O caldeirão dos insurgentes: os pretos-velhos da mata / The caldron of the insurgent: the “pretos-velhos da mata”

Apesar das heterogeneidades encontradas em meio à categoria espiritual preto-velho, não há ainda investigações sistemáticas sobre o assunto. Assim, objetiva-se analisar o simbolismo e os usos e alcances etnopsicológicos de uma subcategoria “desviante”: os pretos-velhos da mata. Para tanto, desenvolveu-se trabalho de campo em um terreiro de umbanda a partir da escuta participante, desdobramento do método etnográfico concebido pelo aporte da psicanálise lacaniana, e foram realizadas entrevistas semiabertas com médiuns e suas entidades. Os pretos-velhos da mata revelaram-se espíritos insubordinados que desafiam dicotomias ao fundirem num único personagem pretos-velhos e exus, oferecendo aos seus devotos instrumental simbólico para a elaboração de vivências pessoais e memórias sociais conflitivas que os constituem sujeitos no mundo e no tempo.(AU)

Despite the heterogeneity found in the spiritual category “preto-velho” (old black man), there are not systematic investigations on the matter yet. Thus, this study investigates the symbolism and the ethnopsychological uses and ranges of a “deviant” subcategory: the “preto-velho da mata” (old black man from the woods). For that, a fieldwork was developed in a terreiro (umbanda ́s temple) through participant listening, a deployment of the ethnographic method conceived by the contribution of lacanian psychoanalysis. In addition, semi-opened interviews were made with mediums and their spiritual entities. “Pretos-velhos da mata” revealed themselves as insubordinate spirits that defy dichotomies by fusing in a single character “preto-velho” and “exu”. Yet they provide symbolical resources for people to elaborate personal issues and conflictive social memories that constitute themselves as subjects in world and in time.(AU)

Trajetórias Investigativas da Possessão: Uma Abordagem Etnopsicológica / Investigative Courses on Spirit Possession: An Ethnopsychological Approach

Não obstante a sua grande difusão na sociedade nacional, o estudo da possessão tem recebido relativamente pouca atenção por parte dos psicólogos brasileiros. Neste artigo, com base em uma revisão da principal literatura clássica e contemporânea sobre possessão e na descrição sumária dos resultados de algumas pesquisas, discutem-se vantagens comparativas de uma abordagem etnopsicológica da possessão embasada na psicanálise lacaniana.(AU)

Despite its large diffusion in the national society, the study of possession has received relatively little attention from Brazilian psychologists. In this article, based on a review of major classic and contemporary literature about possession and on a brief description of some researches' results, comparative advantages of an ethnopsychological approach to possession, grounded in Lacanian psychoanalysis, are discussed.(AU)

Trajetórias investigativas da possessão: uma abordagem etnopsicológica / Investigative courses on spirit possession: an ethnopsychological approach

Não obstante a sua grande difusão na sociedade nacional, o estudo da possessão tem recebido relativamente pouca atenção por parte dos psicólogos brasileiros. Neste artigo, com base em uma revisão da principal literatura clássica e contemporânea sobre possessão e na descrição sumária dos resultados de algumas pesquisas, discutem-se vantagens comparativas de uma abordagem etnopsicológica da possessão embasada na psicanálise lacaniana.

Despite its large diffusion in the national society, the study of possession has received relatively little attention from Brazilian psychologists. In this article, based on a review of major classic and contemporary literature about possession and on a brief description of some researches' results, comparative advantages of an ethnopsychological approach to possession, grounded in Lacanian psychoanalysis, are discussed.

Aquém e além do cativeiro dos conceitos: perspectivas do preto-velho nos estudos afro-brasileiros / Below and beyond the captivity of the concepts: perspectives of the preto velho in the Afro-Brazilian studies

Historicamente estudiosos têm se empenhado em investigar os mecanismos e as razões pelas quais personagens retirados da experiência histórica e da memória coletiva firmaram-se no imaginário religioso brasileiro. Nesse ínterim, o preto-velho emerge como entidade espiritual proeminente, recorrente presença nas obras de autores interessados em apreender a cultura afro-brasileira a partir de suas manifestações consubstanciadas no quadro da religiosidade popular, sobretudo da umbanda. Assim, tendo em vista compreender os movimentos que marcaram o desenvolvimento dos saberes sobre o preto-velho, apresenta-se uma revisão e discussão crítica das diversas perspectivas a partir das quais ele tem sido pensado e caracterizado. De forma geral, evidencia-se que o estudo sobre o preto-velho oscilou de uma produção fundamentalmente enquadrante e contextualizadora,tomando-o como contingente à lógica sistêmica da religiosidade umbandista, para uma produção focalizada e extensiva, voltada para o seu entendimento como fenômeno dinâmico passível de múltiplos desdobramentos.(AU)

Historically specialists have made efforts to investigate the processes and thereasons through which personages caught from the historical experience and the social memory were consolidated in the Brazilian religious imaginary. In this way,the preto velho emerges as a prominent spiritual entity, recurrent presence in the authors' works interested in apprehending the Afro-Brazilian culture from their manifestations in the frame of the popular religiosity, especially umbanda. Thus, in order to understand the movements that marked the development of the knowledge about the preto velho, this article presents a critical revision and discussion of the several perspectives from which he has been thought and characterized. In a general way, the literature evidences that the study of the preto velho oscillated from a production that fundamentally enframes and contextualizes, taking him as contingent to the systemic logic of umbanda's religiosity, to a focused and extensive production, directed to its understanding as a dynamic phenomenon capable of multiple possibilities.(AU)

Aquém e além do cativeiro dos conceitos: perspectivas do preto-velho nos estudos afrobrasileiros / Below and beyond the captivity of the concepts: perspectives of the preto velho in the Afro-Brazilian studies

Historicamente estudiosos têm se empenhado em investigar os mecanismos e as razões pelas quais personagens retirados da experiência histórica e da memória coletiva firmaram-se no imaginário religioso brasileiro. Nesse ínterim, o preto-velho emerge como entidade espiritual proeminente, recorrente presença nas obras de autores interessados em apreender a cultura afro-brasileira a partir de suas manifestações consubstanciadas no quadro da religiosidade popular, sobretudo da umbanda. Assim, tendo em vista compreender os movimentos que marcaram o desenvolvimento dos saberes sobre o preto-velho, apresenta-se uma revisão e discussão crítica das diversas perspectivas a partir das quais ele tem sido pensado e caracterizado. De forma geral, evidencia-se que o estudo sobre o preto-velho oscilou de uma produção fundamentalmente enquadrante e contextualizadora, tomando-o como contingente à lógica sistêmica da religiosidade umbandista, para uma produção focalizada e extensiva, voltada para o seu entendimento como fenômeno dinâmico passível de múltiplos desdobramentos.(AU)

Historically specialists have made efforts to investigate the processes and the reasons through which personages caught from the historical experience and the social memory were consolidated in the Brazilian religious imaginary. In this way, the preto velho emerges as a prominent spiritual entity, recurrent presence in the authors' works interested in apprehending the Afro-Brazilian culture from their manifestations in the frame of the popular religiosity, especially umbanda. Thus, in order to understand the movements that marked the development of the knowledge about the preto velho, this article presents a critical revision and discussion of the several perspectives from which he has been thought and characterized. In a general way, the literature evidences that the study of the preto velho oscillated from a production that fundamentally enframes and contextualizes, taking him as contingent to the systemic logic of umbanda?s religiosity, to a focused and extensive production, directed to its understanding as a dynamic phenomenon capable of multiple possibilities.(AU)