Contribuições da psicologia histórico-cultural para o poder de agir do trabalhador / Contributions of historical-cultural psychology for the power to act of the worker

RESUMO

Este artigo pretendeu demarcar as bases histórico-culturais da Clínica da Atividade como uma proposta de Psicologia Social do Trabalho que enseja a ampliação do poder de agir do trabalhador e consequente ampliação de seu potencial de saúde. O método utilizado foi uma pesquisa bibliográfica que articulou as elaborações de Vygotski sobre o desenvolvimento da atividade com a contribuição de Clot sobre o poder de agir do trabalhador. Também utilizou-se de pesquisa no portal da CAPES através dos descritores Clínica da Atividade e Psicologia, Poder de Agir, Atividade, Psicologia Histórico-cultural, selecionando os artigos publicados nos últimos dez anos. Como resultados aponta-se para a relação indissociável entre atividade e subjetividade, para a reverberação do poder de agir na produção da saúde do trabalhador e para a importância do resgate da matriz teórico-metodológica da Psicologia histórico-cultural como cerne da Psicologia social. Conclui-se que a produção de sentido e sua articulação com a afetividade são dispositivos éticos na construção permanente de uma psicologia comprometida com a transformação da realidade e com o desenvolvimento da atividade como caminho de saúde

ABSTRACT

This article aimed to demarcate the historical-cultural bases of Activity Clinic as a proposal of Social Psychology of Work that provokes the amplification of the worker's power to act and consequent expansion of his health potential. Methodologically this was a bibliographical research that articulated Vygotsky's elaborations on the development of the activity with Clot's contribution on the power to act of the worker. We also used research on the CAPES portal through the descriptors Clinical Activity and Psychology, Power to Act, Activity, Historical cultural Psychology, selecting articles published in the last ten years. As results, we point to the inseparable relationship between activity and subjectivity, to the reverberation of the power to act in the production of worker's health, and to the importance of the rescue of the theoretical-methodological matrix of historical-cultural Psychology as the core of Social Psychology. It is concluded that the production of meaning and its articulation with affectivity are ethical devices in the permanent construction of a psychology committed to the transformation of reality and to the development of activity as a path of health