Para uma semiologia psicanalítica da paixão na antiguidade grega e seus sentidos adictivo e tóxico / Pour une sémiologie psychanalytique de la passion dans lantiquité grecque et ses sens addictif et toxique / Para una semiología psicanalítica de la pasión en la antiguedad griega y sus sentidos adictivo y tóxico / For a psychoanalytical semiology of passion in greek antiquity and its addictive and toxic meanings
Psicol. USP
;
19(2): 129-158, jun. 2008.
Article
in Portuguese
| LILACS
| ID: lil-509933
RESUMO
Trata-se de pesquisa de revisão de literatura. Seu objetivo foi realizar a semiologia psicanalítica da paixão na Antiguidade grega. Discutiu-se a hipótese central que compara paixão com adicção e tóxico. Analisou-se: 1o - Os sentidos e a origem etimológica da paixão em Aristóteles. Destacou-se aqui, em sentido amplo, paixão como fato de sofrer passivamente uma ação e, em sentido restrito, como fato de sofrer passivamente uma ação dolorosa ou prejudicial; 2o - Os sentidos da paixão em Platão. Evidenciaram-se aqui, em sentido geral, paixão-sensível como fato de se sofrer passivamente uma ação e, em sentido particular, paixão como cegueira da realidade, como ilusão sensorial e como submissão a uma ação do mundo exterior sobre o corpo; 3o - O sentido paradoxal das paixões em Platão persistiria a partir da Renascença, especialmente em Descartes e em Freud?; e 4o - Seria o phármakon platônico a origem semiológica dos sentidos tóxico e paradoxal das paixões em geral?
ABSTRACT
This is a literature review research. It aimed to produce a psychoanalytical semiology of passion in Greek Antiquity. the central hypothesis which compares passion to addiction and toxin was discussed. The following aspects were analyzed: 1st- The senses and the etymological origin of passion in Aristotle. We have highlighted passion here, in a broader sense, as the fact of undergoing an action passively and, in a restricted sense, as the fact of suffering a painful action passively; 2nd- The senses of passion in Plato. We have accentuated here, in a general sense, passion-sensitive as the fact of undergoing an action passively and, in a specific sense, passion as blindness to reality, as a sensorial illusion and as submission to an action coming from the outside world onto the body; 3rd- Would the paradoxical sense of passions in Plato remain from the Renaissance, especially in Descartes and in Freud? and 4th- Would the Platonic phármakon be the semiological origin of the toxic and paradoxical senses of passions in general?
Il sagit dune recherche de révision de la littérature. Son objectif a été faire la sémiologie psychanalytique de la passion dans lAntiquité grecque. On a discuté lhypothèse centrale qui compare la passion à laddiction et au toxique. On a analysé: 1o- Les sens et lorigine étymologique de la passion chez Aristote. On y a souligné, au sens large, passion comme fait de subir passivement une action et, au sens restreint, comme fait de souffrir passivement une action douloureuse ou nuisible; 2o- Les sens de la passion chez Platon. On y a mis en valeur le sens général de passion-sensible comme fait de subir passivement une action et les sens particuliers de passion comme aveuglement face à la réalité, comme illusion sensorielle et comme soumission à une action du monde extérieur sur le corps; 3o- Le sens paradoxal des passions chez Platon persisterait à partir de la Renaissance, notamment chez Descartes et chez Freud? et 4o- Faut-il voir dans le phármakon de Platon lorigine sémiologique des sens toxique et paradoxal des passions en général?
RESUMEN
Se trata de una pesquisa de revisión de la literatura. Su propósito fue hacer la semiología psicoanalítica de la pasión en la Antiguedad griega. Se discutió la hipótesis central que compara la pasión con la adicción y tóxico. Se analizó: 1o - Los sentidos y el origen etimológico de la pasión en Aristóteles. Se enfatizó aquí, en el sentido amplio, pasión como hecho de sufrir pasivamente una acción, y, en el sentido restricto, como hecho de sufrir una acción dolorosa o prejudicial; 2o - Los sentidos de la pasión en Platón. Se valorizó aquí, en sentido general, pasión-sensible como hecho de sufrir pasivamente una acción y, en sentido particular, pasión como ceguera de la realidad, como ilusión sensorial y como sumisión a una acción del mundo exterior sobre el cuerpo; 3o - ¿El sentido paradójico de las pasiones en Platón persistiría a partir del Renacimiento, especialmente en Descartes y en Freud?; y 4o - ¿Sería el phármakon platónico el origen semiológico de los sentidos tóxico y paradójico de las pasiones en general?
Full text:
Available
Index:
LILACS (Americas)
Main subject:
Psychoanalysis
/
Review Literature as Topic
/
Greek World
/
Terminology
/
Love
Language:
Portuguese
Journal:
Psicol. USP
Journal subject:
Psychology
/
Sa£de Mental
Year:
2008
Type:
Article
Affiliation country:
Brazil
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