ABSTRACT
Foi analisado se a autorregulação afetiva de mulheres com câncer de mama interfere no enfrentamento do câncer e na busca pela cura. Para tanto, participaram 40 mulheres com câncer de mama de uma instituição de saúde especializada em prevenção, diagnóstico e tratamento do câncer. Os instrumentos utilizados foram Escala de Resiliência, Escala de Coping Religioso/Espiritual Abreviada e Escala de Modos de Enfrentamento de Problemas. Os resultados apontaram que há relação positiva significante entre autorregulação afetiva e melhores modos de enfrentamento, ou seja, quanto maior for o nível de resiliência e espiritualidade de um indivíduo, melhor será o seu modo de enfrentamento em situações adversas e estressoras. Conclui-se que a autorregulação afetiva pode interferir no bem-estar físico, mental e social de mulheres com câncer de mama em quimioterapia, bem como em suas estratégias de modos de enfrentamento dos problemas.
It was analyzed whether the affective self-regulation of women with breast cancer interferes in coping with cancer and in seeking a cure. For this, 40 women with breast cancer from a health institution specialized in prevention, diagnosis, and treatment of cancer participated in the study. The instruments used were the Resilience Scale, the Brief Spiritual/Religious Coping Scale, and the Ways of Coping Checklist. The results pointed out that there is a significant positive relationship between affective self-regulation and better ways of coping, that is, the higher the level of resilience and spirituality of an individual, the better his/her way of coping in adverse and stressful situations. It is concluded that affective self-regulation can interfere in the physical, mental, and social well-being of women with breast cancer undergoing chemotherapy, as well as in their strategies for coping with problems.
ABSTRACT
No período de 2007 a 2018 houve um crescimento substancial da educação em tempo integral no Brasil, além do aumento das publicações acadêmicas e da presença crescente da temática no cenário político nacional. Neste panorama foi realizada uma revisão integrativa de literatura com o objetivo de investigar e analisar criticamente as principais ideias encontradas nas publicações periódicas brasileiras sobre a educação em tempo integral, estabelecendo um diálogo com autores selecionados do campo da psicologia do desenvolvimento. Verificou-se que a escola integral é, em geral, avaliada positivamente de acordo com os seguintes aspectos: proteção da criança para possibilitar que os pais possam trabalhar, promoção de melhor relacionamento entre professores e alunos, oportunidade de socialização para as crianças e o aprendizado de conteúdos extracurriculares. Entretanto, constatou-se que esta modalidade de educação pode exercer um efeito de cerceamento de tempo e espaço, fazendo com que a criança permaneça excessivamente institucionalizada, passando a maior parte do tempo envolvida em atividades programadas e supervisionadas, gerando estresse e prejudicando outras possibilidades de inserção social. Tais questões sugerem implicações importantes para o desenvolvimento e o bem-estar das crianças, abrindo um campo para pesquisas, reflexões e intervenções.
Full-time education has increased in Brazil during the 2007 2018 period, as well as the number of academic publications and the increasing incidence of the matter in national political discussions. Therefore, this paper aims to investigate and critically analyze the main ideas concerning full-time education in Brazilian academic publications, through an integrative literature review. The analysis focused on issues that concern the field of Developmental Psychology. It was found that the integral school is, in general, evaluated positively according to the following aspects: the protection of the child to enable parents to work; promotion of a better relationship between teachers and students; socialization opportunities for children and learning extracurricular content. However, it was noted that this type of education can exert a restriction of time and space, causing the child to remain excessively institutionalized, spending most of the time involved in programmed and supervised activities, generating stress and damaging other possibilities of social integration. Such issues have implications for children's development and well-being, thus opening a field for research, reflection and interventions.
