Les représentations de l'interculturalisme à l'Assemblée nationale du Québec

ABSTRACT

L'interculturalisme n'ayant toujours pas été officialisé par l'intermédiaire d'une loi ou politique publique formelle et contraignante, comment les parlementaires québécois – mais aussi les intervenants avec qui ils dialoguent – se le représentent-ils dans leurs échanges à l'Assemblée nationale? Cet article se propose de répondre à cette question en réalisant une analyse de contenu critique qualitative et systématique des échanges portant sur l'interculturalisme à l'Assemblée nationale du Québec depuis l'apparition de cette notion en 1987 (33e législature) jusqu'à la portion de la 42e législature (2018-) qui précède l'ajournement des travaux au mois de mars 2020, en raison de la pandémie de COVID-19. En montrant l'existence de deux principales coalitions de discours, l'une qualifiée de libérale-pluraliste et l'autre de républicaine-moniste, cet article décortique les débats parlementaires en illustrant comment les acteurs associés à ces deux approches se représentent les fondements du modèle québécois en matière d'aménagement de la diversité, le rapport qu'il propose entre la culture majoritaire et les minorités ethnoculturelles, et ses objectifs présumés.AlternateInterculturalism has yet to be formalized through a binding law or public policy. In that context, how do Quebec's parliamentarians-and the stakeholders with whom they interact-represent it in their exchanges at the National Assembly? This article seeks to answer this question by conducting a qualitative and systematic critical content analysis of the exchanges on interculturalism in the Quebec National Assembly from the emergence of this notion in 1987 (33rd legislature) to the portion of the 42nd legislature (2018−) that precedes the adjournment of the proceedings in March 2020, due to the COVID-19 pandemic. By showing the existence of two main discourse coalitions, one characterized as liberal-pluralist and the other as republican-monist, this article analyzes the parliamentary debates by underscoring how the actors involved in these two approaches are representative of the foundations of the Quebec model of diversity management and by illustrating the presumed objectives of this model and the relationship it proposes between the majority culture and ethnocultural minorities.