Sexo y sexualidad, complejidad de la identidad humana / Sex, sexuality, complexity of human identity / Sexo e sexualidade, a complexidade da identidade humana

RESUMEN

En este artículo se presenta un proceso diagnóstico de necesidades en salud sexual y reproductiva de los estudiantes \r\nde VII semestre de Enfermería en una institución de educación superior en la ciudad de Bogotá, que hacen su rotación \r\nde Salud Pública en Salud Sexual y Reproductiva. Esto fue la base práctica para elaborar un proyecto de educación \r\nsexual, dirigida a la población estudiantil adolescente de educación básica secundaria (edad promedio 16 años). A \r\npartir de aquí se plantea una postura foucaultiana, que desde la arqueología, contribuya a una nueva perspectiva sobre \r\nla sexualidad en nuestras sociedades en Occidente.\r\nAdemás se analiza cómo la sexualidad es un fenómeno complejo que no se puede dividir y que tiene su punto de \r\ninflexión en el proceso formativo familiar y en el proceso educativo académico, en las enseñanzas del maestro hacia \r\nel educando y, cómo a su vez, este retroalimenta la interacción con las construcciones personales desde su propio \r\ncontexto. Estas múltiples posibilidades del Homo eroticus se organizan en una intrincada red de creencias, emociones, \r\ngustos, deseos, gestos, mociones estéticas, conceptos, prácticas o actividades sociales que demuestran la complejidad \r\ny dinámica cambiante del erotismo, como una fuente inagotable del sentido humano.

ABSTRACT

In this article we present an assessment of needs in sexual \r\nand reproductive health as part of the practice of students \r\nin VII semester of Nursing at a Higher Education Institu\r\n-\r\ntion in the City of Bogotá, who make rotations of Public \r\nHealth in sexual and reproductive health, which was the \r\npractical basis for the development of a sex education \r\nproject aimed at high school student (approximate mean \r\nage 16 years). From here there is a Foucauldian stance, \r\nthat from archeology contributes to a new perspective on \r\nsexuality in our societies in the West.\r\nWe also consider how sexuality is a "complex pheno\r\n-\r\nmenon " that can not be divided, has a point of inflection \r\nin the family formation process and in the academic \r\neducational process, from the professor's teachings to the \r\nstudent and how this student, in turn, provides feedback \r\nwith personal ideas from their own point of view. These \r\nmultiple possibilities of homo eroticus are organized \r\nin an intricate web of beliefs, emotions, tastes, desires, \r\ngestures, motions, aesthetic concepts, practices or social \r\nactivities that demonstrate the complexity and changing \r\ndynamics of eroticism, as an inexhaustible source of \r\nhuman consciousness.

RESUMO

Nesta palestra, apresentamos um processo de avaliação \r\ndas necessidades na saúde sexual e reprodutiva como \r\nparte da prática dos alunos no VII semestre de enfer\r\n-\r\nmagem de uma instituição de ensino superior na cidade de \r\nBogotá. Esta clinica é parte da rotação de Saúde Pública \r\n/ Saúde Sexual e Reprodutiva, que serve de base para o \r\ndesenvolvimento de um projeto de educação sexual diri\r\n-\r\ngida à população de estudantes adolecentes do ensino \r\nsecundário com idade média de 16 anos. A partir deste \r\nponto há uma postura foucaultiana, da arqueologia, que \r\ncontribui para uma perspectiva nova sobre a sexualidade \r\nem nossas sociedades ocidentais.\r\nAlem diso e proposto que a sexualidade é um fenômeno \r\n«complexo¼ por tanto não pode ser dividido. Ele começa \r\ncomo profesor em direção ao aluno que por sua vez da \r\nfeedback com o que ele controi no seu próprio contexto. \r\nEstas múltiplas possibilidades de homo eroticus são orga\r\n-\r\nnizadas em uma intrinca teia de crenças, emoções, gostos, \r\ndesejos, gestos, movimentos estéticos, conceitos, práticas \r\nou atividades sociais que demonstram a complexidade \r\ne a mudança dinâmica do erotismo, como uma fonte \r\ninesgotável da consciência humana. Vivemos uma sexua\r\n-\r\nlidade deformada, silenciada e mutilada.