ABSTRACT
A patologização da infância constitui um fenômeno que, embora contradiga as bases da epistemologia genética, tem sido pouco abordado nos trabalhos piagetianos con-temporâneos quando comparado com os psicanalíticos. Piaget manteve diálogo com a psicanálise freudiana desde o início da sua obra, em uma tentativa de articulação que continuou ativa em autores do âmbito da psicologia e da educação. O presente artigo revisita esse diálogo sob um novo prisma: a problematização da lógica indi-vidualizante do fracasso escolar e da patologização. Para isso, propõe três eixos de confluência teórica que envolvem ressonâncias clínicas e éticas. Conclui que a articu-lação entre ambas as teorias não só mantém sua vigência, mas também se mostra fecunda para discutir os atuais reducionismos do desenvolvimento infantil
Subject(s)
Psychoanalysis , Child Development , Academic FailureABSTRACT
Foi investigado se o bem-estar espiritual de professores foi fator protetivo para quadros de estresse, ansiedade e depressão durante a pandemia da COVID-19. Para tanto, 733 professores de diversas regiões do Brasil, responderam, no formato on-line, os seguintes instrumentos: questionário para obtenção de dados sociodemográficos, a Escala de Bem-Estar Espiritual (EBE) e o Depression, Anxiety and Stress Scale - Short Form (DASS-21). A coleta foi realizada nos meses de setembro e outubro de 2020. Os dados foram analisados quantitativamente através de regressão linear. Os resultados revelaram que a dimensão da espiritualidade alusiva ao bem-estar existencial foi protetiva para o surgimento de sintomas de ansiedade, estresse e depressão. Por outro lado, o bem-estar religioso foi preditivo de maiores escores dos mesmos transtornos. Características como idade, gênero, renda, tipo de escola, apresentaram relação para a manifestação de sintomas psicopatológicos e o nível de espiritualidade.
This study investigated whether the spiritual well-being of teachers was a protective factor against stress, anxiety and depression during the COVID-19 pandemic. For this purpose, 733 teachers from different regions of Brazil answered online the following instruments: a questionnaire to obtain sociodemographic data, the Spiritual Well-Being Scale (SWBS) and the Depression, Anxiety and Stress Scale - Short Form (DASS-21). Data were collected in September and October 2020, and quantitatively analyzed using linear regression. The results revealed that the dimension of spirituality related to existential well-being was protective for the emergence of symptoms of anxiety, stress and depression. On the other hand, religious well-being was predictive of higher scores for the same disorders. Characteristics such as age, gender, income, type of school were related to the manifestation of psychopathological symptoms and the level of spirituality.
ABSTRACT
A empatia faz parte do repertório das habilidades sociais e consiste na capacidade de ter preocupação com o outro. Nesse processo, tanto aspectos cognitivos quanto afetivos devem ser considerados. Esse sentimento se desenvolve muito cedo nas crianças, entretanto de formas diferentes, o que pode significar uma dificuldade no entendimento de algumas normas sociais e controle de emoções, estando relacionado a conflitos entre os pares e com adultos. O presente estudo teve como objetivo investigar escores deempatia de crianças de 6 a 11 anos utilizando dois instrumentos diferentes, correlacionar os escores das escalas e verificar se há diferenças em relação à sexo e idade. A amostra do presente estudo foi composta de 34 participantes (21 do sexo masculino e 13 feminino), entre 6 a 11 anos, que frequentavam duas instituições de duas cidades do interior do Estado de São Paulo. Foram utilizadas a Escala de Empatia para Crianças e Adolescentes (EECA) e a Escala Multidimensional de Reatividade Interpessoal (EMRI).Os resultados evidenciaram correlações entre as escalas, mas não foram encontradas diferenças significativas nas comparações entre idade e sexo, exceto no subescala de angústia pessoal. As crianças no geral, apresentaram respostas empáticas. Discutimos a importância de mais pesquisas sobre empatia nessa faixa etária, devido à sua importância na construção de relações sociais e no desenvolvimento saudável da criança.(AU)
