders, different age groups and levels of education, establishing the fourth version, which was submitted to back-translation and sent to author of the original version of the scale. After the suggested by him, reached to the final version of CL-FODS. Conclusion: According to the developed methodological steps, it is considered this instrument properly adapted to the Brazilian culture.


Objetivo: realizar la adaptación de trans-cultural de la Collett-Lester Fear of Death Scale (CL-FODS) - Escala de Miedo de la Muerte de Collett-Lester (EMMCL). Métodos: Se trata de un estudio metodológico y descriptivo. La Escala de Miedo a la muerte fue originalmente desarrollado en los Estados Unidos de América y validado en diferentes contextos culturales. La versión original de CL-fods se compone de 28 items agrupados en cuatro dimensiones. Esta escala está diseñada para evaluar el miedo a la muerte y del morir. Resultados: Para comprar la primera versión, su traducción al portugués se realizó por separado por tres expertos en Inglés. La primera versión fue presentada a un comité de cinco jueces para la “Evaluación de los equivalencia semántica e idiomática” cuando se obtuvo la segunda la versión que fue presentada al segundo grupo de cinco jueces para la “Evaluación de las equivalencias Conceptual y Cultural” (tercera versión). A continuación, se desarrolló el grupo focal, en el que el EMMCL fue analizado por representantes de la comunidad, de ambos sexos, diferentes edades y niveles de educación, obteniendo la creación de la cuarta versión, que se sometió a back-translation que fue enviada al autor de la versión original de la escala. Después de arreglar los ajustes sugeridos por él, se llegó a la versión final de EMMCL. Conclusión: De acuerdo con los pasos metodológicos desarrollados, se considera la presente escala correctamente adaptada a la cultura brasileña.


Objetivo: realizar a adaptação transcultural da Collett-Lester Fear of Death Scale (CL-FODS) – Escala de Medo da Morte de Collett-Lester (EMMCL). Métodos: Trata-se de um estudo metodológico e descritivo. A escala de Medo da Morte foi originalmente elaborada nos Estados Unidos da América e validada em diversos contextos culturais. A versão original da CL-FODS está constituída por 28 itens agrupados em quatro dimensões. Essa escala é destinada a avaliação do medo da morte e do morrer. Resultados: Para se adquirir a primeira versão, foi realizada a sua tradução para a língua portuguesa, separadamente, por três peritos em inglês. A primeira versão foi submetida ao corpo de cinco juízes para a “Avaliação das Equivalências Semântica e Idiomática” da qual se obteve a segunda versão, que foi submetida ao segundo grupo de cinco juízes para a “Avaliação das Equivalências Conceitual e Cultural” (terceira versão). A seguir desenvolveu-se o Grupo Focal, no qual a EMMCL foi analisada por representantes da comunidade, de ambos os gêneros, diferentes faixas etárias e graus de escolaridade, estabelecendo-se a quarta versão, que foi submetida à back-translation e enviada ao autor da versão original da escala. Após os ajustes sugeridos por ele, alcançou-se a versão final da EMMCL. Conclusão: De acordo com as etapas metodológicas desenvolvidas, considera-se o presente instrumento devidamente adaptado à cultura brasileira.


Assuntos
Masculino , Feminino , Humanos , Atitude Frente a Morte , Escala de Avaliação Comportamental , Comparação Transcultural , Assistência à Saúde Culturalmente Competente/métodos , Tradução , Traduções , Brasil
10.
Ambato; s.n; 2018. 1-132 p. ilus, tab, graf.
Tese em Espanhol | LILACS (Américas), MTYCI | ID: biblio-995749

