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Psychoanal Q ; 91(1): 63-88, 2022.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1852657


In this paper, the author describes a process, renegotiation of the frame, that emerged as he contemplated with his patients the continuation of work together in the face of the COVID-19 pandemic. Such a renegotiation lends itself to the formation of bastions, as described by Baranger and Baranger (1969); attention to these bastions demonstrates that the psychoanalytic process continues and can deepen. An extended clinical vignette is presented to illustrate. If a more broadly defined functional frame is considered, not only may the frame be used as a clinical tool in a more nuanced way, but in addition, aspects of the traditional narrowly defined frame may be seen to contribute to the formation of bastions that, unaddressed, could impede the analytic process.

COVID-19 , Psychoanalysis , Psychoanalytic Therapy , Humans , Male , Pandemics , Psychoanalytic Theory
J Anal Psychol ; 66(3): 429-442, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1550778


This work originates from reflections on the observation of recurring themes in dreams of patients in psychoanalytic treatment during the most restrictive lockdown period in Italy (March - May 2020). The authors focus on the peculiar dialogic state between consciousness and the unconscious that arose following a collective event such as that of the pandemic, which determined the activation of complex personal nuclei, compensatory effects of the unconscious psyche and new perspective functions. These latter aspects are interpreted with reference to the contributions of Erich Neumann, bringing a new psychological vision of the relationship between Man and Nature in relation to catastrophic events.

Ce travail a pour point de départ nos réflexions sur l'observation de thèmes récurrents dans les rêves de patients en traitement psychanalytique durant la période de confinement le plus strict en Italie (de mars à mai 2020). Les auteurs se concentrent sur l'état dialogique singulier entre la conscience et l'inconscient, qui survient à la suite d'un événement collectif tel la pandémie, et qui détermine l'activation de noyaux personnels complexes, les effets compensatoires de la psyché inconsciente et les fonctions de nouvelle perspective. Ces derniers aspects sont interprétés en référence aux apports d'Erich Neumann, amenant une nouvelle vision psychologique de la relation entre l'Homme et la Nature en lien avec des événements catastrophiques.

El presente trabajo se origina a partir de reflexiones basadas en la observación de temas recurrentes en sueños de pacientes en tratamiento psicoanalítico durante el período de cuarentena de mayor restricción en Italia (Marzo-Mayo 2020). Los autores focalizan en el estado dialógico peculiar entre la consciencia y el inconsciente que emergió a partir de un evento colectivo como el de la pandemia, el cual determinó la activación de núcleos de complejos personales, efectos compensatorios de la psique inconsciente y nuevas funciones. Estos últimos aspectos son interpretados con referencia a las contribuciones de Erich Neumann, ofreciendo una nueva visión psicológica de la relación entre el Hombre y la Naturaleza con relación a los eventos catastróficos.

COVID-19 , Dreams , Physical Distancing , Psychoanalytic Interpretation , Psychoanalytic Therapy , Unconscious, Psychology , Adult , Humans , Italy , Telemedicine
Am J Psychoanal ; 81(4): 467-479, 2021 Dec.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1516489


Our clinical practice is contextualized by a co-participant trauma constituted by a confluence of upheavals-pandemic, politics, an epistemological crisis, pervasive distrust of expertise and evidence. Psychoanalytic work, parallel to the external world, has become defamiliarized, if not, at sometimes unrecognizable. The affect on the frame and the boundaries of the therapeutic frame and of the psychoanalytic institution are explored with an awareness of the uncertainty of the future. The experience of the onset of the pandemic is discussed with awareness of an unknown future.

Psychoanalysis , Psychoanalytic Therapy , Humans , Pandemics , Politics
J Am Psychoanal Assoc ; 68(6): 1127-1136, 2020 12.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1484178
J Am Psychoanal Assoc ; 68(6): 1089-1099, 2020 12.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1484175
Psychodyn Psychiatry ; 49(3): 453-462, 2021.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1394606