Empathy is part of the repertoire of social skills and consists of the ability to be concerned with the other. In this process both cognitive and affective aspects must be considered. This feeling appears very early in children, although in different ways,which can mean difficulty in understanding some social norms and control of emotion, related to conflicts between peers and adults. In order to verify these contrasts, the present study aimed investigate empathy scores of children from 6 to 11 years old using two different instruments, correlate the scores of the scales and verify if there are differences in relation to sex and age. The sample of the present study was composed of 34 participants (21 male and 13 female), between 6 and 11 years old, who attended two institutions in two cities in the interior of the State of São Paulo. The Scale of Empathy for Children and Adolescents (EECA) and the Multidimensional Scale of Interpersonal Reactivity (EMRI). The results showed correlations between the scales, but there was no significant differences between age and sex, except in the personal distress subscale. The children in general presented empathic responses. We discussed the importance of further research on empathy in this age group, due to its importancein building social relationships and healthy child development.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Child , /methods , Empathy , Interpersonal RelationsABSTRACT
O objetivo do estudo é investigar a relação entre o julgamento da justiça de cotas e o nível de competência moral de estudantes e professores. Participaram da pesquisa 317 universitários e 15 docentes de um curso base para engenharias de uma Universidade Federal. Para coleta de dados foi utilizado um questionário estruturado composto por um dilema sobre cotas e oito argumentos relacionados à justiça e oito à injustiça das cotas. Aplicamos ainda o Teste de Competência Moral (MCT_xt), que considera aspectos afetivos e cognitivos do julgamento e remete ao escore de competência - C. Os resultados indicaram o baixo índice C dos participantes, conflito de interesse no julgamento da justiça das cotas e a questão racial como principal fator de discordância. Demonstraram ainda que entre os alunos não cotistas, quanto maior o índice C, mais consideravam as cotas injustas e entre os cotistas, quanto menor o escore C, maior a escolha pela justiça. Para julgamentos pautados na justiça por equidade, como no caso das ações afirmativas, seriam necessários níveis superiores de desenvolvimento moral. A educação tem um papel essencial no desenvolvimento da competência moral dos estudantes e em consequência, na promoção da sua participação na vida social, cívica e profissional.
El objetivo del estudio es investigar la relación entre el juzgamiento de la justicia de cotas y el nivel de competencia moral de estudiantes y profesores. Participaron de la investigación 317 universitarios y 15 docentes de un curso base para ingenieros de una Universidad Federal. Para recolecta de datos se ha utilizado un cuestionario estructurado compuesto por un dilema sobre cotas y ocho argumentos relacionados a la justicia y ocho a la injusticia de las cotas. Aplicamos aún la prueba de Competencia Moral (MCT_xt), que considera aspectos afectivos y cognitivos del juzgamiento y remete al escore de competencia - C. Los resultados indicaron el bajo índice C de los participantes, conflicto de interés en el juzgamiento de la justicia de las cotas y la cuestión racial como principal factor de discordancia. Demostraron aún que, entre los alumnos no cotizantes, cuanto mayor el índice C, más consideraban las cotas injustas y entre los cotizantes, cuanto menor el escore C, mayor la escoja por la justicia. Para juzgamientos pautados en la justicia por equidad, como en el caso de las acciones afirmativas, serían necesarios niveles superiores de desarrollo moral. La educación tiene un papel esencial en el desarrollo de la competencia moral de los estudiantes y, en consecuencia, en la promoción de su participación en la vida social, cívica y profesional.
The aim of this study is to investigate the relationship between the fairness of quota judgment and the level of moral competency of students and professors. This work was conducted with 317 college students and 15 professors from a base course for engineering at a Public University. We use a structured questionnaire to collect data, composed of a dilemma of quotas and eight arguments related to justice and eight to injustice of quotas. We still apply the Moral Competence Test (MCT_xt), which considers affective and cognitive aspects of the judgment and gives rise to score - C. The results indicated the low C index of the participants, conflict of interest in the judgment of the fairness of quota and the racial issue as the main disagreement factor. Among non-quota students, the higher the C index, the more they considered quotas like unfairness and among quota students, the lower the C score, the greater the choice for fairness. For judgments based on equity, as in the case of affirmative actions, higher levels of moral development would be necessary. Education has an essential role in developing students' moral competence and, consequently, in promoting their participation in social, civic and professional life.
