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Religious/spiritual coping in informal caregivers of children with cleft lip and/or dysphagic palate / Coping religioso/espiritual en cuidadores informales de niños con labio leporino y/o fisura del paladar / Coping religioso/espiritual em cuidadores informais de crianças com fissura de lábio e/ou palato disfágicas
Farinha, Francely Tineli; Bom, Gesiane Cristina; Manso, Maila Meryellen Ferreira Garcia; Prado, Priscila Capelato; Matiole, Claudia Regina; Trettene, Armando dos Santos.
  • Farinha, Francely Tineli; Universidade de São Paulo. Hospital de Reabilitação de Anomalias Craniofaciais. Bauru. BR
  • Bom, Gesiane Cristina; Universidade de São Paulo. Hospital de Reabilitação de Anomalias Craniofaciais. Bauru. BR
  • Manso, Maila Meryellen Ferreira Garcia; Universidade de São Paulo. Hospital de Reabilitação de Anomalias Craniofaciais. Bauru. BR
  • Prado, Priscila Capelato; Universidade de São Paulo. Hospital de Reabilitação de Anomalias Craniofaciais. Bauru. BR
  • Matiole, Claudia Regina; Universidade de São Paulo. Hospital de Reabilitação de Anomalias Craniofaciais. Bauru. BR
  • Trettene, Armando dos Santos; Universidade de São Paulo. Hospital de Reabilitação de Anomalias Craniofaciais. Bauru. BR
Rev. bras. enferm ; 75(supl.2): e20201300, 2022. tab, graf
Artículo en Inglés | LILACS-Express | LILACS, BDENF | ID: biblio-1347212
ABSTRACT
ABSTRACT

Objectives:

to identify the use of religious/spiritual coping in informal caregivers of children with cleft lip and/or palate, dysphagic, powered exclusively by probe.

Methods:

descriptive and cross-sectional study, including 30 informal caregivers. For data collection, a Sociodemographic Questionnaire and the Brief Religious/Spiritual Coping Scale were used. For statistical analysis, ANOVA, Student's t and Spearman's correlation tests were used, with a significance level of 5%.

Results:

the use of religious/spiritual coping was high among participants (mean=3.71), with a predominance of positive (mean=3.30) compared to negative (mean=1.88). It was evident that the greater the reported importance of religiosity/spirituality in the participants' lives, the greater the positive coping (p=0.001).

Conclusions:

informal caregivers used positive religious/spiritual coping as a way of coping with care demands related to the child's health condition. These findings point to the importance of including spirituality/religiosity as health indicators.
RESUMEN
RESUMEN

Objetivos:

identificar el uso del coping religioso/espiritual en cuidadores informales de niños con labio leporino y/o fisura del paladar alimentado exclusivamente por sonda.

Métodos:

estudio descriptivo y transversal, incluyendo 30 cuidadores informales. La recolecta de datos, se utilizó una Encuesta Sociodemográfica y Escala de Coping Religioso/Espiritual Breve. Para el análisis estadístico, se utilizaron los test de ANOVA, t de Student y correlación de Spearman, con nivel de significación de 5%.

Resultados:

uso del coping religioso/espiritual fue alto entre los participantes (mediana=3,71), con predominio del positivo (mediana=3,30) comparado al negativo (mediana=1,88). Evidenciado que, cuanto mayor la importancia relatada de la religiosidad/espiritualidad en la vida de los participantes, mayor fue el coping positivo (p=0,001).

Conclusiones:

los cuidadores informales utilizaron el coping religioso/espiritual positivo como modalidad de enfrentamiento de demandas de cuidados relacionadas a condición de salud del niño. Esos hallados apuntan la importancia de incluir la espiritualidad/religiosidad como indicadores de salud.
RESUMO
RESUMO

Objetivos:

identificar o uso do coping religioso/espiritual em cuidadores informais de crianças com fissura de lábio e/ou palato, disfágicas, alimentadas exclusivamente por sonda.

Métodos:

estudo descritivo e transversal, incluindo 30 cuidadores informais. Para a coleta de dados, utilizou-se um Questionário Sociodemográfico e a Escala de Coping Religioso/Espiritual Breve. Para a análise estatística, utilizaram-se os testes de ANOVA, t de Student e a correlação de Spearman, com nível de significância de 5%.

Resultados:

o uso do coping religioso/espiritual foi alto entre os participantes (média=3,71), com predomínio do positivo (média=3,30) comparado ao negativo (média=1,88). Evidenciou-se que, quanto maior a importância relatada da religiosidade/espiritualidade na vida dos participantes, maior foi o coping positivo (p=0,001).

Conclusões:

os cuidadores informais utilizaram o coping religioso/espiritual positivo como modalidade de enfrentamento das demandas de cuidados relacionadas à condição de saúde da criança. Esses achados apontam a importância de incluir a espiritualidade/religiosidade como indicadores de saúde.


Texto completo: Disponible Índice: LILACS (Américas) Idioma: Inglés Revista: Rev. bras. enferm Asunto de la revista: Enfemeria Año: 2022 Tipo del documento: Artículo País de afiliación: Brasil Institución/País de afiliación: Universidade de São Paulo/BR

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