El tren de las 4 y 30: lejana, temprana memoria / The Train of 4:30: Distant, Early Memory

RESUMEN

La obra de teatro "El tren de las 4 y 30", de 1993, es anterior a varios de los trabajos usualmente mencionados como ejemplos de posmemoria. La experiencia, de la que formaron parte hijos de desaparecidos, surgió en el marco de un trabajo de investigación realizado entre 1991 y 1993 en Argentina y en otros cuatro países de Latinoamérica ­El Salvador, Honduras y Chile- por profesionales de la salud mental vinculados a los derechos humanos. Este temprano ejemplo vería reforzada su marca posmemorial por los ejercicios puestos en juego en los talleres realizados en la Argentina, de los que formaron parte quienes participaron en la obra. Dado su carácter marcadamente subjetivo y metafórico, "El Tren de las 4 y 30" se presentaría como un episodio vinculado a la construcción de memoria pero por fuera de un registro testimonial o meramente coyuntural. En este sentido, su lenguaje es fundamentalmente poético. A mitad de camino entre el inicio de la posdictadura, 1983, y el año en que se estrenó Los rubios, 2003, la obra que presentamos podría aportar al panorama de estudios sobre posmemoria uno de los primeros ejemplos de creación artística y colectiva realizada por hijos de desaparecidos.

ABSTRACT

The play "The train of 430", of 1993, predates several of the works usually mentioned as examples of postmemory. The experience, of which children of missing persons formed part, arose in the framework of a research project carried out between 1991 and 1993 in Argentina and in four other countries in Latin America -El Salvador, Honduras and Chile- by mental health professionals linked to human rights. This early example would see his postmemorial mark reinforced by the exercises put into play in the workshops held in Argentina, of which those who participated in the work were part. Given its markedly subjective and metaphorical character, "The Train of 430" would be presented as an episode linked to the construction of memory but outside of a testimonial or merely conjunctural record. In this sense, his language is fundamentally poetic. Halfway between the beginning of the post-dictatorship, 1983, and the year in which "Los rubios" (2003) was released, the work we present could contribute to the post-memory studies panorama one of the first examples of artistic and collective creation made by children of disappeared.