Os grupos de dança popular de Olinda e Recife: limites e fronteiras no século XXI / The popular dancing groups of Olinda and Recife: limits and borders in the XXI century / Los grupos de danza popular de Olinda y Recife: límites y fronteras en el siglo XXI

RESUMO

O estudo objetivou compreender os sentidos e significados de atuação dos Grupos de Dança Popular situados em Recife e Olinda e caracteriza-se por uma abordagem qualitativa do tipo fenomenológico a partir de uma análise de conteúdo, através de entrevistas semiestruturadas presenciais com os responsáveis pelos grupos. Os resultados apontaram para várias camadas de atuação dos grupos. A transmissão da cultura local foi o sentido mais atribuído pelos grupos quando se prontificam a divulgar e preservar a dança popular. A fronteira entre a atuação como motor/indutor/produtor da cultura popular reverbera e retorna como grupo cênico e teatral. O trânsito instalado propõe zonas de ebulição que ora multiplica, ora subtrai sua potência como ética, estética, arte e política.

ABSTRACT

The study aimed at the meanings of the acting of the Popular Dance Groups located in Recife and Olinda and is characterized by a qualitative approach of the phenomenological type based on a content analysis, through semi-structured interviews with those responsible for the groups. The results pointed to several layers of performance of the groups. The transmission of the local culture was the sense most attributed by the groups when they are ready to spread and preserve the popular dance. The boundary between acting as an engine / inductor / producer of popular culture reverberates and returns as a stage and theatrical group. The installed traffic proposes zones of boiling that sometimes multiplies, sometimes subtracting its power as ethics, aesthetics, art and politics.

RESUMEN

El estudio objetivó los sentidos y significados de actuación de los Grupos de Danza Popular situados en Recife y Olinda y se caracteriza por un abordaje cualitativo del tipo fenomenológico a partir de un análisis de contenido a través de entrevistas semiestructuradas presenciales con los responsables por los grupos. Los resultados apuntaron a varias capas de actuación de los grupos. La transmisión de la cultura local fue el sentido más atribuido por los grupos cuando se pronuncia la divulgación y preservar la danza popular. La frontera entre una actuación como motor de la cultura popular reverbera y retorna como grupo escénico y teatral. El tránsito instalado propone zonas de ebullición que ora multiplica, ora sustrae su potencia como ética, estética, arte y política.