Quando chega a aurora: a relação mãe e filha sob a perspectiva da clínica psicanalítica / In the crack of the dawn: the mother-daughter relationship from the perspective of the psychoanalytic clinic / Cuando llega la aurora: la relación entre madre e hija desde la perspectiva de la clínica psicoanalítica

Este artigo é o efeito de um atendimento clínico psicanalítico realizado ao longo da disciplina de Estágio, no Curso de Psicologia da Universidade Federal de Goiás (UFG), apresentado como um relato de atendimento. O estudo será composto pela apresentação do caso e, posteriormente, serão feitos alguns apontamentos teóricos pela perspectiva da psicanálise freudiana e lacaniana. A escolha do nome fictício Aurora, nomeação definida para se referir à analisante atendida, é uma aproximação metafórica do nascer do dia ao nascimento do sujeito. O objetivo principal deste relato clínico é o de promover uma discussão que aponte para como o sujeito se vê às voltas com a ascensão a seu lugar de ser desejante. Mais especificamente, a discussão se atém à problemática mãe/filha relatada pela paciente durante o atendimento. Presa à teia dos significantes maternos, Aurora se demora a acontecer como sujeito desejante. Contudo, apesar de todos os desvios, e mesmo diante da impossibilidade de se apontar para um nascimento definitivo e pontual, ao longo do trabalho de escuta, conseguimos vislumbrar ao menos os primeiros raios de uma aurora.

This paper is the effect of a psychoanalytic clinical care performed during the supervised training program in the Psychology course at the Federal University of Goiás (UFG), presented as an assistance report. The study will hold the presentation of the case and later on some theoretical notes will be made from the perspective of Freudian and Lacanian psychoanalysis. The choice of the fictitious name Aurora (which means dawn in Portuguese), refers to a metaphorical approach of the rising of the day, to the subject’s birth. The main objective of this clinical report is to forward a discussion that points to how the subject deals with the ascent to his/her place of a desiring being. More specifically, the discussion addresses the mother/ daughter problematics reported by the patient during treatment processes. Caught up in the web of maternal signifiers, Aurora lingers to rise as a desiring subject. However, despite all the deviations, and even in the face of the impossibility of pointing to a definitive and punctual birth, throughout the listening task, we, at least, managed to catch sight of the first rays of an aurora.

Este artículo es el efecto de sesiones clínicas psicoanalíticas realizadas a lo largo de una disciplina Práctica, del curso de Psicología de la Universidad Federal de Goiás (UFG), presentado como un relato de caso. El estudio consiste en la presentación del caso y, posteriormente, algunos apuntes teóricos son hechos en la perspectiva del psicoanálisis freudiano y lacaniano. La elección del nombre ficticio Aurora, nombramiento definido para referirse a la analizante, es una aproximación metafórica del nacer del día al nacimiento del sujeto. El objetivo principal de este relato clínico es de promover una discusión que señale cómo el sujeto se ve a sí mismo con la ascensión a su lugar de ser deseante. Más específicamente, la discusión se atiene a la problemática madre/hija relatada por la paciente durante las sesiones. Presa a la red de los significantes maternos, Aurora se demora a suceder como sujeto deseante. Sin embargo, a pesar de todas las desviaciones, e incluso frente a la imposibilidad de apuntar a un nacimiento definitivo y puntual, a lo largo del trabajo de escucha conseguimos vislumbrar al menos los primeros rayos de una aurora.

Fantasia e angústia na obra de Hayao Miyasaki / Fantasy and anguish in Hayao Miyazaki's work

Apesar de os fundamentos do pensamento psicanalítico emergirem da clínica, Freud, nunca se furtou a recorrer aos artistas para o aprofundamento da construção teórica, acerca das experiências retomadas no trabalho de psicanálise. Tendo isso como premissa, este artigo buscou entender os conceitos psicanalíticos de angústia e fantasia à luz das animações japonesas de Hayao Miyasaki (1941). O estranhamento provocado pela obra de Hayao Miyasaki proporciona uma experiência que, em muito, se assemelha à fantasia e sua aproximação do afeto de angústia no trabalho de psicanálise. A partir disso, o presente trabalho se propõe pensar em que medida não se trataria a análise de um atravessamento da angústia e a importância da ética para que esta condição se sustente.(AU)

