Fenomenología de la conciencia de culpabilidad / Phenomenology of the consciousness of culpability

RESUMEN

La intencionalidad del "yo he hecho el mal al otro" como hilo conductor de nuestra reflexión nos permite pasar del polo de la falibilidad al de la vulnerabilidad del otro. Si la falibilidad supone en Ricoeur "la posibilidad constitucional que lleva marcada el hombre de hacer el mal", la culpabilidad implica la actualización de esa posibilidad descrita por el cógito práctico que, tematizando mis actos y sus efectos presentes, reflexiona sobre el daño cometido. La vulnerabilidad y no solamente la falibilidad constituye ahora la posibilidad del mal la culpabilidad se actualiza ahora en el otro como víctima. No se trata de imaginar la inocencia a partir de la puesta entre paréntesis de la falta; ni se trata de poner énfasis en la ruptura y en la forma sutil y oscura como la inocencia va cediendo al mal a través de los mitos de la caída. Nos situamos en el pasaje del "yo pienso que le he hecho el mal al otro" al "yo les digo que hecho el mal al otro" (Hisashigue). Mientras que en el primer caso se presenta sólo una conciencia del pasado como ya-hecho, en el "yo les digo que" procura la acción reparadora de la situación en que la víctima ha quedado inmersa. Pero la reparación finalmente sólo puede sobrevenir por la exculpación del otro, precisamente el mismo que antes nos hacía culpable