Introduction: Most psychotherapists had no choice during the COVID-19 pandemic but to offer teletherapy in order to provide needed treatment. Several psychoanalytic theorists wondered if the very concept of treatment would change without an embodied relationship in an office setting. Methods: To attempt to understand the current concept of effective psychodynamic treatment in the new norm of teletherapy, we surveyed practitioners from 56 countries and regions who remotely treated patients psychodynamically during the beginning months of the pandemic. We asked the practitioners to rank six factors felt to be important to psychodynamic treatment: use of the couch during sessions, session in-office or via teletherapy, cultural similarity between therapist and patient, number of sessions a week, patient factors (motivation, insightfulness, and high functioning) and therapist factors (empathy, warmth, wisdom, and skillfulness). Results: We received 1,490 survey responses. As predicted, we found that the therapist and patient variables were considered much more important (both tied as highest rankings) to effective treatment than any of the other variables, including if the therapy was in-office or by teletherapy. Discussion: Psychodynamic practitioners worldwide confirmed that the empathy, warmth, wisdom, and skillfulness of the therapist and the motivation, insightfulness, and level of functioning of the patient are most important to treatment effectiveness regardless if the treatment is remote or embodied.

COVID-19/prevention & control , Health Care Surveys/methods , Internationality , Psychoanalytic Therapy/methods , Telemedicine/methods , Adult , Aged , Female , Humans , Male , Middle Aged , Pandemics , Professional-Patient Relations , SARS-CoV-2 , Treatment Outcome
Psychodyn Psychiatry ; 49(3): 425-440, 2021.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1394604


This manuscript explores the experience of teleanalysis for analyst and patient during the COVID-19 pandemic through the lenses of embodied intersubjective relating, the neurobiology of social engagement, and technologically mediated human interaction. At the beginning of the pandemic, many analytic dyads were embarking on remote work for the first time. More than a year later, we are facing the question of whether we will ever return to in-person work. In order to unpack this question, it is useful to consider how in-person analysis and in-person interaction more generally differ from remote interaction. Multiple nonverbal modalities are responsible for affective coregulation in intersubjective relating, including voice, body, and shared physical space. While conscious awareness tends to concentrate on auditory and visual inputs, other sensory inputs also impact affective experience. The impact of physical distance upon psychoanalytic treatment is compared with that of the couch. The shift in the balance of power introduced by teleanalysis is considered. Analyzing and being analyzed from home bend the frame of psychoanalysis, complicating notions about distance and intimacy and opening new spaces in which meaning can be cocreated. The COVID-19 pandemic presents an opportunity for psychoanalysis to engage more deeply with the questions raised by teleanalysis in order to enhance our understanding of its impact on treatment.

COVID-19/prevention & control , Mental Disorders/therapy , Psychoanalytic Therapy/methods , Telemedicine/methods , Attitude of Health Personnel , Humans , Pandemics , SARS-CoV-2
Am J Psychoanal ; 81(3): 273-280, 2021 09.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1392967
Am J Psychoanal ; 80(3): 342-353, 2020 Sep.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1387599


This paper explores the relationship between human desire, technology, and imagination, emphasizing (1) the phenomenology of this relationship, and (2) its ontological and ecological ramifications. Drawing on the work of Bion and Winnicott, the paper will develop a psychoanalytic container for attitudes contributing to our current climate-based crisis, paying special attention to the problematic effect technology has had on our sense of time and place. Many of our technologies stunt sensuous engagement, collapse psychic space, diminish our capacity to tolerate frustration, and blind us to our dependence on worlds beyond the human. In short, our technologies trouble our relationship to our bodies and other bodies. The paper argues that omnipotent fantasies organizing our relationship to technology, to each other, and to the nonhuman world, have cocooned us in a kind of virtual reality that devastates a sense of deep obligation to the environment.

Coronavirus Infections , Pandemics , Pneumonia, Viral , Psychoanalytic Interpretation , Psychoanalytic Therapy/trends , Social Isolation/psychology , Virtual Reality Exposure Therapy/trends , Betacoronavirus , COVID-19 , Climate Change , Coronavirus Infections/epidemiology , Coronavirus Infections/psychology , Environmental Psychology/trends , Humans , Pneumonia, Viral/epidemiology , Pneumonia, Viral/psychology , Psychoanalytic Theory , Psychology , SARS-CoV-2 , Technology Transfer
Am J Psychoanal ; 81(3): 361-394, 2021 Sep.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1338583


In this article, six analysts describe theory and practice in the time of COVID-19, examining the quality of après-coup in the way that the pandemic and its attendant crises trigger early memory and early experiences of helplessness. In the clinical events we see that the age of the patient, the circumstances and approach of the analyst, the novelty of the frame are all crucial determinants of clinical outcomes.

