A ressonância dos manuscritos hindus e chineses na doutrina de Arthur Schopenhauer / The resonance of the chinese and indian manuscripts on Arthur Schopenhauer's doctrine

RESUMO

Este artigo pretende inventariar algumas leituras realizadas por Arthur Schopenhauer, na Alemanha do século XIX, e legitimar as ressonâncias de manuscritos da Índia e da China em sua filosofia. Em 1811, Schopenhauer era estudante na Universidade de Göttingen e nesse período o contato íntimo com informações sobre a Ásia o transformaram num entusiasta pelo misticismo chinês e hindu. Em 1813, tomou conhecimento das sabedorias hindu e chinesa, através de revistas especializadas (Asiastisches Magazin/Asiatic Researches), que estavam disponíveis na biblioteca que frequentava regularmente, uma instituição privada pertencente à Duquesa Anna Amália (Herzogin Anna Amalia Bibliotek), em Weimar. Após anos de estudo, é possível perscrutar, na primeira edição de O Mundo como vontade e representação (1918- 1919), os resultados desse empreendimento acadêmico. Para este artigo, buscou-se estabelecer as ressonâncias em obras tardias do filosófico, a saber, o ensaio "Algumas observações sobre a literatura sânscrita", do volume II de Parerga e Paralipomena (1851), e o capítulo de Sobre a vontade da natureza intitulado "Sinologia", extraído da segunda edição de 1854.(AU)

ABSTRACT

This paper aims to inventory some reading by Arthur Schopenhauer in the 19th Century in Germany, and to legitimize the resonance of manuscripts from India and China on his Philosophy. In 1811, Schopenhauer was a student at the University of Göttingen and during that period he had a close contact with information about Asia which made him an enthusiast for Chinese and Hindu Misticism. In 1813, he learned of Hindu and Chinese Wisdom through specialized journals (Asiastisches Magazin/Asiatic Researches), which were available at the library that he regularly attended, a private institution belonging to Duchess Anna Amalia (Hergozin Anna Amalia Bibliotek) in Weimar. After years of study, it is possible to scrutinize into the first edition of The World as Will and Representation (1818-1819), the results of that academic venture. For this paper, we sought to establish the resonance in his late works, namely the essay "Some Observations on Sanskrit Literature", v. II of Parerga and Paralipomena (1851 and the chapter on On the Will of Nature entitled "Sinology", extracted from the second edition of 1854.(AU)