Evolución de las relaciones naturales hombre y ecología-economía en el mundo occidental durante el siglo XX: el marco teórico implícito en el que trabajan los ecólogos y ambientalistas / Evolution of nature-mankind and ecology-economy relationships in the western world during the twentieh century

RESUMEN

Durante siglos ha existido una abierta dicotomía entre lo que daremos en llamar "economía" y "desarrollo", por un lado y "preservación de la naturaleza" y "ecología", por lo otro. En los últimos 25 años, el medio ambiente y los recursos naturales se han degradado de tal manera, que han pasado a ser "recursos escasos", que requieren de la atención de los gobiernos, los organismos internacionales, las organizaciones no-gubernamentales, las comunidades, y, los individuos. Las sociedades están iniciando un serio debate acerca del "desarrollo sustentable". Desde una gran variedad de disciplinas, surgen muchas ideas acerca de cómo se relacionan la "administración del medio-ambiente" y el "desarrollo". La resolución de esta dicotomía involucra mucho más que la ecología y la economía; involucra cambios en la organización social y en los sistemas de producción, filosofía de la ciencia y epistemología. En este trabajo se describen cinco distintas posiciones y/o etapas de la relación hombre-naturaleza y, en consecuencia de la relación entre la "administración de la naturaleza" y el "desarrollo". A partir de la dicotomía ancestral entre la posición que defiende las "fronteras económicas" y la que predica la "ecología profunda", se ha evolucionado hacia soluciones de compromiso como la "protección ambiental", o la "administración de recursos", hasta llegar a una posición sinergística entre ecología y economía, el "eco-desarrollo". Esta progresión involucra una creciente integración de los sistemas sociales, económicos y ecológicos en la definición de qué es desarrollo. Cada una de estas posiciones abarca a varias escuelas de pensamiento, que no siempre están en total acuerdo, y, además, dado que éstas son etapas evolutivas del pensamiento, también se superponen parcialmente entre ellas