COVID-19 , Psychoanalysis , Psychoanalytic Therapy , Humans , SARS-CoV-2
J Anal Psychol ; 66(3): 443-462, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299075


This paper explores how the deadly shadow of COVID-19 passing over the Earth constitutes a collective trauma that frequently opens up or 'triggers' un-remembered personal trauma, and it provides clinical examples of these intersections. The paper further explores how the human imagination, which we normally utilize to make meaning out of traumatic experience, can be hijacked by fear - leading to avoidance of suffering and to illusory formulations and alternative realities such as conspiracy theories. Alternatively, the imagination can be employed in more realistic and creative ways - leading through conscious suffering to healing and wholeness. Which path the imagination takes is shown to depend on the capacity of individuals to feel the full reality of the human condition in general and the exquisite vulnerability of our existence as fragile human beings at this moment in history. Ernest Becker's analysis of our 'denial of death' and his urgency to embrace our common human vulnerability is explored in relation to Jung's early tendency to deny the body. The author proposes that the more creative uses of the imagination, connected to a more humble and realistic apprehension of our common destiny, may be seen in the 'Black Lives Matter' movement that swept the world in the aftermath of the COVID-19 outbreak.

Cet article explore comment l'ombre de mort de la COVID-19, passant sur la terre, constitue un traumatisme collectif qui souvent ouvre ou ravive un traumatisme personnel non-remémoré. L'article fournit des exemples cliniques de telles intersections. Il explore comment l'imagination humaine, que nous utilisons normalement pour donner du sens à nos expériences traumatiques, peut être détournée par la peur. Ceci mène à l'évitement de la souffrance et à des formulations illusoires ou réalités alternatives telles que les théories du complot. Mais l'imagination peut aussi être employée de manières plus réalistes et créatives, nous guidant à travers une souffrance consciente à la guérison et la complétude. Nous montrerons que le choix du chemin que l'imagination emploie dépend de la capacité des personnes à éprouver la pleine réalité de la condition humaine en général et la vulnérabilité magnifique de notre existence en tant qu'êtres humains fragiles à ce moment de l'histoire. L'analyse que fait Ernest Becker de notre 'déni de la mort' et son insistance à épouser notre vulnérabilité humaine commune est étudiée et mise en relation avec la tendance de Jung, au début de son œuvre, à renier le corps. L'auteur propose que les utilisations plus créatives de l'imagination, reliées à une appréhension plus humble et plus réaliste de notre destinée commune, peuvent se retrouver dans le mouvement Black Lives Matter, mouvement qui a balayé le monde à la suite de la flambée de COVID-19.

El presente trabajo explora como la sombra mortal del COVID-19 pasando sobre la tierra constituye un trauma colectivo que frecuentemente abre o 'activa' trauma personal no recordado. Se proveen ejemplos clínicos de estas intersecciones. El escrito además explora cómo la imaginación humana, la cual normalmente utilizamos para encontrar sentido a partir de experiencias traumáticas, puede ser apropiada por el miedo - conduciendo a la evitación del sufrimiento y a formulaciones ilusorias y realidades alternativas tales como las teorías conspirativas. Alternativamente, la imaginación puede ser empleada en modos más realistas y creativos - conduciendo a través del sufrimiento consciente a la sanación y a la integridad. Cual camino toma la imaginación, se muestra que depende de la capacidad de los individuos para sentir la realidad plena de la condición humana en general y la exquisita vulnerabilidad de nuestra existencia como frágiles seres humanos en este momento de la historia. El análisis de nuestra 'negación de la muerte' de Ernest Becker y su urgencia por acoger nuestra común vulnerabilidad humana es explorada con relación a la temprana tendencia en Jung de negar el cuerpo. El autor propone que los usos más creativos de la imaginación, conectados a una aprehensión más humilde y realista de nuestro destino común, puede ser vista en el movimiento Black Lives Matter que recorrió el mundo en las postrimerías del estallido del COVID-19.

COVID-19 , Fear/psychology , Imagination , Political Activism , Psychoanalytic Therapy , Psychological Trauma/psychology , Racism , Adult , Humans , Professional-Patient Relations , Telemedicine
J Anal Psychol ; 66(3): 399-410, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299074


In the current collective unrest, we and our analysands are living in real time and need vantage points from which to make meaning, as subjective experience of time is collapsing. For many analysands, the past is being relived in the present, with no imaginable future. During the time of COVID-19, dreams are providing a valuable mechanism in working with atemporal emotional trauma, previously uncontextualized. Dream metaphor can provide a transitional space to move around in within the analytic framework. This paper explores a variety of dreams from individual analysands demonstrating different ways of conceptualizing personal and collective experience, bridging between the past, present, and future. Parallels between feeling states related to the current condition and unprocessed implicit memories from the past will be examined, as a vehicle for processing past trauma. Dreams expressing current states of dread for an unimaginable future, as well compensatory dreams showing a hopeful vision of the future will be considered.

