Winnicott & Klein: influências, continuidades e rupturas / Winnicott & Klein: influences, continuities and ruptures / Winnicott & Klein: influencias, continuidades y rupturas

RESUMO

Este artigo procura elaborar um quadro para compreender as principais influências que a obra de Melanie Klein teve sobre o pensamento de Donald Winnicott, explicitando algumas de suas continuidades e rupturas. Trata-se, em primeiro lugar, de apresentar um critério epistemológico/ metodológico para estabelecer uma comunicação possível entre sistemas semântico-teóricos diferentes na psicanálise, considerando, então, os fenômenos descritos (e não os conceitos) como foco de análise e comunicação. Em seguida, objetiva retomar, para uma análise crítica, uma série de possibilidades de compreensão das relações existentes entre as propostas de Klein e Winnicott, começando pelos próprios comentários de Winnicott e, depois, aprofundando o tema com as análises críticas de Adam Phillips, John Padel, Joseph Aguayo, André Green, Susan Kavalier-Adler e Jan Abram & Robert Douglas Hinshelwood. Ao final, procura-se retomar a maneira como Klein descreve o fenômeno da inveja inata para mostrar que, apesar de Winnicott recusar essa hipótese, ele reconhece a inveja ­ mesmo precoce, mas advinda ou produzida em certas condições específicas ­ como um fato da existência humana (AU)

ABSTRACT

The purpose of this article is to provide a framework to contribute to the understanding of the main influences that Melanie Klein's work had on Donald Winnicott's work, elucidating some of its continuities and ruptures. Firstly, I put forward an epistemological/methodological criterion in order to establish a possible communication between different semantic-theoretical systems in psychoanalysis and then consider that the phenomena described (not the concepts) are the grounds of analysis and communication. Secondly, for a critical analysis, I take another look at a set of proposals to understand the connections between those put forward by Klein and Winnicott, starting with Winnicott's own comments and then deepening this topic through critical analyses by Adam Phillips, John Padel, Joseph Aguayo, André Green, Susan Kavalier-Adler and Jan Abram & Robert Douglas Hinshelwood. Lastly, the article reexamines the way in which Klein describes the innate envy phenomenon in order to show that despite Winnicott's refusal of this assumption, he acknowledges that envy is a fact of the human existence, albeit precocious, but arising from or produced within certain specific circumstances (AU)

RESUMEN

Este artículo busca elaborar un marco para comprender las principales influencias que tuvo el trabajo de Melanie Klein en el pensamiento de Donald Winnicott, explicitando algunas de sus continuidades y rupturas. En primer lugar, se trata de presentar un criterio epistemológico/metodológico para establecer una posible comunicación entre diferentes sistemas semántico-teóricos en el psicoanálisis, considerando, entonces, los fenómenos descritos (y no los conceptos) como foco de análisis y comunicación. Luego, pretende reanudar, para un análisis crítico, una serie de posibilidades de comprensión de las relaciones existentes entre las propuestas de Klein y Winnicott, empezando por los propios comentarios de Winnicott y, luego, profundizando el tema con los análisis críticos de Adam Phillips, John Padel, Joseph Aguayo, André Green, Susan Kavalier-Adler y Jan Abram y Robert Douglas Hinshelwood. Al final, se busca reanudar la forma en que Klein describe el fenómeno de la envidia innata para mostrar que, aunque Winnicott rechaza esta hipótesis, reconoce la envidia (incluso a una edad temprana, pero proveniente de ciertas condiciones específicas o producida por ellas) como un hecho de la existencia humano (AU)