Resistencias al cambio interno-estructural / Resistances to the internal-structural change

RESUMEN

La historia biográfica de cada cual (historia oficial), está inscrita inicialmente en códigos del proceso primario. Incluye, asimismo, la formación de una identidad, de una personalidad con estructura funcional, y un mundo de objetos internos, así como la correspondiente concepción de la realidad proyectada en un mundo externo. Es en aquel mundo interno, y en particular en sus zonas más patológicas, donde el psicoanálisis ubica sus principales propósitos y objetivos de promover cambios favorables y estables. Las defensas y resistencias que se oponen tenazmente al cambio se pueden conectar con la angustia de despersonalización y de irrealidad. Los logros que van dirigidos hacia un cambio positivo (idealizado) son atacados por el inconsciente mediante peligrosos auto-sabotajes y atentados auto-destructivos. La fantasía inconsciente relacionada a estos ataques tiene que ver con la envidia depositada en las primitivas imágenes parentales, las cuales, al sentirse desafiadas, ejecutan una venganza mítica, primitiva e infantil. Esta se intentará aplacar con mágicos sacrificios personales, familiares, o de ambos. Los psicoanalistas relacionan las posibilidades de cambio interno o estructural, con sus intervenciones terapéuticas efectudas sobre residuos de la experiencia infantil temprana (pre-edípica). Se incluyen tres viñetas.

ABSTRACT

Every early biographic (official) story is basically written in primary process. It includes the building of an identity, of a personality with its functional structure and a world of internal objects, as well as reality conceived projected in an external world. It is in this inner world, and particularly in its pathological areas, where the main purposes and goals of psychoanalysis of promoting favorable and stable changes are located. Defenses that oppose change are related to depersonalization and unreality anxiety. The accomplishments directed towards a positive (idealized) change are attacked by the unconscious through dangerous self sabotages and self destructive attempts. The unconscious phantasy related to these attacks has to do with the envy that has been deposited in the primitive parental images, which may feel challenged and therefore take a primitive infantile mythical revenge. Magical individual or /and family sacrifices are offered to overcome this revenge. Psychoanalysts tend to connect the possibilities of internal or structural change with interventions made on traces of early (pre edipic) childhood experience. Three vignettes are included.