Dans l'agitation collective actuelle nous-même et nos analysants vivons en temps réel et avons besoin de postes d'observation à partir desquels nous pouvons trouver du sens, alors que notre expérience subjective du temps s'effondre. Pour beaucoup d'analysants le passé est revécu dans le présent et il n'est pas possible d'imaginer l'avenir. Durant cette période de COVID, les rêves fournissent un mécanisme précieux pour travailler sur le traumatisme émotionnel atemporel, jusqu'ici non-contextualisé. Les métaphores du rêve peuvent fournir un espace transitionnel pour évoluer dans l'espace analytique. Cet article explore plusieurs rêves d'analysants montrant différentes façons de conceptualiser l'expérience personnelle et collective, de faire des passerelles entre le passé, le présent et l'avenir. Nous étudierons les parallèles entre les états émotionnels en lien avec la situation actuelle et les souvenirs implicites et non-transformés, envisageant ceci comme un moyen de transformer les traumatismes passés. Nous examinerons des rêves qui expriment des états actuels d'effroi concernant un avenir impossible à imaginer, ainsi que des rêves compensatoires montrant une vision optimiste de l'avenir.

En el malestar colectivo actual nosotros y nuestros analizandos estamos viviendo en tiempo real y necesitamos puntos de vista desde los cuales crear sentido, a medida que la experiencia subjetiva del tiempo está colapsando. Para muchos analizandos, el pasado está siendo revivido en el presente, con un futuro inimaginable. Durante el tiempo del COVID, los sueños están ofreciendo un valioso mecanismo para trabajar con trauma emocional atemporal, previamente no contextualizado. La metáfora del sueño puede ofrecer un espacio transicional para moverse alrededor y dentro del encuadre analítico. El presente trabajo explora una variedad de sueños de analizandos individuales demostrando diversos modos de conceptualizar la experiencia personal y colectiva, creando un puente entre el pasado, el presente y el futuro. Se examinan los paralelismos entre estados emocionales relativos a la condición actual y las memorias implícitas del pasado no procesadas, como vía para procesar el trauma del pasado. Serán considerados, los sueños que expresan estados actuales de miedo por un futuro inimaginable, así como los sueños compensatorios que muestran una visión esperanzadora acerca del futuro.

COVID-19 , Dreams , Psychoanalytic Interpretation , Psychoanalytic Therapy , Psychological Trauma/therapy , Adult , Humans
J Anal Psychol ; 66(3): 534-545, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299071


This paper explores the impact of the COVID-19 pandemic on my relationship with analysands and my inner world. I reflect on the role of the archetypal Self during times of existential anxiety that may lead to an experience of 'essential anxiety'. This term refers to a meeting by a fearful ego with an inward recognition of the Self, when faced with threat. The efforts to curb the spread of the pandemic changed our ways of life, while the virus itself threatened our existence in debilitating or outright destructive ways. But what also came into view, in sessions of analysis and supervision, was the creative instinct, and a celebration of life. The soul-to-soul relationship, and the connection with images of the archetypal Self, made the experience of existential anxiety at times an essential experience that facilitated psychological growth. I discuss some advantages of on-line Jungian analysis where, despite distance and partial view, the body still serves as container to hold important psychological material, conferring a sense of wholeness for analyst and analysand. The COVID-19 crisis is terrible and terrifying but it also provides an opportunity for self-regulation and individuation.

