Is ‘back to Vygotsky’ enough? the legacy of socio-historicocultural psychology / Voltar para Vygotsky é o suficiente? o legado da psicologia sócio-histórico-cultural / Volverse a Vygotsky es suficiente? el legado de la psicología socio histórico cultural

ABSTRACT

Is ‘back to Vygotsky’ enough? Vygotsky’s psychology has its roots in Marx’s writings. Thus, Marxism is indispensable to the study of Vygotsky’s theory. That is why, we assert in this paper that, back to Vygotsky is back to Marx and Marxism. Furthermore any attempt to modify Vygotsky’s uses of Marxism with some extraneous element is not only objectively anti-Vygotsky but also distortion of his theory. Vygotsky brought into prominence the dialectic movement of social totalities, within which a complex interaction takes place between forces of production, social relations of production, means of production, mode production, consciousness, alienation, and activity. In these complex interactions that human mental life is formed and shaped. Aware of these pitfalls, Vygotsky did not try to build a Marxist psychology that lies on the side of the economic determinism theory. Vygotsky’s efforts were directed, instead, to locating psychological aspects in Marx’s writings and making one of these aspects a new point of departure for examining the same totality with which Marx was concerned.

RESUMO

Voltar para Vygotsky é o suficiente? A psicologia de Vygotsky tem suas raízes nos escritos de Marx. Assim, o marxismo é indispensável para o estudo da teoria de Vygotsky. Por isso, afirmamos neste trabalho que, ao voltar para Vygotsky também volta-se para Marx e para o marxismo. Além disso, qualquer tentativa de modificar o uso que Vygotsky fez das idéias do marxismo com algum elemento estranho não é apenas objetivamente anti-Vygotsky, mas também a distorção da sua teoria. Vygotsky trouxe em destaque o movimento dialético das totalidades sociais, dentro do qual uma complexa interação ocorre entre as forças de produção, relações sociais de produção, os meios de produção, modo de produção, consciência, alienação e atividade. E é nessas interações complexas que a vida mental humana é formada e moldada. Ciente destas armadilhas, Vygotsky não tenta construir uma psicologia marxista, que fica do lado da teoria do determinismo econômico. Os esforços de Vygostsky foram dirigidos, em vez disso, para a localização de aspectos psicológicos nos escritos de Marx e fazer, de um desses aspectos, um novo ponto de partida para a análise da mesma totalidade com a qual Marx estava preocupado.

RESUMEN

Volver para Vygotsky es suficiente? La sicología de Vygotsky tiene sus raíces en los escritos de Marx. Así, el marxismo es indispensable para el estudio de la teoría de Vygotsky. Por eso, afirmamos en este trabajo que, al volver para Vygotsky también se vuelte para Marx y para el marxismo. Además, cualquier intento de modificar el uso que Vygotsky hizo de las ideas del marxismo con algún elemento raro no es sólo objetivamente anti-Vygotsky, pero también la distorción de su teoría. Vygotsky trajo en destaque el movimiento dialético de las totalidades sociales, dentro del cual una compleja interación ocurre entre las fuerzas de producción, relaciones sociales de producción, los medios de producción, modo de producción, consciencia, alienación y actividad. Y es en esas interacciones complejas que la vida mental humana es formada y moldada. Ciente de estas armadillas, Vygotsky no intenta construir una sicología marxista, que se queda del lado de la teoría del determinismo económico. Los esfuerzos de Vygostsky fueron dirigidos, en vez de eso, para la localizacíon de aspectos sicológicos en los escritos de Marx y hace, de uno de eses aspectos, un nuevo punto de partida para el análisis de la misma totalidad con la cual Marx estaba preocupado.