RESUMO

El presente informe aborda el parto humanizado y su relación con la medicina tradicional ancestral en el Ecuador y por ende en las comunidades rurales de la Sierra, donde la mayoría de culturas y rituales han sido degradados a lo largo de la historia, es una oportunidad para destacar una visión antropológica de la manera en que se lleva a cabo el embarazo y parto en las comunidades del cantón Salcedo, bajo una metodología cualitativa cuantitativa que permite mantener una epistemología lógica positivista, reconociendo la interculturalidad y variedad de escenarios en los cuales se desarrolla la investigación. Las conclusiones determinan una valorización del parto intercultural, la carnetización y legalización de las parteras que cumplen un importante papel en el embarazo parto y post parto de la mujer indígena y mestiza. Establecer estrategias vinculatorias, así como promoción de programas de conferencias, charlas tanto del personal médico con los representantes de las culturas ancestrales, campañas para eliminar la violencia obstétrica significa un importante aporte para que las comunidades y las mujeres sean reivindicadas, y posteriormente se elimine la segregación de la cultura. La medicina tradicional es muy rica en cuanto saberes ancestrales, formas de terapias alternativas y conocimiento de ayudar a mejorar dolencias y recuperar óptimamente a la mujer que ha tenido un parto natural, dando oportunidad al acercamiento directo de la madre y el recién nacido así como el apoyo de pareja y familiares. Se trata al parto como un proceso natural y no como un evento altamente medicado, reconociendo la necesidad de retornar a costumbres y tradiciones. (AU)


Assuntos
Humanos , Feminino , Gravidez , População Rural , Parto Humanizado , Medicina Tradicional , Equador , Gestão da Informação em Saúde , Assistência à Saúde Culturalmente Competente
11.
s.l; Ministerio de Salud Pública; ago. 2018. 1-63 p. ilus, tab, graf.
Monografia em Espanhol | LILACS (Américas), MTYCI | ID: biblio-995570

RESUMO

La presente guía plantea la necesidad de introducir un enfoque humanitario, intercultural y de derechos en salud materna y neonatal de un modo más claro y decidido, a fin de que la atención en salud contemple normas y procedimientos de acuerdo a las necesidades culturales de la población, que sean aplicados por el personal de salud de los niveles I y II de atención de todas las instituciones que integran el Sistema Nacional de Salud, y que permitan satisfacer a un mayor número de usuarias/os, particularmente de zonas rurales, campesinas, indígenas y afroecuatorianas donde las barreras de acceso elevan los índices de morbilidad y mortalidad materno infantil. (AU)


Assuntos
Humanos , Feminino , Gravidez , Sistemas de Saúde , Saúde Materno-Infantil , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Equador , Medicina Tradicional
12.
Foz do Iguaçu; s.n; 2018. 1-62 p. ilus, tab.
Tese em Espanhol | LILACS (Américas), MTYCI | ID: biblio-997215

RESUMO

La normalización de la medicina tradicional indígena implantada en Bolivia, nos muestra cómo la lucha de los pueblos y comunidades indígenas logró hacer uso de su cultura y de sus conocimientos en uno de los espacios más sensibles de la sociedad boliviana. El objetivo de esta investigación es analizar cómo el uso de los conocimientos ancestrales indígenas y sus prácticas contribuyen con la sociedad y, como esta contribución puede garantizar y prevenir enfermedades. Identificamos inicialmente el modo como estos "médicos" actúan a través de las prácticas y conocimientos, así como el proceso histórico de mantenimiento de esos saberes y la transmisión de sus conocimientos en consonancia con el Suma Qamaña (Vivir bien). Analizamos cómo esta práctica fue normalizada y adaptada a los ciudadanos de la Ciudad de La Paz, El Alto con una nueva manera de promover la salud a través del conocimiento de médicos tradicionales (chamanes, curanderos, Kallawayas, parteras). Se analiza el Programa de Salud Familiar Comunitaria e Intercultural (SAFCI) y la Ley 459/2013 que reguló la práctica de los "médicos tradicionales". Por último, haremos un análisis de las razones por las cuales el usuario utiliza y opta por la medicina tradicional. (AU)


Assuntos
Humanos , Grupos Populacionais , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Medicina Tradicional , Plantas Medicinais , Bolívia
13.
La Paz; s.n; 2018. 1-100 p. ilus, tab.
Tese em Espanhol | LILACS (Américas), MTYCI | ID: biblio-997994