Although the foundations of psychoanalytical thought emerge from the clinic, Freud never hesitated recurring to artists as to deepen the theoretical construction of the experiences taken up in the exercise of psychoanalysis. Having this as a premise, this article sought to understand the psychoanalytic concepts of anguish and fantasy in the light of Hayao Miyasaki's Japanese animations (1941). The strangeness provoked by Miyazaki's work provides an experience that very much resembles fantasy and its closeness to the affection of anguish in the practice of psychoanalysis. From this, the present work intends to think to what extent the analysis would be a crossing through the anguish, and the importance of ethics so that this condition can be sustained.(AU)

Da perda do objeto: o encontro sobre o abismo / De la perte de l’objet: le rencontre sur l’abîme / De la pérdida del objeto: el encuentro sobre el abismo / From the loss of the object: the encounter over the abyss

Este artigo teoriza sobre a relação entre a perda do objeto de satisfação plena e as possíveis experiências de gozo. A fim de empreender essa discussão serão tomados como centrais os conceitos de das Ding em Freud e objeto a em Lacan, alicerçados nos conceitos de angústia, gozo e erotismo, este último encontrado nas elaborações do filósofo Georges Bataille. Ademais, será resgatada a noção de sublimação, via de satisfação pela qual o sujeito bordeja o furo deixado pela perda do objeto fazendo um laço social. O registro simbólico é, portanto, o responsável por fazer este laço, já que estaria nas palavras a possibilidade de um encontro sobre o abismo cavado pela divisão sexual. A linguagem teria, portanto, a função de preencher o buraco deixado pela perda do objeto, uma promessa apaziguadora, mas impossível de ser bem-sucedida, uma vez que sobre essa fenda nada se fala.

L’article théorise sur la relation entre la perte de l’objet de satisfaction pleine et des possibles expériences de jouissance. Pour entreprendre cette discussion on prend, comme des concepts centraux, das Ding chez Freud et l’objet a chez Lacan, fondés sur les concepts de l’angoisse, de joie et d’érotisme, le dernier trouvé chez le philosophe Georges Bataille. Il sera également rachetée la notion de sublimation, par l’intermédiaire de la satisfaction par lequel le sujet borde le trou laissé par la perte de l’objet faisant lien social. Le registre symbolique est donc chargé de faire ce lien, car la possibilité d’une réunion sur la fosse creusée par la division sexuelle serait dans les mots. Le langage aurait donc la fonction à remplir le trou laissé par la perte de l’objet, une promesse apaisante mais impossible d’être couronnée de succès, puisque rien de cette fente est parlé.

El artículo teoriza sobre la relación entre la pérdida del objeto de satisfacción plena y las posibles experiencias del gozo. A fin de emprender esa discusión serán tomados como centrales los conceptos de das Ding en Freud y objeto a en Lacan, basado en los conceptos de angustia, gozo y erotismo, éste encontrado en las elaboraciones del filósofo Georges Bataille. Será también rescatada la noción de sublimación, vía de satisfacción por la cual el sujeto aborda el vacío dejado por la pérdida del objeto haciendo lazo social. El registro simbólico es por lo tanto responsable por hacer este lazo, pues estaría en las palabras la posibilidad de un encuentro sobre el abismo producido por la división sexual. El lenguaje tendría, por lo tanto, la función de tapar el vacío dejado por la pérdida del objeto, una promesa apaciguadora, pero imposible de ser exitosa, ya que una vez tapado el vacío después nada se habla.

This paper contains theories regarding the relationship between the loss of the object of full satisfaction and the possible experiences of jouissance. In order to undertake this discussion, central concepts will be used such as those from das Ding in Freud, and the object “a” in Lacan, based on the concepts of anguish, joy and eroticism, the latter being a concept found in Georges Bataille’s works. It will also recover the notion of sublimation, the path to satisfaction by which the subject borders the emptiness left by the loss of the object, making a social bond. The symbolic register is thus responsible for making this bond, because by using words the subject could possibly make an encounter over the abyss created by sexual detachment. Language would therefore have the function of filling the emptiness left by the loss of the object, a soothing promise, but impossible to be fulfilled, since nothing is said about this emptiness.

