El delirio como posibilidad existencial / The delirium like existential possibility

RESUMEN

Es frecuente que en psiquiatría y psicopatología se empleen palabras con un claro sentido peyorativo, como "psicópata", "loco", "demente", "histerico", defectual", etc. Incluso en orientaciones menos médicas y más antropológicas, como la de L. Binswanger, por ejemplo, nos encontramos con el uso frecuente de expresiones como "fracaso" (existencial), "estancamiento", "descarrilamiento", etc. La progresiva psiquiatrización de la vida moderna ha acentuado aún más la tendencia a calificar negativamente aquellos rasgos del vivenciar o del comportamiento que en algún sentido se alejan del término medio. Desde el punto de vista histórico, la exageración de esta actitud ha llevado al menos a dos casos de abusos masivos de los que la comunidad tendría que avergonzarse "la higiene racial" nazi (que como es sabido también se aplicó a los enfermos mentales) y el uso político de la psiquiatría en la ex Unión Soviética. El autor se propone en este trabajo sobre el delirio no buscar en él ni la deficiencia ni la alteración, sino más bien lo que hay en él de un proceso transformador lleno de sentido. Con el objeto de profundizar en el concepto de "transformación" recurre a un soneto de R.M. Rilke y para comprender las semejanzas y diferencias entre la experiencia religiosa psicótica y la normal, se apoya en algunos ejemplos clínicos y en algunos textos religiosos y mitológicos. De lo anterior se desprende - entre otras características positivas del proceso psicótico - que estos enfermos tienen una capacidad de tolerar la proximidad de lo divino que los normales han perdido ya hace mucho tiempo.