Subject(s)
Case Reports , Data Collection , Moral Development , Growth and Development , JudgmentABSTRACT
O objetivo deste artigo é apresentar o processo de construçâo e validaçâo da Escala de Concepçôes Educativas Morais (ECEM). A ECEM é um instrumento que investiga as concepçôes educativas de pais e mâes sobre os construtos obediência, respeito, justiça e autonomia, pensados na relaçâo com seus filhos. Participaram do estudo 860 pais e mâes representativos das cinco regiôes do Brasil. A análise de conteúdo descreveu e confirmou a construçâo dos itens e a referência aos seus construtos. A análise fatorial confirmatória sugeriu como aceitável a estrutura multifatorial confirmando os quatro construtos (GFI = 0.933, AGFI = 0.919 e RMSEA = 0.0702). A ECEM apresentou-se, portanto, como um instrumento de medida com características psicométricas adequadas. Em relaçâo aos instrumentos de medida de juízo e competência moral mais utilizados no Brasil, a ECEM apresenta a originalidade da possibilidade de investigaçâo das concepçôes morais dos participantes sobre os tipos de relaçôes sociais que se estabelecem no tocante aos construtos obediência, respeito, justiça e autonomia.
The purpose of this article is to present the process of construction and validation of the Scale of Moral Educational Conceptions (SMEC). The SMEC is an instrument that investigates the educational conceptions of parents in relation to the constructs of obedience, respect, justice and autonomy conceived in relation to their children. The study included 860 fathers and mothers representing the five regions of Brazil. The content analysis described and confirmed the construction of the items and the reference to the constructs. The confirmatory factor analysis suggested as acceptable to the multifactorial structure, confirming the four constructs (GFI = 0.933, AGFI = 0.919 and RMSEA = 0.0702). Therefore, the SMEC is a measuring instrument with adequate psychometric characteristics. In relation to the instruments of measurement of judgment and moral competence more used in Brazil, the SMEC presents the original possibility of investigating the moral conceptions of the participants in relation to the types of social relationships that are established with regard to the constructs of obedience, respect, justice and autonomy
ABSTRACT
O artigo apresenta uma pesquisa que investigou comparativamente os conceitos sobre educação moral de graduandos de Pedagogia de duas universidades públicas. Participaram da pesquisa 58 alunos, sendo 29 de cada uma, as quais foram consideradas como dois grupos. Os alunos do Grupo A não tinham a temática da moralidade contemplada na grade curricular, mas os do Grupo B tinham. A hipótese principal do estudo era que os graduandos do Grupo B, tenderiam a apresentar respostas melhor elaboradas do que os do Grupo A. Os alunos responderam por escrito um questionário com 10 questões, sendo metade sobre a formação e a outra sobre os conceitos de educação moral. A hipótese foi parcialmente confirmada. As respostas do Grupo B foram mais assertivas e coerentes que as do Grupo A. Porém as respostas de ambos os grupos foram pouco aprofundadas teoricamente, revelando que esses futuros educadores têm carência de conhecimentos na área do desenvolvimento e educação moral.(AU)
This article presents a study that compared Teachers Education students concepts about moral education. The number of participants was 58 students, divided equally in two different public universities. Students of Group A did not have the subject of morality teached in the curriculum, but Students of Group B did. Students answered a written questionnaire containing 10 questions, half of the questions about their training and the other questions about the concepts of moral education. The main hypothesis of the study was that Group B undergraduates would have better elaborated responses compared to the answers of students from Group A. The hypothesis was partially confirmed. Group B responses were more assertive and coherent than those of Group A. But the answers found in both groups were theoretically superficial, revealing that these future educators have deficiencies in their knowledge about development and moral education.(AU)
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Middle Aged , Moral Development , Students , UniversitiesABSTRACT
O artigo apresenta uma pesquisa que investigou comparativamente os conceitos sobre educação moral de graduandos de Pedagogia de duas universidades públicas. Participaram da pesquisa 58 alunos, sendo 29 de cada uma, as quais foram consideradas como dois grupos. Os alunos do Grupo A não tinham a temática da moralidade contemplada na grade curricular, mas os do Grupo B tinham. A hipótese principal do estudo era que os graduandos do Grupo B, tenderiam a apresentar respostas melhor elaboradas do que os do Grupo A. Os alunos responderam por escrito um questionário com 10 questões, sendo metade sobre a formação e a outra sobre os conceitos de educação moral. A hipótese foi parcialmente confirmada. As respostas do Grupo B foram mais assertivas e coerentes que as do Grupo A. Porém as respostas de ambos os grupos foram pouco aprofundadas teoricamente, revelando que esses futuros educadores têm carência de conhecimentos na área do desenvolvimento e educação moral.
