Psicologia e ruralidades: caminhos para um fazer psicológico transformador / Psicología y ruralidades: caminos para un hacer psicológico transformador / Psychology and Ruralities: paths for a transforming psychological practice

RESUMO

Resumo O presente artigo procura construir uma série de reflexões pertinentes sobre o atuar do psicólogo no meio rural, um profissional que na maioria das vezes possui uma formação acadêmica e uma visão urbana de mundo. Para tanto, foi realizado um levantamento bibliográfico com o intuito de apresentar dados sobre a forma como a Psicologia atua junto às populações rurais, destacando-se dentro das políticas públicas brasileiras o trabalho do CRAS (Centro de Referência de Assistência Social) como a principal via através da qual a Psicologia chega ao meio rural em nosso país. Foram igualmente levantadas reflexões sobre os saberes necessários para que a Psicologia possa apresentar um fazer crítico e pertinente quando inserida na realidade rural. Munido dos pressupostos de uma ciência psicológica eminentemente urbana, o profissional da Psicologia corre o risco de valer-se de uma mera transposição teórica utilizar no meio rural e em suas comunidades a lógica urbana. Sem a devida reflexão, construída a partir das bases históricas de nossa sociedade, a Psicologia pode acabar sendo uma simples repetidora de preconceitos e culpabilizações, mantendo o estado de naturalização das mazelas sociais. A partir da visão de homem referenciada pela Psicologia Histórico-Cultural, pontua-se a necessidade de um comprometimento ético e a utilização de uma epistemologia adequada à realidade rural, capaz de enxergar os problemas da vida real dessa população, e também capaz de gestar coletivamente os caminhos da transformação social.

RESUMEN

Resumen En este artículo se busca construir una serie de reflexiones pertinentes sobre la labor del psicólogo en el campo, un profesional que a menudo tiene una formación académica y una visión de mundo urbano. Para tanto, se realizó una revisión de literatura con el fin de presentar datos sobre cómo la psicología trabaja con la población rural, con destaque para la política pública brasileña del CRAS (Centro de Referencia de Asistencia Social) siendo esa la principal vía a través de la cual la psicología llega a las zonas rurales de Brasil. También se plantearon reflexiones acerca de los conocimientos necesarios para que la psicología pueda presentar una acción crítica y relevante cuando se inserta en la realidad rural. Armado con las suposiciones de una ciencia psicológica eminentemente urbana, el profesional psicólogo corre el riesgo de valerse de una mera transposición teórica utilizar en las zonas rurales y sus comunidades la lógica urbana. Sin la debida reflexión, construida a partir de las bases históricas de nuestra sociedad, la psicología puede llegar a ser una simple repetidora de prejuicios y culpabilizaciones, manteniendo el estado de naturalización de los problemas sociales. Desde la visión de hombre amparada por la Psicología Histórico-Cultural, se destaca la necesidad del compromiso ético y del uso de una epistemología adecuada a la realidad rural, capaz de ver los problemas de la vida real de esta población, y también capaz de gestar colectivamente caminos para la transformación social.

ABSTRACT

Abstract This article intends to build a series of relevant discussions on the psychologist's role in the rural context. This professional possesses, most of the time, an academic background based on an urban worldview. For that, a literature review was conducted in order to present data on how psychology works with rural populations. In Brazil, the work of CRAS (Social Assistance Reference Center) features among the public policies as the main channel through which psychology arrives in the Brazilian countryside. Reflections were also raised on the necessary knowledge psychology needs, so it can present a critical and relevant practice when inserted in the rural reality. Armed with the assumptions of an eminently urban psychological science, this professional might undertake a mere theoretical transposition. Without proper pondering and being built from our society's historical foundation, psychology may end up being a mere prejudice and blame repeater, thus, maintaining the naturalization state of the social problems. This work illustrates the worldview of the Cultural-historical Psychology, making clear the necessity of an ethical commitment and the usage of a proper epistemology to the rural area, one that is capable of seeing the problems in this population's real life, also being capable of collectively managing the ways for social transformation.