Da perda do objeto: o encontro sobre o abismo / De la perte de l'objet: le rencontre sur l'abime / De la pérdida del objeto: el encuentro sobre el abismo / From the loss of the object: the encounter over the abyss

Este artigo teoriza sobre a relação entre a perda do objeto de satisfação plena e as possíveis experiências de gozo. A fim de empreender essa discussão serão tomados como centrais os conceitos de das Ding em Freud e objeto a em Lacan, alicerçados nos conceitos de angústia, gozo e erotismo, este último encontrado nas elaborações do filósofo Georges Bataille. Ademais, será resgatada a noção de sublimação, via de satisfação pela qual o sujeito bordeja o furo deixado pela perda do objeto fazendo um laço social. O registro simbólico é, portanto, o responsável por fazer este laço, já que estaria nas palavras a possibilidade de um encontro sobre o abismo cavado pela divisão sexual. A linguagem teria, portanto, a função de preencher o buraco deixado pela perda do objeto, uma promessa apaziguadora, mas impossível de ser bem-sucedida, uma vez que sobre essa fenda nada se fala.

L'article théorise sur la relation entre la perte de l'objet de satisfaction pleine et des possibles expériences de jouissance. Pour entreprendre cette discussion on prend, comme des concepts centraux, das Ding chez Freud et l'objet a chez Lacan, fondés sur les concepts de l'angoisse, de joie et d'érotisme, le dernier trouvé chez le philosophe Georges Bataille. Il sera également rachetée la notion de sublimation, par l'intermédiaire de la satisfaction par lequel le sujet borde le trou laissé par la perte de l'objet faisant lien social. Le registre symbolique est donc chargé de faire ce lien, car la possibilité d'une réunion sur la fosse creusée par la division sexuelle serait dans les mots. Le langage aurait donc la fonction à remplir le trou laissé par la perte de l'objet, une promesse apaisante mais impossible d'être couronnée de succès, puisque rien de cette fente est parlé.

El artículo teoriza sobre la relación entre la pérdida del objeto de satisfacción plena y las posibles experiencias del gozo. A fin de emprender esa discusión serán tomados como centrales los conceptos de das Ding en Freud y objeto a en Lacan, basado en los conceptos de angustia, gozo y erotismo, éste encontrado en las elaboraciones del filósofo Georges Bataille. Será también rescatada la noción de sublimación, vía de satisfacción por la cual el sujeto aborda el vacío dejado por la pérdida del objeto haciendo lazo social. El registro simbólico es por lo tanto responsable por hacer este lazo, pues estaría en las palabras la posibilidad de un encuentro sobre el abismo producido por la división sexual. El lenguaje tendría, por lo tanto, la función de tapar el vacío dejado por la pérdida del objeto, una promesa apaciguadora, pero imposible de ser exitosa, ya que una vez tapado el vacío después nada se habla.

This paper contains theories regarding the relationship between the loss of the object of full satisfaction and the possible experiences of jouissance. In order to undertake this discussion, central concepts will be used such as those from das Ding in Freud, and the object “a” in Lacan, based on the concepts of anguish, joy and eroticism, the latter being a concept found in Georges Bataille’s works. It will also recover the notion of sublimation, the path to satisfaction by which the subject borders the emptiness left by the loss of the object, making a social bond. The symbolic register is thus responsible for making this bond, because by using words the subject could possibly make an encounter over the abyss created by sexual detachment. Language would therefore have the function of filling the emptiness left by the loss of the object, a soothing promise, but impossible to be fulfilled, since nothing is said about this emptiness.

Sublimação: morte e vida em movimento / Sublimation: death and life on the move

O processo sublimatório guarda questões insondáveis, mas através da criação se temacesso à ética do desejo. Ética que advém de um percurso estético para a psicanálise, que comportae tensiona as faces antitéticas da experiência entre Eros e Thanatos, o Belo e o Horrível e oestranho familiar. Neste artigo, ética e estética se encontram com os textos de Hilda Hilst quenos convidam a acompanhar a escrita de uma posição subjetiva, dissolvendo o distanciamentoimaginário do outro e causando a proximidade pelo Outro, mantendo o leitor numa tensão estranhamentefamiliar