This article presents a study that compared Teachers Education students concepts about moral education. The number of participants was 58 students, divided equally in two different public universities. Students of Group A did not have the subject of morality teached in the curriculum, but Students of Group B did. Students answered a written questionnaire containing 10 questions, half of the questions about their training and the other questions about the concepts of moral education. The main hypothesis of the study was that Group B undergraduates would have better elaborated responses compared to the answers of students from Group A. The hypothesis was partially confirmed. Group B responses were more assertive and coherent than those of Group A. But the answers found in both groups were theoretically superficial, revealing that these future educators have deficiencies in their knowledge about development and moral education.
Subject(s)
Humans , Male , Female , Adult , Middle Aged , Moral Development , Students , UniversitiesABSTRACT
A proposta desse estudo foi desenvolver e validar um instrumento de avaliação psicológica que permitisse a investigação dos conceitos dos pais sobre a sua participação na construção da autonomia moral dos seus filhos adolescentes. O trabalho teve como base teórica a Teoria do Desenvolvimento Moral de Jean Piaget. Conforme a teoria do Desenvolvimento Moral de Jean Piaget a construção da autonomia é um possível caminho de evolução para o pensamento adolescente. O conceito de autonomia é definido no contexto relacional, em outras palavras, a grande proposta desse processo é a construção de um eu adaptado ao coletivo. As questões que nortearam esta pesquisa foram: O que os pais pensam sobre a sua participação na construção do desenvolvimento da autonomia moral dos seus filhos adolescentes? Que tipos de intervenções representam os seus conceitos sobre: obediência, respeito, justiça e autonomia? O processo de construção e validação do instrumento foi conduzido através dos seguintes passos: construção da escala com assertivas para cada construto, Estudo Piloto realizado para proceder a Validação Semântica, Validação Teórica (a escala foi avaliada por juízes especialistas no campo da moralidade e da psicometria); Validação de Construto (Análise Fatorial Confirmatória). A amostra se constituiu de 860 genitores, pais (20,6%) e mães (79,4%) de adolescentes com idades entre doze e vinte anos. Havia participantes de cada uma das cinco regiões do país (42,8% do sudeste, 20,2% do nordeste, 16,5% do centro-oeste, 11% do norte, e 9,3% do sul) e a pesquisa com os pais foi realizada no ambiente escolar (54,8% na escola pública e 45% na privada). O modelo da escala tinha 36 assertivas. Estas assertivas foram delineadas representando os quatro construtos: obediência, respeito, justiça e autonomia. Os participantes atribuíram nota de 1 a 7 (respectivamente as opções com as quais eles discordaram totalmente e aquelas com as quais eles concordaram totalmente). (...)
... A Análise Fatorial Confirmatória (LISREL) indicou a propriedade dos quatro fatores: respeito obediência, justiça e autonomia (GFI = 0,933, x²/gl =5,2, RMSEA= 0,0702). A Escala de Concepções Educativas (depois da validação estatística, AFC), finalizou com 25 itens, sendo 4 itens para obediência, 5 itens para respeito, 8 itens para justiça e 8 itens para autonomia. Por conseguinte os resultados da validação de construto forneceram um maior número de itens para autonomia em detrimento da obediência e forneceram um número maior de itens para justiça, que é para Piaget, a mais racional da todas as noções morais, a qual parece ser o resultado direto da cooperação.Os resultados indicaram que as concepções educativas dos pais têm uma tendência para proporcionar a autonomia para os filhos. Mas, os resultados revelaram que houve uma considerável diferença entre as concepções educativas e as intervençõesconcretas dos pais e seus filhos. Os resultados desse estudo mostraram que a maior dificuldade dos pais para educar para a autonomia moral diz respeito aos tipos de punição, portanto, um problema de justiça retributiva. Os participantes dessa pesquisa demonstraram que eles desejam educar seus filhos para a autonomia, mas suas intervenções não concordam com seus objetivos