Cet article explore l'impact de la pandémie de COVID-19 sur ma relation avec mes analysants et avec mon monde intérieur. Je réfléchis au rôle du Soi archétypal durant les périodes d'angoisse existentielle pouvant mener à une expérience 'd'angoisse essentielle'. Ce terme fait référence à la rencontre entre un moi craintif et l'acceptation intérieure du Soi, lors d'une confrontation avec une menace. Les efforts pour atténuer la diffusion de la pandémie ont changé nos manières de vivre, pendant que le virus lui-même menaçait notre existence de manière écrasante ou carrément destructive. Mais ce qui s'est également profilé, dans les séances d'analyse et de supervision, fut l'instinct créatif, et une célébration de la vie. La relation d'âme à âme et le lien avec des images du Soi archétypal ont parfois fait de l'expérience d'angoisse existentielle une expérience essentielle qui a facilité la croissance psychologique. J'aborde certains bénéfices de l'analyse Jungienne en ligne quand, malgré l'éloignement et la vision rétrécie à l'écran, le corps sert encore en tant que contenant pour détenir du matériel psychologique important, ce qui confère à l'analyste et à l'analysant un sentiment de complétude. La COVID-19 est terrible et terrifiante mais elle offre aussi une opportunité pour l'autorégulation et l'individuation.

El presente trabajo explora el impacto de la pandemia de COVID-19 en mi relación con mis analizandos y con mi mundo interno. Reflexiono sobre el rol del Sí Mismo arquetípico durante estos tiempos de ansiedad existencial que pueden conducir a una experiencia de 'ansiedad esencial'. Este término hace referencia al encuentro de un ego atemorizado con un reconocimiento interno del Sí Mismo, cuando es confrontado con una amenaza. Los esfuerzos por reducir la propagación de la pandemia cambiaron nuestro modo de vida, mientras el virus mismo amenazaba nuestra existencia ya sea debilitándola, o en formas directamente destructivas. Pero lo que también se hizo visible, en sesiones de análisis y supervisión, fue el instinto creativo y la celebración de la vida. La relación de alma-a-alma, y la conexión con imágenes del Sí Mismo arquetípico, hizo de a momentos la experiencia de ansiedad existencial, una experiencia esencial que facilitó el crecimiento psicológico. Analizo algunas ventajas del análisis Junguiano online, donde, aún la distancia y cierta parcialidad en el campo visual, el cuerpo sirve todavía de contenedor para alojar importante material psicológico, brindando un sentido de totalidad al analista y al analizando. La crisis por el COVID-19 es terrible y aterradora, pero al mismo tiempo provee una oportunidad para la autorregulación y la individuación.

Anxiety/psychology , COVID-19 , Health Personnel/psychology , Individuation , Professional-Patient Relations , Psychoanalytic Therapy , Self-Control , Adult , Humans , Jungian Theory , Switzerland , Telemedicine
J Anal Psychol ; 66(3): 379-398, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299069


Most of the clinical experiences discussed in this article arose from monthly Zoom meetings at Rome's Italian Centre of Analytical Psychology (CIPA). We set up a discussion group in April 2020, one month after lockdown began in Italy, and these monthly online meetings continue to this day. All senior analysts and analysts-in-training at Rome's CIPA, whose backgrounds range from child and adolescent psychotherapy to adult psychotherapy and analysis, to sandplay therapy and medicine and psychiatry, have been participating in these meetings. The group discussions focus on the present time and its impact on us, as well as on our relationships with patients. By further developing these reflections during the lockdown in Italy (9 March - 3 May 2020), it is fair to ask whether a sense of unreality, depersonalization, or derealization has occurred, either in the therapist or patient, and if so, whether it is possible that therapists miss the human contact more than clients. We will mainly refer to clinical and personal experiences as our most precious guidelines.

La plupart des expériences cliniques discutées dans cet article proviennent de rencontres mensuelles par Zoom à la CIPA, le Centre de Psychologie Analytique Italien, à Rome. Nous avons mis en place en avril 2020 un groupe de discussion, un mois après que le confinement ait commencé en Italie. Ces réunions mensuelles, en ligne, se poursuivent jusqu'à ce jour. Les analystes confirmés et les analystes en formation à la CIPA participent à ces rencontres. Leurs contextes sont variés: de la psychothérapie d'enfants et d'adolescents à la psychothérapie d'adultes et à l'analyse, et également la thérapie par le jeu de sable, la médecine et la psychiatrie. Les discussions se concentrent sur le temps présent et son impact sur nous, et sur nos relations avec nos patients. En poussant plus loin les réflexions durant le confinement en Italie (du 9 mars au 3 mai 2020), il est pertinent de se demander s'il s'est produit un sentiment d'irréalité, de dépersonnalisation ou déréalisation, chez le thérapeute ou chez le patient. Et si c'est le cas, est-il envisageable que le contact humain manque aux thérapeutes plus qu'aux clients? Notre consigne la plus précieuse sera de nous appuyer principalement sur des expériences cliniques et personnelles.

