El falso dilema entre creación y evolución / The false dilemma between creation and evolution

RESUMEN

Desde que Charles Darwin publicó el Origen de las Especies en 1859, se inició una fuerte controversia por la aparente contradicción que existiría entre la evolución por selección natural propuesta por este eminente científico y el relato bíblico sobre la creación de los seres vivos. En nuestros días, lejos de haber amainado, esta polémica parece experimentar un renovado impulso. Por un lado, están los materialistas, que estiman innecesario recurrir a la existencia de un ser superior para explicar las maravillas de la naturaleza. Según ellos, la materia se manifiesta capaz de adoptar niveles crecientes de complejidad sin violar las leyes de la física y la química. En el extremo opuesto, está el movimiento creacionista, que al interpretar literalmente la Sagrada Escritura no acepta explicaciones científicas que den cuenta del surgimiento paulatino de los organismos. Ambas posturas adolecen de un error epistemológico, puesto que no consideran que la causalidad natural opera en un plano distinto al de la causalidad sobrenatural. Es decir, una correcta interpretación de la Sagrada Escritura la hace compatible con un proceso evolutivo.

ABSTRACT

Ever since Charles Darwin published The origin of species in 1859, there has been a strong controversy due to the apparent contradiction between evolution by means of natural selection and the biblical account of the creation of living organisms. At present time, this debate is taking place with a renovated impetus. On one side, materialist thinkers deem unnecessary the action of a superior being to account for the wonders of Nature. According to this trend, matter is able to attain increasing levels of complexity without violating physical or chemical laws. A fully opposite perpective is adopted by the creationist movement, which rejects any scientific explanation that may disagree with the literal interpretation of the Holy Scriptures. Both standpoints engage in the same epistemological mistake, since they do not consider that natural and supernatural causalities operate at different levels. In other words, a proper interpretation of the Holy Scriptures is fully compatible with an evolution process.