RESUMO

La medicina tradicional se utiliza globalmente y tiene una importancia económica que está creciendo rápidamente. En los países en vías de desarrollo, la Medicina Tradicional a menudo es el único modo de tratamiento accesible y económicamente factible. La medicina tradicional alternativa complementaria está ganando respeto de gobiernos latinoamericanos e instancias nacionales, regionales y proveedores de salud. Es así que se implementa en el Estado Plurinacional de Bolivia la política SAFCI (Salud Familiar Comunitaria Intercultural), esta modalidad de atención se refiere a que el personal de salud debe acudir a lugares intransitables donde no se encuentra un puesto o centro de salud próxima, visitando a domicilios de cada paciente de forma personalizada con calidad, calidez y empatía. A todo esto, se ha visto la necesidad de implementar en la política SAFCI, el idioma aymara y la aplicación de la medicina alternativa, junto a los naturistas, yatiris y curanderos de cada región. En la localidad de Escoma se encuentra el Hospital Aymara - Escoma de segundo nivel, donde se pone en práctica la medicina científica y la medicina tradicional paralelamente. La población es de origen campesina y Aymarista principalmente en adultos mayores, siendo que el medico tiene deficiente conocimiento del aymara la atención medica resulta difícil. El objetivo del presente estudio es conocer prácticas de la medicina tradicional que puedan ser rescatadas para fortalecer la enseñanza de la medicina científica. (AU)


Assuntos
Humanos , Plantas Medicinais , Competência Cultural , Medicina Tradicional , Bolívia , Assistência à Saúde Culturalmente Competente
14.
Ambato; s.n; 2018. 1-44 p. tab, graf.
Tese em Espanhol | LILACS (Américas), MTYCI | ID: biblio-998218

RESUMO

La menopausia es un proceso biológico significativo en la vida de las mujeres. Se caracteriza por el cese del periodo menstrual y se asocia con el envejecimiento y la infertilidad. Constituye una etapa de la vida de la mujer, en la cual se presentan cambios psicológicos, sociales y culturales; es un periodo de transición que pone término a la capacidad reproductiva de la mujer. Por ello la investigación se desarrolló con el objetivo de determinar la estrategia intercultural utilizada por mujeres en etapa menopáusica en la parroquia de Quisapincha del Cantón Ambato. Para el desarrollo del proyecto se utilizó una investigación de carácter descriptivo, observacional, no experimental, siendo la muestra para el estudio 290 mujeres en etapa menopaúsica pertenecientes a la parroquia. El instrumento utilizado para la recolección de la información fue la encuesta constando de 10 preguntas abiertas y cerradas. Entre los resultados obtenidos de la investigación se evidenció que la estrategia intercultural más utilizada por la población femenina es el uso de las plantas medicinales siendo las más utilizadas la valeriana, manzanilla, la cola de caballo, el llantén, la manzanilla y el higo, las mismas que ayudan a aliviar los síntomas y algunas dolencias ocasionadas por la menopausia. Para aprovechar los beneficios de las plantas los consumen mediante la infusión que es la forma más tradicional de preparación para tener beneficio de las propiedades curativas. (AU)


Assuntos
Humanos , Feminino , Menopausa , Saúde da Mulher/estatística & dados numéricos , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Plantas Medicinais , Equador , Medicina Tradicional
16.
Chiclayo; s.n; 2018. 134 p.
Tese em Espanhol | LILACS (Américas), MTYCI | ID: biblio-912215

RESUMO

Esta investigación cualitativa con diseño etnográfico tuvo como objetivos describir y comprender el cuidado de la madre andina al lactante menor desde una perspectiva intercultural. La muestra fue no probabilística, conformada por 10 enfermeras que laboran en la atención integral del niño en los centros de salud del Distrito de Sócota-Cajamarca y 15 madres andinas de lactantes, ambas muestras fueron determinadas por la técnica de saturación y redundancia. Los datos se recolectaron en los centros de salud y en los hogares de las madres a través de la observación participante, registrándose en el diario de campo. Se aplicó también la entrevista etnográfica. Ambos instrumentos fueron validados por juicio de expertos. Se tuvo en cuenta los criterios de rigor científico y los principios de bioética personalista. Se obtuvieron como resultados cinco temas culturales: Cuidado intercultural en la alimentación del lactante menor, Cuidado intercultural ante las reacciones adversas postvacunales: Administración de medicamentos VS remedios caseros, Cuidado intercultural en la higiene y vestimenta: Frecuencia, dualidad frío-caliente y plantas medicinales, Cuidado intercultural en enfermedades infantiles: Uso de medicina científica VS medicina tradicional y Cuidado intercultural en la estimulación temprana. Se concluyó que el personal enfermero educa a la familia en diferentes cuidados que deben realizar en el hogar, pero por sus costumbres y creencias las madres practican cuidados empíricos que pueden causar algún tipo de daño en el lactante menor.