La mayor parte de la experiencia clínica descripta en este artículo emergió de los encuentros mensuales vía Zoom del Centro de Psicología Analítica de Roma (CIPA). Creamos un grupo de discusión en Abril 2020, un mes después del comienzo del confinamiento, y estos encuentros mensuales virtuales continúan hasta estos días. Todos los analistas con antigüedad, y analistas en formación en la CIPA de Roma, cuyos antecedentes van desde psicoterapia con niños y adolescentes hasta psicoterapia y análisis de adultos, terapia de juego de arena, medicina y psiquiatría, han participado de estos encuentros. La discusión del grupo se focalizó en el tiempo presente y su impacto en todos nosotros, así como en nuestras relaciones con los pacientes. Al continuar desarrollando estas reflexiones surgidas durante el confinamiento en Italia (9 de Marzo - 3 de Mayo 2020), es válido preguntar si ha tenido lugar un sentido de no realidad, despersonalización o desrealización, en el terapeuta o en el paciente, y de ser así, si es posible que los terapeutas hayan extrañado el contacto humano más que los pacientes. Haremos referencia principalmente a experiencias personales y clínicas como nuestras guías más preciosas.

COVID-19 , Personal Narratives as Topic , Physical Distancing , Professional-Patient Relations , Psychoanalytic Therapy , Telemedicine , Adult , Humans , Middle Aged , Rome , Telecommunications , Young Adult
J Anal Psychol ; 66(3): 484-505, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299068


Given the contemporary situation of many analysts in the world now being forced to work online due to the effects of the COVID-19 pandemic, it is important to review the working online issue. Substantial debate over previous years has questioned whether a genuine analytic process can unfold through online work. This debate is reviewed with the conclusion that such a process is not necessarily precluded. Research outcomes are then reviewed to highlight those things that can facilitate positive outcomes when working online. These cover the 'online disinhibition effect', the therapeutic alliance, particular ways of using the screen, focussing on trauma, the importance of self-awareness, knowing the predictors of mental health, certain potential positives of isolation/quarantine and psychotherapy interventions that may be currently needed. Final recommendations and suggestions are then presented as in the diagnosis issue, professional development and guidelines to do with practical and ethical considerations.

Etant donnée la situation actuelle dans laquelle beaucoup d'analystes dans le monde sont maintenant obligés de travailler en ligne du fait des effets de la pandémie de COVID-19, il est important de revisiter le sujet du travail en ligne. Dans les dernières années, il y a eu un débat important sur la question de savoir si un authentique travail analytique pouvait se déployer dans le cadre d'un travail en ligne. Ce débat est revisité ici avec la conclusion qu'un tel processus n'est pas nécessairement rendu impossible. Les résultats de recherches sont alors étudiés afin de souligner les éléments qui peuvent faciliter des effets positifs quand on travaille en ligne. Cela recouvre 'l'effet de désinhibition du travail en ligne', l'alliance thérapeutique, les manières particulières d'utiliser l'écran, se concentrer sur le traumatisme, l'importance de la conscience de soi, la connaissance des indicateurs de santé mentale, certains aspects potentiellement positifs de l'isolation/la quarantaine et les interventions psychothérapeutiques qui peuvent alors être avisées. Des recommandations et des suggestions sont enfin présentées au sujet du diagnostic, de la formation continue et des consignes sur les considérations pratiques et éthiques.

Dada la situación contemporánea de muchos analistas en el mundo forzados en la actualidad a trabajar en línea debido a los efectos de la pandemia COVID-19, es importante revisar el tema del trabajo online. Durante los años previos, un debate sustancial ha cuestionado si un genuino proceso analítico puede llevarse a cabo a través del trabajo online. Este debate es revisado con la conclusión de que semejante proceso no está necesariamente impedido. Los resultados de la investigación son luego revisados para destacar aquellos elementos que pueden facilitar resultados positivos al trabajar online. Los mismos abarcan, 'el efecto online de desinhibición', la alianza terapéutica, los modos particulares de usar la pantalla, el focalizarse en el trauma, la importancia del autoconocimiento, el conocer los predictores en salud mental, ciertos potenciales positivos del aislamiento/cuarentena e intervenciones en psicoterapia que pueden ser necesarias en la actualidad. Se presentan recomendaciones finales y sugerencias, en el tema diagnóstico, desarrollo profesional y guías con consideraciones prácticas y éticas.

