O conceito de self em Heinz Kohut / Kohut's concept of the self / El concepto de self en Heinz Kohut / Le concept de self chez Heinz Kohut

RESUMO

Este artigo tem por objetivo expor e analisar a ideia de self na psicologia psicanalítica do self, de Heinz Kohut. Para isso, vamos apresentar as duas fases da concepção de self existentes na obra do autor - a saber, self no sentido restrito, anterior a 1975, e self no sentido amplo, posterior a essa data -, levantando questionamentos e discutindo os textos do autor. Afirmamos que existe, na teoria kohu-tiana, uma definição fenoménica e outra metapsicológica para o self. Enquanto a primeira permanece relativamente constante em toda a obra do autor, a definição metapsicológica sofre alterações. Quando o self é concebido num sentido restrito, ele é considerado um conteúdo das instâncias psíquicas; já depois de 1975 passa a ser visto como uma estrutura supraordenada, independente dessas instâncias. Nesse último momento, o modelo metapsicológico proposto por Freud torna-se menos importante para Kohut, que rompe com a teoria que chama de clássica.

ABSTRACT

The purpose of this article is to expose and analyze the idea of self in Heinz Kohut's psychoanalytic psychology of the self. To this end, we shall explain the two phases of the conception of self that exist in his work - that is, self in the narrow sense, before 1975, and, after this time, self in the broad sense. We raise some issues and discuss Kohut's writings. In his theory, we conclude, there are two definitions of self: one is phenomenic, and the other is metapsychological. While the first remains relatively constant throughout Kohut's work, the metapsychological definition changes. When the self is conceived in a narrow sense, it is considered a content of mental levels or stages. After 1975, however, he sees the self as a superordinate structure, which does not depend on these levels or stages. Finally, Freud's metapsychological model becomes less important to Kohut, who breaks with the theory he calls classical.

RESUMEN

Este artículo tiene como objetivo exponer y analizar la idea de self en la psicología psicoanalítica del self, de Heinz Kohut. Con este fin, vamos a presentar las dos etapas de la concepción de self existentes en la obra del autor - a saber, self en el sentido estricto, antes de 1975, y self en un sentido amplio, después de esta fecha -, planteando preguntas y discutiendo textos del autor. Afirmamos que existe, en la teoría de Kohut, una definición fenoménica y otra metapsicológica para el self. Mientras la primera se mantiene relativamente constante durante todo el trabajo de Kohut, la definición metapsicológica sufre alteraciones. Cuando el self se concibe en un sentido estricto, se considera un contenido de las instancias psíquicas; a partir de 1975, por otro lado, se ve como una estructura supraordenada, independiente de estas instancias. En este último momento, el modelo metapsicológico propuesto por Freud se vuelve menos importante para Kohut, que rompe con la teoría que él llama clásica.

Le présent article a pour but d'exposer et analyser l'idée de self chez la psychologie psychanalytique du self, de Heinz Kohut. Pour ce faire, on exposera les deux phases de la conception de self existantes dans son oeuvre - à savoir, self dans le sens strict, avant 1975, et self dans le sens large, après cette date -, toute en posant des questionnements et en discutant les textes de l'auteur. Nous affirmons qu'il existe dans la théorie kohutienne une définition phénoménique et l'autre métapsychologique pour le self. Pendant que la première reste relativement constante au cours de toute l'oeuvre de l'auteur, la définition métapsychologique soufre des altérations. Lorsque le self est conçu dans un sens strict, il est considéré un contenu des instances psychiques; d'autre côté, après 1975 il commence à être vu comme une structure superordonnée, indépendante de ces instances. A ce moment-là, le modèle métapsychologique proposé par Freud devient moins important pour Kohut, qui rompt avec la théorie qu'il appelle classique.