Assuntos
Humanos , Feminino , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Lactente , Mães , Peru , Saúde da População Rural
17.
Artigo em Inglês | WPRIM (Pacífico Ocidental) | ID: wprim-715353

RESUMO

PURPOSE: The aim was to present our experiences implementing a cultural diversity (CD) education program. METHODS: The authors held a 4-hour CD class for third-year medical students. The aim of the class was to facilitate students to realize and reflect on the importance of CD on healthcare delivery in Korea. The class was comprised of an orientation about CD in Korea, physicians and multicultural guests sharing their experiences with students, small group discussion, and Q&A panel with multicultural guests. Students provided written feedback for program evaluation. Authors classified their comments qualitatively. RESULTS: Students mostly responded positively to the class with a significant focus on interacting with the multicultural guests. Students realized the significance of CD in healthcare and reflected deeply on their discussion with the multicultural patients. Students needed more time to interact with multicultural guests from a greater range of cultures represented in Korea. Most did not need English interpretation. CONCLUSION: The aim of the class was achieved. Medical students' interaction with multicultural patients may promote the students' understanding and reflection about CD in health care.


Assuntos
Competência Cultural , Diversidade Cultural , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Assistência à Saúde , Educação , Educação de Graduação em Medicina , Disparidades em Assistência à Saúde , Humanos , Coreia (Geográfico) , Segurança do Paciente , Avaliação de Programas e Projetos de Saúde , Estudantes de Medicina
18.
Medisan ; 21(10)oct.2017. ilus, tab
Artigo em Espanhol | LILACS (Américas) | ID: biblio-996172

RESUMO

Se presenta un proyecto de investigación que pretende promover la colaboración intercultural entre la atención sanitaria (estudiantes, enfermeros y médicos) y los curanderos y parteras tradicionales en los centros de salud rurales, a fin de examinar las necesidades y las circunstancias propias del contexto para elaborar medidas concretas que permitan integrar este contenido al currículo de las carreras de medicina y enfermería de la Universidad Técnica Particular de Loja, de la Universidad de Cuenca y de otros centros de ese tipo en Ecuador. El proyecto tiene como finalidad vincular a los proveedores de atención sanitaria ya activos en las áreas rurales, tanto académicos como tradicionales, para intercambiar entre ellos.


An investigation project is presented aimed at promoting the intercultural collaboration between the health care staff (students, nurses and doctors) and the folk healers and traditional midwives in the rural health centers from Ecuador, in order to examine the necessities and the circumstances of the context to elaborate concrete measures that allow to integrate this content to the curriculum of the medicine and nursing careers of the Technical Particular University in Loja, from Cuenca University and from other centers of that type in the country. The project has as purpose to link the suppliers of health care who are already active in the rural areas, either as academic or as traditional, to exchange experiences among them.


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Religião e Medicina , Diversidade Cultural , Assistência à Saúde Culturalmente Competente/etnologia , Medicina Tradicional/métodos , Universidades , Comunicação , Comportamento Cooperativo , Características Culturais , Grupo com Ancestrais Nativos do Continente Americano
19.
Rev. gaúch. enferm ; 38(1): e59770, 2017. tab
Artigo em Português | LILACS (Américas), BDENF | ID: biblio-845211

