Espaço, tempo e causalidade: a crítica de Merleau-Ponty às ciências / Space, time and causality: Merleau-Ponty's critique of sciences

RESUMO

O presente trabalho tem como objetivo delinear na obra de Merleau-Ponty um movimento crítico em relação às ciências modernas, principalmente à Psicologia, com inspiração nos questionamentos levantados por Husserl acerca do prejuízo relacionado à noção de mundo objetivo, compreendido a partir do paradigma euclidiano de espaço e tempo, que denota um processo de racionalização da natureza que atravessa a filosofia cartesiana e a ciência moderna. Segundo Merleau-Ponty, essa concepção objetiva da Natureza atravessa a ciência biológica e psicológica na dualidade entre causalidade mecanicista, na qual o organismo e comportamento são compreendidos como puros mecanismos, e causalidade finalista, na qual uma finalidade atua como um princípio de organização. Frente a essas posições, as primeiras obras de Merleau-Ponty buscam ultrapassar esse dualismo pela concepção de uma estrutura corporal em relação com o mundo como princípio de organização interior ao corpo próprio e deste com o mundo, apontando para uma vivência do espaço e do tempo mais primordial que aquela do mundo objetivo.(AU)

ABSTRACT

The present work aims to delineate in Merleau-Ponty's work a critical movement in relation to the modern sciences, mainly to Psychology, with inspiration in the questions raised by Husserl about the damage related to the notion of objective world, ranging from the euclidean paradigm of space and time. It denotes a process of rationalization of the nature through cartesian philosophy and modern sciences. According to Merleau-Ponty, this objective conception of nature passes through biological and psychological science duality between mechanistic causality, in which the body and behavior are understood as pure mechanisms, and finalist causality, in which a purpose acts as an organizing principle. Front of these positions, the first works of Merleau-Ponty seek to overcome this dualism through the conception of a body structure in relation to the world as an interior organizing principle of the body itself and this with the world, pointing to an experience of space and time more primordial than that of the objective world.(AU)