Self e Autenticidade: Dilemas Conceituais sob a Perspectiva de Merleau-Ponty / Self and Authenticity: Conceptual Dilemmas under Merleau-Ponty's Perspective / Self y Autenticidad: Dilemas Conceptuales bajo la perspectiva de Merleau-Ponty

RESUMO

Propomos mapear as implicações do pensamento fenomenológico para as temáticas correlatas do self e da autenticidade, com ênfase na perspectiva merleau-pontyana. Perpassando as acepções distintas dos fatores identitário, unitário e relacional da experiência humana, encontramos três eixos tensionais em torno dos quais o conceito de self pode ser articulado constância ou mudança, particularidade ou universal e pessoa ou mundo. Sob os diferentes enfoques descritivos deste campo de problemas, tais dilemas epistemológicos encontram-se redobrados em tensões éticas quando nos reportamos à questão da autenticidade. Enquanto as filosofias de Heidegger e Sartre, sob aproximações diferentes, concedem relativa centralidade à problemática da autenticidade, a fenomenologia de Merleau-Ponty, mesmo situada no diálogo direto com tais aportes de raiz comum husserliana, não concede ao tema a mesma importância de forma explícita. Ao tematizar o caráter eminentemente ambíguo da corporeidade, Merleau-Ponty oferece uma compreensão original da experiência do self e do ser autêntico em contraponto à possibilidade radical de recuo, a inerência radical de contato. Concluímos que tal perspectiva apresenta como ganho a habilitação da apreensão descritiva, sem cair em contradição, do que há de concretude no indeterminado, de universal na singularização e de passividade na liberdade - e vice-versa, para todos os casos. (AU)

ABSTRACT

We propose to map the implications of the phenomenological thought for the correlated themes of self and authenticity, with an emphasis on the merleau-pontyan perspective. Throughout the different understandings of the identitary, unitary and relational factors of human experience, we observe three tension axes around which the concept of self can be articulated constancy or change, particularity or universality and person or world. Under the different descriptive approaches of this field of problems, such epistemological dilemmas are redoubled in ethical tensions when we refer to the question of authenticity. While the philosophies of Heidegger and Sartre, under different approaches, grant relative centrality to the issue of authenticity, Merleau-Ponty's phenomenology, although situated in direct dialogue with these contributions from the same Husserlian roots, does not give the theme the same explicit importance. By focusing on the eminently ambiguous character of corporeality, Merleau-Ponty offers an original understanding of the experience of the self and the authentic being as opposed to the radical possibility of retreat, the radical inherence of contact. We conclude that such perspective presents as a gain the qualification of a descriptive apprehension, without falling into contradiction, of what there is of concreteness in the indeterminate, universal in singularization and passive in freedom - and vice versa, for all cases. (AU)

RESUMEN

Proponemos mapear las implicaciones del pensamiento fenomenológico para los temas correlacionados del self y de la autenticidad, con énfasis en la perspectiva merleau-pontyana. A lo largo de los diferentes entendimientos de los factores identitarios, unitarios y relacionales de la experiencia humana, encontramos tres ejes de tensión en torno a los cuales se articula el concepto de self constancia o cambio, particularidad o universalidad y persona o mundo. Bajo los diferentes enfoques descriptivos de este campo de problemas, tales dilemas epistemológicos se redoblan en tensiones éticas cuando nos referimos a la cuestión de la autenticidad. Si bien las filosofías de Heidegger y Sartre, bajo diferentes enfoques, otorgan una relativa centralidad al tema de la autenticidad, la fenomenología de Merleau-Ponty, aunque ubicada en un diálogo directo con tales contribuciones de raíz común husserliana, no cede al tema la misma importancia de manera explícita. Al centrarse en el carácter eminentemente ambiguo de la corporeidad, Merleau-Ponty ofrece una comprensión original de la experiencia del self y del ser auténtico en oposición a la posibilidad radical de retirada, la inherencia radical del contacto. Concluimos que dicha perspectiva presenta como ganancia la calificación de una aprehensión descriptiva, sin caer en contradicción, de lo que hay de concreto en lo indeterminado, universal en singularización y pasivo en libertad, y viceversa, para todos los casos. (AU)