Natureza e educação dos sentidos: forjando novas sensibilidades no âmbito da educação para todos (Brasil e Espanha, finais do séc. XIX e início do séc. XX) / Nature and education of the senses: forging new sensibilities within education for all (Brazil and Spain, in the late nineteenth and early twentieth centuries)

RESUMO

Na esteira do plural movimento que pretendeu renovar a educação nas décadas finais do séc. XIX e nas iniciais do séc. XX localizamos pistas de prescrições que pretendiam ter um caráter universal. Algumas ênfases tiveram grande impacto em diferentes países, tais como, a educação estética, a educação pela experiência, a educação para a paz, a educação física, além de um às vezes genérico retorno à natureza, que visavam fortalecer o que chamamos de uma educação dos sentidos. Partindo das pistas localizadas em arquivos brasileiros e espanhóis, nesse espaço me ocuparei apenas de uma das suas expressões, aquela que aqui denomino "retorno à natureza", ciente que uma educação dos sentidos mobilizou e mobiliza inúmeras possibilidades de pensar os processos de formação, os quais às vezes estão diretamente relacionadas com aquilo que hoje denominamos lazer, que freqüentemente alimenta o mito de um retorno à uma natureza pretensamente imaculada.

ABSTRACT

In the wake of the plural movement which intended to renew education in the last decades of nineteenth century and the early twentieth century clues to prescriptions were found which intended to have a universal character. Some educational approaches were very impactful in different countries, such as, aesthetic education, education by experience, education for peace, physical education, besides an occasionally generic return to nature, which aimed at strengthening what we call an education of the senses. Based on clues encountered in Brazilian and Spanish archives, this article deals only with one of its expressions, here called "return to nature", considering that an education of the senses has aroused and still arouses numerous possibilities of thinking about an individual's formation processes, those of which are sometimes directly related to what today we define as leisure, which often feeds the myth of a return to a supposedly pristine nature.