Educação Física, cultura e escola: da diferença como desigualdade à alteridade como possibilidade / Physical Educatioin, culture and school: from difference as inequality to alterity as possibility

RESUMO

Este estudo objetiva compreender como as diferenças são significadas e representadas pelos alunos nas aulas de educação física. Trata-se de uma etnografia desenvolvida numa escola pública do município de Campinas-SP. Tal incurso levou-nos à compreensão de que as diferenças apresentadas pelos alunos constituíram parâmetros definidores de desigualdade de oportunidades, preconceitos e sectarismos. Assim, o entendimento das diferenças esteve permeado por certos reducionismos, enxergando o “outro” somente por suas características mais visíveis, obscurecendo a complexidade da dinâmica cultural. Por fim, compreendemos que é desejável que as diferenças sejam consideradas na ótica da alteridade subsidiada por uma perspectiva intercultural de educação.

ABSTRACT

This study aims to comprehend how differences are signified and represented by students in Physical Education classes. It is an ethnography conducted in a State school in the municipality of Campinas, SP. Such an incursion led us to the understanding that the differences presented by the students constituted parameters to define inequality of opportunity, prejudices and sectarianisms. Thus, the understanding of differences was permeated by an amount of reductionism, as they perceived the “other” only through her/his most conspicuous characteristics, clouding the complexity of the cultural dynamics. Finally, we understand that it is desirable for differences to be considered within the vision of alterity, aided by a cross-cultural perspective of education.

RESUMEN

Este estudio tiene el objetivo de comprender como las diferencias son significadas y representadas por los alumnos en clases de Educación Física. Se trata de una etnografía conducida en una escuela pública em la municipalidad de Campinas, SP. Tal incursión nos llevó a la comprensión de que las diferencias presentadas por los alumnos constituyeron parámetros definidores de desigualdad de oportunidades, prejuicios y sectarismos. Así, el entendimiento de las diferencias estuvo impregnado por ciertos reducciones, percibiendo al ‘otro’ únicamente por sus características más visibles, obscureciendo la complejidad de la dinámica cultural. Por fin, comprendemos que es deseable que las diferencias sean consideradas en la óptica de la alteridad subsidiada por una perspectiva intercultural de educación.