RESUMO

RESUMO Objetivo Traduzir, adaptar e avaliar a aplicabilidade do instrumento “Perception of Severity of Chronic Illness” para a cultura brasileira em adolescentes diabéticos. Métodos Estudo metodológico que seguiu etapas de tradução, síntese das traduções, retrotradução, avaliação por comitê de juízes e pré-teste. Os juízes avaliaram as equivalências semânticas, idiomáticas, conceituais e culturais. A concordância entre juízes foi quantificada pelo Índice de Validade de Conteúdo. Resultados As etapas de tradução e retrotradução foram bem-sucedidas. Após avaliação da versão síntese pelo comitê, foram feitas alterações no instrumento para assegurar equivalência entre versão original e traduzida. Após o pré-teste, algumas questões foram reformuladas visando torná-las mais claras e de fácil compreensão. O dado preliminar de confiabilidade pelo coeficiente alfa de Cronbach foi de 0,66. Conclusão A versão brasileira do Perception of Severity of Chronic Illness mostrou resultados satisfatórios quanto à tradução, adaptação cultural e praticabilidade, sendo considerado um instrumento de fácil aplicação e viável na prática clínica.


RESUMEN Objetivo Traducir, adaptar y evaluar la aplicabilidad del instrumento “Perception of Severity of Chronic Illness” a la cultura brasileña en adolescentes diabéticos. Métodos Estudio metodológico que siguió los pasos de traducción, síntesis de las traducciones, retrotraducción, evaluación por comité de expertos y pretest. Los jueces evaluaron equivalencias semántica, idiomática, conceptual y cultural. El acuerdo entre jueces se cuantificó por Índice de Validez de Contenido. Resultados Etapas de traducción y retrotraducción fueron realizadas con éxito. Después de la versión síntesis de evaluación por el comité, se hicieron cambios en los ítems para garantizar equivalencia entre instrumento original y traducido. Después del pretest, se reformularon algunas preguntas para hacerlas más comprensibles. Análisis de confiabilidad por el coeficiente de alfa Cronbach fue 0,66. Conclusión La versión brasileña del “Perception of Severity of Chronic Illness” mostró resultados satisfactorios para traducción, adaptación cultural y practicabilidad, considerándose una herramienta fácil de usar y viable para la práctica clínica.


ABSTRACT Objective To translate, adapt, and evaluate the applicability of the “Perception of Severity of Chronic Illness” questionnaire to the Brazilian culture for diabetic adolescents. Methods This is a methodological study consisting of the stages of translation, synthesis of translations, back translation, review by an expert committee, and pre-test. The expert judges evaluated semantic, idiomatic, conceptual, and cultural equivalences. The judges’ concordance was quantified using the Content Validity Index. Results The translation and back translation were performed successfully. After the synthesised translation was reviewed by the committee, the items were altered to ensure equivalence between the original and translated instrument. After the pre-test, some statements were reformulated to make them clearer and easier to understand. The preliminary data of the instrument’s reliability calculated using Cronbach’s alpha was 0.66. Conclusion The Brazilian version of the instrument Perception of Severity of Chronic Illness proved satisfactory in terms of the translation, cultural adaptation, and practicality, and it was considered an easily applicable and viable tool for clinical practice.


Assuntos
Humanos , Adulto , Índice de Gravidade de Doença , Doença Crônica/psicologia , Psicologia do Adolescente , Diabetes Mellitus/psicologia , Autorrelato , Autoimagem , Traduções , Brasil , Reprodutibilidade dos Testes , Assistência à Saúde Culturalmente Competente
20.
La Paz; s.n; 2017. 1-179 p. ilus, tab.
Tese em Espanhol | LILACS (Américas), MTYCI | ID: biblio-996935

