O ensino das lutas na formação de professores de Educação Física: uma perspectiva a partir da dialética sujeito-objeto e da experiência docente / The teaching of martial arts in physical education teacher training: a perspective from the subject-object dialectic and teaching experience / La enseñanza de las artes marciales en la formación del profesor de Educación Física: una perspectiva desde la dialéctica sujeto-objeto y la experiencia docente

RESUMO

RESUMO O objetivo do presente artigo é refletir a respeito dos lugares de objeto em que o conteúdo de lutas pode ocupar na experiência formativa de professores de Educação Física. Para este fim, este artigo traça um diálogo entre as noções de sujeito e objeto a partir da Filosofia de Theodor W. Adorno, no contexto da prática docente no ensino superior. Nessa perspectiva, a teoria crítica de Adorno contribui para a percepção da necessidade de pensamento e autonomia na formação de professores, observando que não é possível a concepção de um sujeito na prática sem a consideração da alteridade dos objetos em questão.

ABSTRACT

ABSTRACT The aim of this paper is to reflect on object places that martial arts contents can occupy in experience during physical education teacher training. To this end, I will consider Theodor W. Adorno's notions of subject and object interacting with teaching practice in higher education. In this perspective, Adorno's critical theory adds to the perception of the need for thought and autonomy in teacher training, observing that it a subject of practice without considering the otherness of the object in question is not possible .

RESUMEN

RESUMEN El objetivo de este artículo es reflexionar sobre los lugares de objeto que pueden ocupar los contenidos de artes marciales en la experiencia de formación de profesores de Educación Física. Para ello, dialogo con las nociones de sujeto y objeto en la Filosofía de Theodor W. Adorno, interactuando con la práctica docente en la educación superior. En esta perspectiva, la teoría crítica de Adorno contribuye a la percepción de la necesidad del pensamiento y la autonomía en la formación docente, constatando que no es posible un sujeto de práctica sin considerar la alteridad de los objetos en cuestión.