COVID-19 , Physical Distancing , Psychoanalytic Therapy , Telecommunications , Telemedicine , Therapeutic Alliance , Humans , Psychoanalytic Therapy/ethics , Psychoanalytic Therapy/standards , Telecommunications/ethics , Telecommunications/standards , Telemedicine/ethics , Telemedicine/standards
J Anal Psychol ; 66(3): 463-483, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299065


This paper explores the experience of working as a Jungian analyst through the various phases of the global COVID-19 pandemic, examining the importance of the physical containing space alongside the analyst's internal mind and how technology can both help and hinder understanding. A number of clinical vignettes illustrate the challenge of communicating over a distance, paying particular attention to the way countertransference phenomena can become re-attuned. Reference is made to mythology and symbols of hope, and consideration given to the meaning and purpose of the pandemic.

Cet article étudie l'expérience de travailler en tant qu'analyste Jungien à travers les différentes phases de la pandémie globale de COVID-19. L'article explore l'importance d'un espace physiquement contenant aux côtés du monde interne de l'analyste, et s'intéresse à comment la technologie peut faciliter mais aussi gêner la compréhension. Plusieurs vignettes cliniques illustrent le défi de communiquer à distance, s'occupant particulièrement de la manière dont les phénomènes de contretransfert peuvent s'en trouver accordés d'une nouvelle manière. L'article fait référence à la mythologie et aux symboles d'espoir, et considère le sens et le but de la pandémie.

El presente trabajo explora la experiencia de trabajar como analista Junguiana a través de las diversas fases de la pandemia global COVID-19, examinando la importancia del espacio físico de contención junto a la mente de la analista y cómo la tecnología puede tanto contribuir como obstaculizar la comprensión. Un número de viñetas clínicas ilustran el desafío de comunicarse a la distancia, prestando particular atención al modo en el que la contratransferencia puede sintonizarse nuevamente. Se presentan referencias a símbolos y mitologías de esperanza, y una consideración al sentido y al propósito de la pandemia.

COVID-19 , Countertransference , Physical Distancing , Professional-Patient Relations , Psychoanalytic Therapy , Telemedicine , Adult , Humans , Jungian Theory
J Anal Psychol ; 66(3): 546-560, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299064


COVID-19 has upended the way analysts and psychotherapists practice. Many use the phone for their sessions, many are using video platforms, and many use a combination of the two. Work with adolescents is very challenging in this new modality because of the loss of in-person connection and immediate non-verbal cues. The public health restrictions put in place to manage COVID-19 spread are at odds with the adolescent tasks of adventuring, experimenting and gaining new experiences. In addition, increased anxieties about infection, contamination and invasion are often manifest and adolescents can regress in the face of them. Using seminal ideas from Bion, this article looks at two process examples from adolescent boys who struggled with parts of themselves that felt disturbing and unacceptable. The author discusses the clinical exchanges in detail and offers ideas about the difficulty of creating psychic space when working virtually.

La COVID-19 a bouleversé la manière dont les analystes et les psychothérapeutes travaillent. Beaucoup font des séances par téléphone, beaucoup utilisent des plateformes vidéo et beaucoup combinent les deux. Le travail avec les adolescents est rendu très délicat par ces nouvelles modalités du fait de la perte du lien en personne et des indices non-verbaux dans l'immédiateté. Les restrictions de santé publique mises en place pour contenir la diffusion de la COVID-19 vont dans la direction opposée des tâches qui incombent à l'adolescent: s'aventurer, expérimenter, acquérir de nouvelles expériences. De plus, on observe souvent des angoisses accrues concernant l'infection, la contamination et l'intrusion, ce qui peut amener les adolescents à régresser. Utilisant des idées fondamentales de Bion, cet article étudie deux exemples de processus chez des adolescents garçons qui sont en difficultés avec des parties d'eux-mêmes qu'ils ressentent comme dérangeantes et inacceptables. L'auteur revient en détail sur les échanges cliniques et propose des idées sur la difficulté à créer un espace psychique quand on travaille de manière virtuelle.