RESUMO

En el contexto socioeconómico de los países de Latino América y el Caribe (LAC) se caracteriza por la inequidad y la exclusión social. Donde persisten grandes grupos poblacionales en la pobreza y un marcado incremento en la población urbana, con crecientes indicadores de desocupados y aumento del empleo informal. Aún subsisten carencias en el aprovisionamiento de agua potable y en los sistemas de saneamiento, persistiendo también vulnerabilidad en los sectores medios. En la práctica los modelos de atención no están centrados en los usuarios de los sistemas y en sus demandas, sino que se enfocan en la recuperación de la enfermedad, desde una mirada excesivamente medicalizada y bajo las presiones de la industria de la salud por generar mayor consumo de tecnología. En los sistemas de salud el poder reside al interior de los hospitales y los procesos de atención médica están fragmentados al interior de los propios establecimientos y no integrados con otros niveles de atención, generando perdida de continuidad y de calidad. Los establecimientos de salud, entre otros aspectos están mal organizados, insuficientemente financiados, y no estructurados desde un primer nivel de atención de amplia cobertura y alta capacidad de resolución. La organización Panamericana de la Salud (OPS), en respuesta a las consecuencias de los sistemas sanitarios frecuentemente fragmentados y segmentados, ha venido expresando la necesidad de implementar Redes Integradas de Servicios de Salud (RISS) es contribuir al desarrollo de sistemas de salud Basados en APS, y por ende, a la prestación de servicios de salud más accesibles, equitativos, eficiente, de mejor calidad técnica que satisfagan mejor las expectativas de los usuarios. Un sistema de Salud Basada en la APS está conformado por un conjunto de elementos estructurales y funcionales esenciales que garantizan la cobertura y el acceso universal a los servicios, los cuales son aceptables para la población y promueve la equidad. Presta atención integral, integrada y apropiada a lo largo del tiempo, pone énfasis en la prevención y la promoción y garantiza el primer contacto del usuario con el sistema, tomando a las familias y comunidades como base para la planificación y la acción. En Bolivia el ministerio de Salud y Deportes implementa la norma Nacional de la red Municipal SAFCI y de la red de servicios; que está a cargo de los Servicios Departamentales de Salud y Gobiernos Municipales. Con la finalidad de fortalecer el sistema de salud con la aplicación de los componentes de Atención Integral Intercultural, Gestión Participativa y Control Social. La red de servicios está conformado por establecimientos de salud del primer, segundo y tercer nivel, interrelación nados mediante el componente de referencia y retorno, que pueden pertenecer a uno o varios municipios, dependiendo de los subsistemas: públicos, SSCP, ONG, Iglesias y privados complementados con el sistema de salud entre la medicina tradicional y la académica, con el fin de contribuir la atención integral intercultural que permita la mejora del estado y situación de salud de la población. El Alto es una ciudad, ubicado en la Provincia Murillo del departamento de la Paz, situada al Oeste de Bolivia en la meseta altiplánica. Se encuentra a una altitud promedio de 4150 msnm; según el censo 2012, tiene una población de 848.840 habitantes y cuenta con cinco Redes: la Red Corea, Red Boliviano Holandés, Red Senkata, Red los Andes, Red Lotes y Servicios. La Red Corea esta segmentada en cuatro subsectores que brindan protección a distinta población: público, seguridad social, ONG, iglesia y privados. Conformada por 29 establecimientos de salud entre primer nivel y segundo nivel de atención con una población de 259.797 habitantes. El objetivo del estudio es determinar las principales deficiencia en relación a la oferta integral de servicios de salud en el ámbito de la red, los cuales incluyen servicios de salud pública, SSCP, ONG y privados tanto en promoción de la salud, prevención de la enfermedad, diagnóstico y tratamiento, rehabilitación y cuidados paliativos, todos bajo un único paraguas. Para posteriormente presentar un Plan de Acción por nivel de red integrado de salud, en coordinación con autoridades correspondientes de la Red Corea, con el fin de mejorar la calidad de los servicios con énfasis en actividades de promoción de salud, prevención de la enfermedad, diagnóstico, tratamiento, rehabilitación y cuidados paliativos como parte de una estrategia de atención Primaria en salud. Y así lograr la producción de salud social de la salud de manera eficiente según los principios de igualdad, solidaridad, universalidad equidad. El diseño de Investigación, es de tipo Descriptivo Observacional orientado a una investigación acción participativa. El diseño incluye dos fases: cuantitativo y cualitativo. Los instrumentos de recolección fueron con una encuesta estructurada a grupos focales y verificación de fuentes de información, instrumento propuesto por organización panamericana de la Salud OPS/Bolivia. (AU)


Assuntos
Humanos , Masculino , Feminino , Sistemas de Saúde , Assistência à Saúde Culturalmente Competente , Instalações de Saúde/estatística & dados numéricos , Prevenção Primária , Bolívia , Promoção da Saúde
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