Este breve trabajo introductorio a las versiones castellanas de las contri-buciones exclusivas del Dr. Josef Breuer a los "Estudios sobre la histeria" pretende ubicar la obra y la figura de éste en el contexto de las ideas que sentaron lasbases del psicoanálisis. Al mismo tiempo esboza una tentativa de situar estos orígenes, destacando la importancia del criterio ideológico y cro-nológico para la comprensión que se desea lograr. Además trata de ofrecer una visión somera de la particularísima encrucijada, superposición y yuxtapo-sición de corrientes de ideas, tan propias del pensamiento del siglo XIX y las dificultades que necesariamente surgen del pretender ignorar este hecho. Se encaran esquemáticamente las diversas corrientes en parte enfrenta-das, enfocando al mismo tiempo no solamente el espíritu de la época sino también su estilo de vida; el rápido progreso de la psicología y de la psicopa-tología por el empuje cada vez mayor del interés que en ese sentido nace del romanticismo en cuanto cuestionamiento de la naturaleza, su esencia y los secretos de la mente humana. Después de una reseña biográfica de Breuer, se discuten las relaciones tan controvertidas entre él y Freud, para dedicar algunos comentarios al his-torial de Anna O., particularmente la relación Breuer-Anna O., la significación compleja del término "catarsis" y sus relaciones con el drama. Luego se hace referencia a las particularidades del vínculo, el que más tarde, pasando por diversas etapas, termina por constituir la transferencia, que ya existe bajo el nombre de "rapport" en épocas del exorcismo y magnetismo. La significación de la seducción en el contexto de las relaciones humanas y su particular tras-cendencia en la psicoterapia. Una reseña biográfica de Bertha Pappenheim y su comparación con di-versas "versiones" del historial de Anna O. se propone mostrar la irrelevancia de una presunta 'verdad objetiva" del caso que siempre ha sido presentado como semilla y germen del psicoanálisis. Después de una autoevaluación de su contribución al psicoanálisis, reali-zada por Breuer en una carta dirigida a Forel, finaliza esta introducción se-ñalando cómo entre Breuer y Freud se insinúa una línea divisoria de impor-tancia insuficientemente destacada, demarcatoria de un nuevo modo de co-nocer, de un nuevo objeto del conocimiento y de un cambio radical en la concepción del hombre sobre sí mismo