Especificidade alimentar de flebotomíneos em duas áreas endêmicas de leishmaniose tegumentar no estado do Espírito Santo / Food specificity of sandflies in two endemic areas of cutaneous leishmaniasis in the state of Espirito Santo

RESUMO

Com o objetivo de aprofundar os conhecimentos sobre a epidemiologia da leishmaniose tegumentar no estado do Espírito Santo, realizou-se, nos municípios de Viana e Afonso Cláudio, um estudo sobre a preferência alimentar dos flebotomíneos em relação ao homem, ao cão e a 23 espécies de animais silvestres. No período de março de 1992 a junho de 1994, foram realizadas capturas com isca humana no interior das residências, no peridomicilio e na floresta, e os animais silvestres somente neste último ambiente. O homem foi exposto durante 100 horas em cada ambiente [...]. O cão e os animais silvestres foram expostos durante 300 horas em armadilhas de Disney. Foram capturados 41.010 flebotomíneos, sendo 10.179 atraídos pelos animais silvestres e 208 coletados ao acaso, em armadilhas sem animais, utilizadas como controles negativos. Na área de Viana Lu. intermedia foi a espécie antropofílica predominante, seguida de Lu. fischeri e L. migonei. O cão atraiu intensamente as mesmas espécies que atacam o homem, indicando que uma delas ou as três em conjunto transmitem a L. braziliensis em Viana. Dos animais silvestres somente três espécies atraíram em proporções insignificantes Lu. fischeri, entre os flebotomíneos acima referidos; diversos animais atrairam intensamente insetos que não atacam o homem. Na área de Afonso Cláudio L. whitmani foi a espécie antropofílica predominante, seguida das três acima mencionadas [...]. Alguns animais silvestres atraíram em intensidades variáveis Lu. whitmnani, e em pequena escala L. migonei; diversos animais atraíram intensamente Lu. firmatoi e Lu. edwardsi, espécies que não têm afinidade pelo homem. A análise dos resultados mostra que nas duas áreas a leishmaniose apresenta padrão de transmissão domiciliar, tendo como fonte de infecção o cão e talvez o próprio homem [...].