Grupos-nome e identidades adolescentes: uma proposta de entendimento para a virtualizaçäo do cotidiano / Name-groups and adolescent identities: a proposal of understanding of virtualy of everyday life

RESUMO

A idéia central desta tese é caracterizar e discutir a constituiçäo e o movimento dos grupos e a das identidades sociais, num cenário caracterizado pelo incremento da violência no cotidiano e pela presença cada vez mais intensa da tecnologia que, como mediadora das relaçöes sociais, potencializa a construçäo de um universo de relacionamentos que tem como referente näo a história, mas o virtual. A discussäo sobre a presença e a importância do imaginário nas teorias sobre grupos em diferentes contextos históricos e filosóficos, e a crescente importância dada às categorias sociais como formadoras das identidades, säo apresentadas como chave inicial para uma proposta de compreensäo dos grupos sociais como meros nomes, esvaziados de imaginário, caracterizando uma efetiva virtualizaçäo das relaçöes humanas. Neste cenário, as identidades sociais contemporâneas säo entendidas como esculturais, identidades-imagem deslocadas para o corpo e seus adereços. Estas identidades, constituídas a partir dos grupos-nome, säo marcas sem vida e promotoras de isolamento, ubiqüidade e equivalência social, implicando a morte da singularidade e da autoria nos indivíduos. A instalaçäo destas identidades adolescentes, frágeis, e dos grupos-nome gera o pano de fundo para uma modulaçäo da disputa pela hegemonia dos discursos entre os grupos sociais quando, na tentativa de estabelecer a permanência dos grupos, é abandonado o jogo da confrontaçäo entre os discursos em benefício da batalha pela mera supressäo dos discursos e dos grupos oponentes. Desta batalha participam também a mídia e seus discursos virtuais, sem autores, induzindo a homogeneizaçäo social. Assim, a luta pela permanência num contexto marcado pela virtualizaçäo do cotidiano se transforma em luta pela sobrevivência dos grupos e dos indivíduos, num processo que alimenta a violência social e solicita a participaçäo dos intelectuais como mediadores no reconhecimento dos grupos sociais