El COVID-19 ha trastocado el modo de hacer clínica de analistas y psicoterapeutas. Muchos utilizan el teléfono para sus sesiones, muchos están usando plataformas de video, y muchos una combinación de ambas cosas. El trabajo con adolescentes es muy desafiante en esta nueva modalidad debido a la pérdida de la conexión personal y de las señales no-verbales inmediatas. Las restricciones implementadas por la salud pública para manejar los contagios del COVID-19 se encuentran en conflicto con las tareas adolescentes de aventurarse, experimentar y ganar nuevas experiencias. A su vez, se manifiesta a menudo un incremento de las ansiedades vinculadas a la infección, contaminación e invasión, frente a lo cual, los adolescentes pueden mostrar una regresión. Utilizando ideas seminales de Bion, el presente artículo mira el proceso de dos adolescentes varones, quienes luchan con partes de sí mismos que sienten como perturbadoras e inaceptables. El autor analiza en detalle los intercambios clínicos y ofrece ideas sobre la dificultad de crear espacio psíquico al trabajar virtualmente.

Adaptation, Psychological , Adolescent Behavior/psychology , COVID-19 , Professional-Patient Relations , Psychoanalytic Therapy , Telemedicine , Adolescent , Humans , Male
J Anal Psychol ; 66(3): 605-619, 2021 Jun.
Article in English | MEDLINE | ID: covidwho-1299063


COVID-19, Black Lives Matter, and financial and political turmoil have uprooted our sense of personal and collective safety and predictability. Analysts are faced with professional and personal challenges, as well as a charge to help make sense of this new normal. This reflective piece focuses on the author's thoughts on a wounded and bleeding temenos. She grapples with the new reality of analysis carried out via technology (e.g. Zoom or telehealth). The article interweaves personal experiences with theoretical and professional reflections on two Jewish myths that relate to creating temenos or sacred space in the face of ancient disasters. Specifically, she discusses Choni HaMagel, a first-century BCE Jewish scholar and miracle-maker who prays for relief from a drought from inside a sacred circle. She also tells the tale of four Chassidic Rebbes who face crisis from a sacred space in the forest. The author frames this piece with two personal and numinous dreams dreamt during the pandemic; one offering scenes of destruction and one offering hope for a future transformation.

La COVID-19, le mouvement Black Lives Matter, et l'agitation politique et financière ont déraciné notre sentiment de sécurité personnelle et collective, ainsi que le caractère prévisible dans notre expérience. Les analystes font face à des défis professionnels et personnels, et à la responsabilité d'aider à donner du sens à cette nouvelle normalité. Ce travail réflectif s'articule autour des pensées de l'auteur concernant un téménos blessé, qui perd son sang. L'auteur se confronte à la nouvelle réalité de l'analyse, pratiquée par le biais de la technologie (par exemple zoom). L'article entremêle les expériences personnelles et les réflexions théoriques et professionnelles sur deux mythes Juifs qui parlent de la création d'un téménos ou espace sacré dans une situation de désastres antiques. Elle étudie Honi HaMe'aguel, érudit Juif et faiseur de miracles du premier siècle avant J.C., qui prie - à partir d'un cercle sacré - pour le soulagement d'une terrible sècheresse. Elle évoque également le récit de quatre Rabbins Hassidiques qui font face à une crise à partir d'un espace sacré dans la forêt. L'auteur structure son travail autour de deux rêves personnels numineux rêvés durant la pandémie, l'un montrant des scènes de destruction et l'autre montrant l'espoir d'une transformation future.

COVID-19, el movimiento Black Lives Matter, y la crisis política y financiera ha removido nuestra sensación de seguridad y previsibilidad personal y colectiva, Los y las analistas se confrontan con nuevos desafíos profesionales y personales, así como con la carga de ayudar a crear algún sentido de esta nueva normalidad. Esta pieza reflexiva se centra en los pensamientos del autor acerca de un herido y sangrado temenos. Ella lidia con la nueva realidad del análisis llevado a cabo por vía de la tecnología (Zoom o telesalud). El artículo integra experiencias personales con reflexiones teóricas y profesionales sobre dos mitos judíos, que se relacionan con la creación de un temenos o espacio sagrado frente a antiguos desastres. Específicamente, describe Choni HaMagel, un erudito Judío del Siglo I AC y creador de milagros quien reza pidiendo el alivio de una sequía desde dentro de un círculo sagrado. También cuenta la historia de cuatro Rabi Jasídicos quienes confrontan una crisis desde un espacio sagrado en el bosque. La autora estructura esta pieza con dos sueños personales y numinosos, soñados durante la pandemia; uno ofreciendo escenas de destrucción y otro, escenas de esperanza para una futura transformación.

COVID-19 , Judaism , Religion and Psychology , Adult , Humans , Psychoanalytic Therapy , Telemedicine