The purpose of this study was to develop and validate an instrument for psychological evaluation that allowed the investigation of the parents concepts about their participation on the construction of their adolescent children's moral autonomy. The research had as its theoretical basis Piagets Moral Development Theory. According to Piagets moral development theory the autonomy construction is the possible evolutionary way for the adolescents thought. The concept of autonomy is defined in the contextual relationship, in other words, the greatest purpose of this process is the moral construction of ones self adapted to social. The questions which supported this research were: What do parents think about their participation on the construction of their adolescent childrens moral autonomy? What kind of interventions represented their conceptions about: obedience, respect, justice and autonomy? The process of construction and validation of the instrument was being carried out via the following steps: construction of the scale with assertions for each construct; pilot study in order to arranged semantic validation; theoretical validation (the scale was evaluated by judges scholars in the field of morality and psychometrics); construct validation (Confirmatory Factor Analysis). The sample consisted of 860 parents, fathers (20,6%) and mothers (79,4%) of teenagers between the ages of twelve and twenty years old. There were participants from each one of the five different regions in Brazil (42,8% south-eastern, 20,2% northeastern, 16,5% middle west, 11% north, and 9,3% south) and the research with the parents was done on school grounds (54,8% public and 45,% private schools). The scale model had 36 assertions. These assertions were delineated representing the four constructs: obedience, respect, justice and autonomy. The participants attributed notes from 1 to 7 (respectively the options with which they disagree totally and those with which they agree totally). (...)
... The Confirmatory Factor Analysis (LISREL) indicated the appropriateness of the four constructs: respect, obedience, justice and autonomy (GFI = 0,933, x²/gl =5,2 , RMSEA= 0,0702). The Educative Conceptions Scale (after statistical validation, CFA) finalized with 25 items, being, 4 items for obedience, 5 items for respect, 8 items for justice, and 8 items for autonomy. Therefore the results of construct validation provided a larger number of items for autonomy, too the detriment of obedience, and provided a larger number of items for justice, that is to Piaget, the most rational of all moral notions, which seems to be the direct result of cooperation. The results indicated that the parents educative conceptions have a tendency to arrange autonomy for teenagers. But, the results revealed that there was a considerable difference between the educative concepts and the real interventionsof parents and their teenagers. The results of this study showed that the parents main difficulty to educate moral autonomy disrespects the types of punishment, therefore a problem of retributive justice. The participants of this research demonstrated that they wish to educate their children for autonomy but their interventions did not agree with their aims
ABSTRACT
Esta pesquisa teve como objetivo investigar o conceito de obediência de pais de crianças pequenas. Para isto utilizou perguntas abertas e dilemas morais, como instrumentos para pesquisar a relação entre os juízos morais desses adultos, e as diferentes intervenções junto aos seus filhos. A amostra foi constituída de 60 participantes, pais de crianças de 2 a 6 anos, contando com 30 sujeitos da escola A (escola onde os filhos estudam), e 30 sujeitos da escola B (idem), de idades aleatórias, sendo eles respectivamente, 15 pais e 15 mães de cada escola. Os dados revelaram que não existe um conceito de obediência pré-definido pelos pais e que eles próprios não têm clareza dos seus principais objetivos ao educar as crianças. Por outro lado, as atitudes e intervenções dos adultos, estão absolutamente relacionadas com os seus conceitos morais. Entretanto os participantes pesquisados revelam a necessidade que possuem de refletirem mais sobre as questões referentes à relação pais e filhos, afim de que, possam sistematizar os seus conceitos. Observa-se a partir dos resultados encontrados que os pais não desejam que seus filhos sejam submissos, ou seja, que aprendam a obedecer cegamente. Por outro lado suas intervenções junto às crianças são realizadas empiricamente, buscando por tentativas maneiras mais acertadas de alcançar a obediência por parte dos pequenos. A interpretação desta pesquisa aponta para a grande necessidade das escolas auxiliarem a família, principalmente no que concerne a possibilitar-lhe o acesso ao conhecimento que lhe falta sobre as fases do desenvolvimento moral da criança, bem como, a tomada de consciência do seu importante papel como cooperadores para a possível evolução moral de seus filhos (AU)
